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演习到此打住，待看明日结果如何。在此等待之时，我再讲一个干支玩象的故事。
乾造？？辛未？壬辰？癸卯？壬子
大运？辛卯？庚寅？己丑？戊子？丁亥？丙戌？乙酉
？？？？？？7？？？？17？？？27？？？37？？？47？？？57？？？67
命主是共产党员，以前根本不相信命运。一日，命主不在家，他的老伴请来一位盲人先生，想看看二位的晚景如何。刚坐下不久，命主突然回来了，一听说是在为他算命，就控制不住自己，冲着老伴生气了。先生开玩笑说：“老革命，我在你家讨口饭吃也不行吗？”老伴忙向老头子作解释，命主才镇静下来。一个人在那里抽烟喝水。先生道：你们是大地主出身，能走上革命道路真了不起。从前你们住在一个大山里，屋后一遍竹园，十一岁那年，竹子砍得厉害，十七岁那年，离开家参加了革命。老干部听到这里才有所安静。先生接着说：二十二岁你又回来了，并且去了一个野鸡不下蛋的地方。二十七岁那年你又搬了家，还当了干部。以后还进了大城市，应该是这个时期你风光极了。命主开口了：“那年我入党”。老干部听得有点来头，态度很是不同地问：“我的这些历史，你从哪里访来的？”先生象没有听见似的，继续说：三十三岁＇1964＇那年你又什么都没有了。在这个地方，一住就是二十年。其间，四十七岁那年＇进丁亥大运＇你又复职去南方工作。五十二岁＇进亥运＇又去了西北有水的地方。这段时间你应该住进一所学校，坐过公堂。现在这是你的第五个住处。应该是前年91年搬进来的吧？老干部和老伴听呆了，认为今天是碰上了神仙。疑持半晌，待先生起身要走时，才争着去街上割肉打酒。此先生就是我的夏老仙师，以前我向他学命时，问他这是怎么断来的，他说：“看他的行运就是了。象这些从未被人算过的八字那才好看呢。”
“干支玩象”是个无法穷尽的技法，在真诚的顾客面前，我们师徒决不用此技法来获取信誉。故事讲完了，文章也要停下了，上面的玩象演习完全是从已过逝的仙师和现在的蔡老师那里学来的。我很有把握地说，八九不离十。
？？？？？？？？？？蔡戌辰写于2003年春
〈十一〉命理钩玄
？？？？
无论运用哪种预测术，只要能一语道破天机，直达顾客心灵深处，他们对你就能肃然起敬。运用四柱预测，要想达到这种境界，更不容易。我的一位恩师…蔡老先生，他有此功夫。97年我们偶然相遇，第一次他就毫不谦虚地叫我向他学习。他问我懂不懂命理钩玄。并解释说：“玄，就是玄机，人命八字中存在的玄妙机制；钩，就是从很深秘的地方去发现它”。我要他用我的八字，举例看看。
八字？？？辛丑？庚子？戊戌？癸亥
大运？？？己亥？戊戌？丁酉？丙申？乙未？甲午
？？？？？？？？8？？？？18？？？28？？？38？？？48？？？58
流年？？？丁丑？？？戊寅？？己卯？？庚辰
？？？？？？？？97？？？？？？98？？？？？99？？？2000？
他没用多长的时间，就轻松地说了下面三点：
1、？你自幼喜神秘，青年时代一心在文上求发展，每逢辰年就有收获；
2、？你孝敬老师、父母；喜清静，命该移花接木；
3、？眼下你不求功名，潜心于易道，是可学之人。
没料到他老人家几句话，句句扣我心弦，诉我心曲。使我大开眼界。从那以后，我就把他尊为最敬爱的老师。真的相信，世上的神仙并非尽是虚传。
平时他教导我学习命理的方法有四：
第一、？须熟练掌握阴阳五行的基本原理；
第二、？一定要精通八字五行的旺衰；
第三、？必须掌握十干在四季十二个月的特性；
第四、？要学会钩玄索隐。
他说，人是万物中的精灵，自玄牝而来，过玄关而去，穷通造化，八字之中都有玄机存在。又说，命理大道非常道，起源于太极，太极乃易道，易…唯变所适。人们只要法于阴阳，和于术数，让自己的精神思想回归无极，太极易道就在你心中。凡人一生不外乎下面三件事难以忘怀：
其一、最得意或最留恋之喜事；
其二、最失意或最痛苦之事；
其三、眼下最紧急之事。
从八字中准确地看出，这三件事的性质，和发生的具体时间，就是所谓的命理钩玄。老师常说：命理玄机秘而且深，通常令人不可思议。正是因为它的存在秘而且深，所以要用“钩”的方法。比如，八字原命局的用神是水，遇上亥子的年运，可谓用神到位。但是事实上存在亥、子之年一好一坏的情况。产生这些差别的原因，并不一定就是用神取错了，而根本原因在于以下几点：
1、干支的合化；
２、？门户的开闭；
有人会问：什么是八字的“门户”？笔者并不知道八字所有的门户。但有一处，却是大家并不陌生的，那就是时柱。大运流年，能否从这里切入命局，直接关系到，大运、流年的五行气场，是否真的与整个命局，发生作用的问题。有关这些，读者可参考《命理玄机探秘》（正板）中的《论时柱的奥秘》一文。钩玄的基本思路概括地说：
1、因合化刑冲，天工巧夺而来的喜用神，真到位。就有最得意之事；
2、由用神变化而来的忌神，真到位。就有最痛苦或最失意之事；
3、正在行走的大运及流年，对命局所产生的真切影响，就对应着命主当前最紧急之事。
其中关键在一个“真”字。另外，十神和十干的综合特性，对应着所发事件的性质和内容。（初学者要学会钩术确非易事）在此借用蔡老师命书中的一例。以示参考，男命生于1945年12月28日申时
八字？？乙酉？？己丑？？甲辰？？壬申
大运？？戊子？？丁亥？？丙戌？？乙酉？？甲申？？癸未？
？？？？？？8？？？？？18？？？？28？？？？38？？？？48？？？？58
流年？？辛丑？？？丁卯？？？庚辰？？？
？？？？61？？？？？87？？？2000
年命局分析：甲木生在立春前第六天，正是己土当令。年干乙木劫财透出，时干壬水偏印透出，日支辰土与时支申金拱水，甲木并非弱极。？
只因地支土金重重，天干甲己合，八字正五行无火，甲木日干的旺衰程度最终是处在太弱与偏弱之间。
日干太弱，如何处理呢？太弱是一种偏枯不吉的象征，最好的发挥是让它从，从得越真就越高贵，人的努力没有哪个不是为了使自己变得更加高贵一些。所以太弱的五行（不仅是日干）最好是岁运能使它成为从格。特别是太弱的日干五行一旦成为从象就立现大吉。太弱的五行也有因岁运的帮扶而转变为偏弱的情形，这也是一种吉象。人生在世，男女结合是一件很美妙的事。八字五行天干地支间的合化亦同如此。《滴天髓》言：“化得真时只论化，化神还有几搬话”其中就包含有合化成功为大吉的意思。
就此造来说：当日干得生扶时，身旺财旺能发财；当乙木劫财被制，火土强旺能促成甲己化土成功时，命主必然大吉；当扶而不起，又化而不成时，命主的感觉必然是左右为难，相当痛苦。？
今年二月，我（蔡老师以下同）在给此人的函测信中断了下面四点：
1、？戊子运，辛丑年辉煌一时；
2、？乙酉运，丁卯年功名有成；
3、？甲申运，甲戌年工作失意，但财上开始好转，95年发财；
4、？今年庚辰又在为工作而努力，并且一定能成功。
不料命主不远千里几次跑来要向我学习命理。他说，61年在中学当学生会干部，那是他红红火火，终生难忘的一年。那年暑假还作为代表上过北京。也是第一次被算命先生看出来。小学工作十几年直到87年才转政。一般先生都说我应该是86年转干。大部分先生都能看出我94、95两年发财；今年领导口头上已经答应给我重新安排工作。原来他就是想看看是否能重新参加工作。为什么戊子运，辛丑年能辉煌一时呢？结论是这样得来的。月令己土真神透出，甲己化土是八字的主象，也是天地之贵气。若能真化，则一定高贵。甲己何时能化呢？戊子运，辛丑年，戊子先到，申子辰会水局壬水生甲木，甲己合而不化。辛丑年一到，子与丑合，解了三合水的局面。原因是，子本为忌神，戊土克子一直难以实现的愿望，辛丑一到就完全可以兑现了。再看壬水和乙木两个不利甲己合化土的天干，遇上戊土和辛金，真正是重病得良药。命主岂不快活。也只此一年命主八字中的甲己化象可成，现实也只有这一年他感觉为人风光。
对上面其它三条断语的分析，笔者在其它地方有细致的论述。其中“功名有成”为何见在丁卯而不在丙寅，更能体现“钩玄”术的妙用。在此省略分析过程以留给大家讨论分析。
总之，“钩玄”之术是神仙之术，一般学者要想掌握它，先必须努力探究命理玄机，或经师传，然后反复训练。对于自学命理的人，只要精读老师的《玄机探秘》和《四柱高级教程》定能得到很多帮助。
蔡戌辰写于庚辰年春
？？？？
？？？〈十五〉？颠倒真机
学命的人多数自称是在研究《周易》。特别是初学者，开口一个阴阳平衡，闭口一个五行中和；可是到头来拿起八字衣然是雾里看花。无论是学易还是学命，我很尊崇《梅易心法》中的话：“要在伏羲心中驰骋，不要在周、孔脚下徘徊”。乾卦是纯阳，坤卦是纯阴你能说这些阴阳不平衡的卦就不好吗？易，无私无为。周、孔是政治家；思想家无私吗？《易系辞》中说：一阴一阳之谓道。其真正的含义看来还需要作深入思考。
子平命学中，讲“五行最喜平衡，八字定要中和”这是常理。有常理也就存在变理。常理和变理也是一对阴阳，不懂五行变理就不能进入阴阳之门道。《月谈赋》中有句话：驳杂偏枯，先爵禄而后夭贫，中和纯粹，始贫贱而终富贵。高手论命，为什么一眼就能知其吉凶呢？原来在他们的心目中，早以将八字分成了两大类：
中和、纯粹为吉；
偏枯、驳杂为凶。
其中，中和与纯粹又是两个不同的概念。比如，常见的从格，特别是真从格，它属于纯粹的一类，为大吉之象。常理讲：损其有余，补其不足。在变理中则要讲：太旺者不能损，太弱者不能扶。老师在论旺衰中又说：旺极者宜生，衰极者宜泄。这又是变理中的变理。如此颠倒颠的道理，却是五行衰旺之真机。初学者如果不去深思，定然难以弄清。现将《滴天髓》关于旺衰的精髓择录如下：
得时俱为旺论，失令便作衰看，虽是至理，亦死法也。夫五行之气，流于四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。如春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己亦未尝绝于天地也；冬水司令，壬水虽旺，而此时休囚之丙丁，亦未尝绝于天地也。物时当退避，不敢争先