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皇上听了无限同情感伤，才只将辛京杲贬官。
192 张说赐婢，书生报恩
唐朝姚崇（公元 651～721 年）当宰相时，有一天在便殿（天子休憩闲宴之殿）上奏弹劾张说（公元 667～73Q 年）的罪状数百言（事在公元 713 年）。
玄宗非常生气，说：“你回中书省后，应抄一副本送给御史中丞，和御吏中丞一起追查这些事。”
可是张说完全不知情。
大约十个月前，一位张说教导的书生，私通张说最喜欢、最宠爱的侍婢，正巧被抓到奸情，这件事被张说知道了。张说很生气，准备送他到京兆尹去接受审问判罪。
这位书生大声的叫说：“见了美色，情不自禁，这是人之常情。公贵为宰相，难道不会碰到紧急要人帮忙的时候？而竟然要吝惜一位婢女呢？”
张说对他的话很惊异，于是放过他，并把侍女送他。
书生离开之后，十个多月不见踪影，也无消息。有一天突然来访张说，满脸的忧愁，并且说：“我感激张公的恩德，一直都想报答。现在听说张公被姚相国陷害，御史台已准备调查，张公危难就要临头了。我希望能取得张公生平最喜欢的宝物，送给九公主，想办法请她帮忙，一定能即刻摆平此事。”
张说于是一一指出自己最喜欢的宝物，书生都认为不恰当。
当看到鸡林郡所进献的夜明窗，书生就说：“这件很合适，我的计划可以成功了。”
同时请张公写几行恳请帮忙的话，一起带走。
书生很快离去，急忙赶路，到了晚上才到九公主府邸，书生一五一十的将张说的意思，以及整个情况告诉九公主，同时以夜明窗做为见面礼，并且请公主对玄宗说：“皇上难道不想想在东宫时（当太子时），不是一直想要好好对待张丞相吗？现在怎么反而要对他有所不利呢？”
第二天早上，公主进去拜见，完全将这些活上奏。玄宗受感动，赶紧命高力士到御史台宣示前回交待审讯调查的事情，一律停止。书生从此后也不再拜见张丞相了。
193 王旦速焚占卜书
宋朝王旦（公元 957～1017 年）为宰相时，有位命相师上书谈论宫廷的事，却因而被杀，在抄没他家时，找出许多朝廷官员和他往来占卜吉凶的一些记录。
皇帝很生气，想要一律交由御史去审问情节。
王旦说：“这是人之常情，况且所谈的事情，没有牵涉朝廷政事，不足以构成罪状。”
于是自己拿出曾经占问过的记录文书，进呈皇帝，说：“臣年轻微贱的时候，不免也去做这些，如果一定要论罪，那么连同臣下也一起送交刑狱吧！”
皇帝此时怒意才稍微消解。王旦于是往中书省，将搜得的文书全部焚毁，后来皇帝又后悔，派人去取回，却已经都烧掉了。
194 翁蒙之恩救赵汾一家
宋朝赵鼎（公元 1085～1147 年）因得罪秦桧而被处死，他的儿子赵汾一路护送灵枢回衢州埋葬。
郡守章杰，知道出葬的当天，朝廷内外的士大夫都会带酒来祭吊，于是暗中派县尉翁蒙之，借搜查私酒的名义，去搜赵鼎过去与人往来的书信，以便取来当作珍奇的东西，好拿它来要胁或陷害别人，却不知道翁蒙之一直就是一个正人君子。当翁蒙之接到指令之后，赶忙写了张纸条，派仆人从后园出去，暗中通知赵汾，叫他将箱中的书信全部焚毁，连同家中弓箭刀子之类的东西，一并销毁，等到官兵来搜索时，完全一无所得，赵鼎一家人因此得以逃过一劫，这全靠翁蒙之出力帮助。
195 一首诗平反佃户
明朝赵渐齐先生的佃户陆老大，为人朴拙勤俭，衣食还算过得去。
突然一天，有数位嘉兴来捉强盗的兵，拥进他家，说盗贼供出他是同谋有罪。于是将他绑捆送到船停泊的地方，推出一位盗贼，大声责问说：“你将什么东西寄放他家？”
贼答说：“有什么……有什么……”
结果陆老大就受了一顿拷打侦讯，陆老大不胜痛快，将所有财物给官兵，还无法获免，最后将家产田产都拿出来，才免于刑罚。
虽然逃过一劫，可是陆老大心下愤怒不平，于是一状告到监司。行文到了县府，由县府追查此事，陆老大一向木讷，拙于言语，不知如何对质，就向赵渐齐请教。
赵渐齐就送他一首诗：“自昔只闻人捕虎，于今驾虎偏伤民。可时得向龚黄语，除盗先除捕盗人。”
并且又告诫他说：“小心别泄露此诗，等对质时，有不妥当的地方，就拿出给县官看。”陆老大依他的话做，终于平反，捕快另外捉到盗贼，发送边疆从军。
第七章 讽谏人主（讽谏类）
［开宗明义］人主有过失，如不功谏就将危害人君，如功谏却使自己遭到危亡。孔子说：“劝谏的方式有五种，我赞成讽谏。”有的借着文词篇章，有的借着别的事，目的在期望君父完全的醒悟改变，而转向好的一面。这就是忠臣孝子的用心。
196 酒入舌出，言多必失
齐桓公为大臣准备酒席，约定中午开席。管仲迟到了，桓公举起酒杯罚管仲喝酒。管仲却倒掉半杯的酒。
桓公说：“约好时间，却迟到了！该喝罚酒，又倒掉半杯！算是合乎礼法吗？”
管仲答说：“臣听说：酒一喝下去，舌头就出来了。舌头出来，就是失言，失言的人一定会招祸丧身，我想与其酒祸丧身，不如倒掉酒。”
桓公笑着说：“仲父请起。请就坐。”
197 祝君王能不得罪臣民
齐桓公打猎，到了麦丘（今山东商河县境内），看见一位老先生，问他说：“你多大年纪？”
答说：“八十三了。”
公说：“很好啊！这样的长寿。你愿意用长寿的福运祝福寡人吗？”
答说：“祝福君主能看重百姓，轻贱金玉。”
桓公说：“很好，你再祝福别的。”
说：“祝福君王不耻于学习，喜欢向下人请教，身帝有贤能的人，也有敢直言进谏的人。”
桓公说：“很好，你再祝福别的。”
答说：“祝福君王能不得罪群臣、百姓。”
桓公听了，气得变脸说：“我只听说儿子得罪父亲，臣下得罪君王，没听说君王得罪臣子的。这句话与前两句不相当，你换一句吧！”
麦丘县的老先生说：“这句话比前两句更受用、更好。儿子如果得罪父亲，可以请姑姑叔父来帮忙消解罪过。臣得罪君王，可以透过亲近的左右，请求谢罪。反过来说，以前桀得罪汤，纣得罪武王，这就是君王得罪臣下的例子，根本无法谢罪，到现在都无法挽救。”
桓公听了，说：“很好。”回朝之后，就封麦丘给他，让他处理政事。
198 马夫有三大死罪
齐景公有匹马，养马的人照顾不来，就把它杀了，景公很气，拿起戈要亲自杀了他。
晏子说：“这样他不知道自己的罪就被处死，让臣下替君王来责备他，好让他知罪。”
景公说：“好。”
晏子拿起戈对着养马的人说：“你替我们君王养马而杀掉马，罪该死；你让我们君王因为马的缘故，而杀掉养马人，罪又该死；你使我们君王因为看重牲畜、轻贱人民，而让邻国的人知道，罪更该死。”
景公听了说：“你放心吧！不要伤害了我的仁德。”
199 丁公不杀运金百姓
齐景公种竹子，派官吏看守。景公外出，经过竹林附近，发现有人砍伐竹子，于是把伐竹的人拘押起来，准备处刑。
晏子就说：“君王听过先君丁公的行事吗？”
公说：“怎样呢？”
答说：“丁公打曲沃，攻下曲沃时，下令不得运财物出城，百姓可以自由进出。一天，有人抬着死人出城，相公觉得怪异，叫人开棺检验，发现里面全是金玉。官吏建议杀了他们。丁公却说：用军队攻占别人的城池，借着人多势众来取得别人的财物，是不仁道的。况且治理人民的领袖，应该要宽大仁惠，慈爱众人，自己不能随便杀人。于是命令官吏放了他们。”
景公听了，说：“很好！很好！”就令人放了砍伐竹子的囚犯。
200 让臣与关龙逢、比干同列
齐景公在海上游乐，非常快活，过了六个月还不回去，又命令左右的人说：“哪一个先说要回去的，一定处死，决不宽恕。”
颜蠋（或作蠋）走进为劝谏说：“君王喜欢在海上游东，六个月了还不回去，假使有人出来统理国家，君王又怎能享有这种海上之的乐趣呢？”
景公拿起就要去砍他。颤蠋再走上前，按住衣服站在那儿等着，说：“君王为什么不砍呢？以前夏桀杀关龙逢（或作逢），商纣杀王子比干；君王的贤能，与桀、纣两人不同；我的才干，也与关龙逢、比干二人不同。君王为什知不砍杀我，好让我加入他们二人之中，不也是很好吗？”
景公恍然大悟，于是就回去了，路上就听说国人计划夺取政权。
201 圣主何时开始分人尸？
齐景公时，有一人犯罪，景公很生气，命人把他分尸。又说：“敢劝谏的人，杀。”
晏子左手扶着罪犯的头，右手拿着刀，抬头问景公说：“从古以来，圣主明王将人分尸的，不知从什么时候开始的？”
景公听了，就立刻放弃分尸的刑罚。
202 弦章以死谏景公饮酒
景公饮酒，七天七夜不停。
弦章进谏说：“君王饮酒七天七夜，章期望君王不经再喝酒了。不如此，章就自杀。”
晏子去拜见景公，景公说：“弦章劝谏我说，希望我不要喝酒了，否则
他就自杀。如果听他的，那么就被臣下牵制了；不听他的，又不忍心见他自杀。”
晏子说：“多么幸运啊！弦章遇到一位贤君。假使弦章遇桀纣一般的君主，早就被杀了。”
景公听了，有所醒悟，就不再喝酒了。
203 孔子一语释罪
《孔丛子》书上说：陈惠侯扩大城池，同时起造陵阳的城台，工程未完，因工事犯法被杀的已有数十人了，并且又抓了两位监官，将要处死。
孔子到陈国，听说此事，就去拜见陈侯，与陈侯一起登上城壹参观工事。
孔子看了，说：“好美丽壮观啊！自古以来，帝王起造城台，没有不杀人而能够如此完美成功的。”
陈侯听了，不说一句话，就释放所抓的两位监官。
204 爱他，就让他当人质
赵王才即位（孝成王，公元前 265 年），太后掌理国政，秦国马上攻打赵国。赵国向齐国求救兵。齐国说：“一定要长安君当人质，才肯出兵。”
太后不答应，大臣都极力劝她。
太后就对臣下说：“谁再说派长安君去当人质的，我就要唾他的脸。”
左师触龙愿意去见太后，太后绷着脸见他，请他进去。
触龙慢慢的走进去，并说：“我的脚有病，不能走得快，已经很久了。我私底下想，恐怕太后的健康也不如以前了，所以希望来看一看。”
太后说：“我都坐着辇车行走。”
触龙说：“近日的饭量没有减少吧！”
太后说：“吃点粥罢了。”
这时太后的脸色平和一点了。
触龙说：“老臣有个儿子，名叫舒祺，年纪最小。我最疼爱他，希望让他补一个侍卫的缺。我冒死向太后报告。”
太后说：