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当时照帝才十四岁，尚书左右的官员都大为惊奇。不久伪造上书的人果然逃掉了。
102 娄子伯筑沙为城
曹操与马超的军队，隔着渭水对阵（公元 214 年 7 月）。曹操的军队一再被马超的军队击退，而且天气严寒，想堆沙为城墙，一筑好却马上瓦解，营阵一直建不成，情况不很妙。
娄子伯就向曹操建议说：“可以连夜赶工建造，并用水烧灌，如今天寒，沙水一冻结，营城自然就建好了。”
曹操于是赶作了许多缣袋来运水，依娄子伯的法子建造，到了天快亮时，营城果然建好了。
103 曹操难掩英雄本色
魏武帝曹操准备会见匈奴使者，自认为相貌鄙陋，不足威服远来的外国使者，于是让崔季鲑代为接见，自己拿着刀守衙在大床椅旁。
接见完毕之后，派间谋问使者魏王长相如何？”
匈奴使者答说：“魏王看起来极为儒雅，但是大床头边拿刀的那位，才是真正的英雄。”
104 曹冲用镜，山鸡鸣舞
魏武帝时，南方进献山鸡，想要它叫一叫、舞一舞，却想不出好办法。
公子仓舒（曹冲）就叫人搬一面大镜子摆在它前面，山鸡从镜中看见自己的影像，就一直舞叫个不停。
105 诸葛亮明眼识刺客
曹操派刺客去见刘备，准备行刺。刺客见到刘备之后，与刘备讨论攻魏国的战争局势，极合刘备的意思。
不久诸葛亮进来，刺客突然不知如何处置。赶忙起来上厕所。
刘备就对诸葛亮说：“方才得到一位奇士，可以邦你的忙。”
诸葛亮慢慢的叹道：“看来客的脸色变了，神情有些惊惧，视线低而时时露出忤逆之意，奸邪之形完全泄漏出来，他一定是个刺客。
于是很快的派人追出去，刺客却已经跳墙离去了。
106 曹冲称象轻重
魏武帝想知道大象的重量，但是没有办法称。
他的小儿子仓舒（曹冲）建议说：“将它载上船中，然后在船边刻下水痕所到的地方，以了解船载大象入水的深浅，而后再以其他便于量称的东西，来查验一次，就可以知道了。”
魏武帝听了以后，非常的高兴。
107 孙亮明察蜜中老鼠屎
吴主孙亮（孙权少子）从西苑出来，正在吃生梅，就派黄门到府中仓库取蜜来渍梅子，可是取来的蜜里间发现有老鼠屎，于是找来藏吏审问。
藏吏叩头拜见，孙亮就问说：“黄门向你要蜜吗？”
藏吏说：“方才来要，实际并没有给他。”
黄门听了不服。待中刁玄、张邠上秦说黄门、藏吏各说各话，不如交付狱官审讯。
孙亮说：“这个容易知道。”
于是叫人将老鼠屎弄破，里面是干燥的。
孙亮看了大笑，对刁玄、张邠说：“若是屎先在蜜中，里外都会湿透。现在里面是干燥的，必然是黄门放进去的。”
黄门因此伏首认罪。左右的人无不惊佩竦惧。
108 拳头见日，不见长安
晋明帝（公元 299～325 年），才几岁时，有一天坐在元帝的膝上，元帝问他说，“长安、太阳哪一个离我们远？”
答说“：太阳元。因为没听说有人从太阳那边来的。”
元帝听了很惊异。第二天，邀宴群臣，告诉他们明帝的答话，又再问一次。
明帝答说：“太阳近。”
元帝一听脸色都变了，问他说：“为什么跟昨天的不同？”
明帝答说：“抬头看到太阳，却看不到长安，（举头见日，不见长安。）”众人因此更加的赞奇。
109 符融机智辨盗
前秦苻融（殃于公元 383 年），字博休，秦王苻坚的季弟。
他在冀州时，有位老太太被人抢劫了，大声的喊强盗，旁边一位行人替老太太去追强盗，抓来之后，强盗反诬赖说行人是强盗。
这时天色已昏黑了。老太太及其路人都不知道谁才是强盗，于是一起送入官府。
苻融见了笑说：“这容易知道。可让二人一起走，先出凤阳门的就不是盗。”
随后二人返回，苻融很严肃的对后出的说：“你就是真正的强盗，为何诬赖人？”
他平时侦察审讯奸邪诬妄的罪行，经常运用类似的机智。
110 戴颙让佛面变胖
戴颙（公元 378～441 年），字仲若。宋文帝时，铸造了丈六高的佛像供在瓦官寺。铸成之后，嫌太瘦了，工人却无法修改。于是找戴颙来观看。
戴颙说：“不是面瘦，而是手臂、脾肉太肥硕了。”
等除去手臂、脾肉的肥处之后，果然脸部不觉得瘦了。众人因此大为叹服。
111 亡君的音乐
隋朝的乐工王令言，对于音律颇有精妙的领悟。大业末年（公元 618 年），隋炀帝将要游幸江都，王令言的儿子本应随行。
有一天，王令言忽然听到户外有人弹胡琵琶，弹出来的音乐是＜翻调安公子曲＞。王令言当时在卧室内，听到之后大吃下惊，惊骇的赶紧起来，说：“变！变！”
急忙叫他的儿子，问说：“这个曲子，什么时候开始流行的呢？”儿子说近来才有的。
王令言一面感慨、一面落泪的对儿子说：“你，千万不要随行，皇帝此去一定回不来。”
儿子问他原因。
王令言说：“这个曲子属于宫声，宫调的特色是声情一往而不返。宫声象征国君，所以我由此推测得知。”
后来炀帝果然在江都遇害。
112 傅奕识破假佛齿
唐代有和尚假造佛齿，拿它敲击东西，不论如何坚硬，都被它一击就破。
傅奕（公元 555～639 年）说：“这一定是金刚石，本身极坚硬，没有任何东西可以伤了它，只有羚羊角可以破坏它。”
于是取来羚羊角一敲，金刚石假造的佛齿就碎了。
113 手指龟甲知官位
唐朝张说（公元 667～730 年）的女儿嫁给卢姓人家。女儿曾为她的公公求官，张说不说话，指着榰床上的龟甲给她看。
女儿回去对她丈夫说：“公公得到詹、事（詹、中同音）的官了。”
114 瓷中金化为土
唐朝李公汧勉（李勉），镇守凤翔时，有属县列籍的平民，因为耕田，而得到一瓮的马蹄金。
县中的人把它送到县府去，府中的官吏准备把它摆在府厅上，县令很高兴获得这样的宝物，想要将此当成自己的一项特别的功绩，又顾虑公家主管收藏物品的人不够严密谨慎，于是把它安放在私人的地方。
过了两晚，县令同其他官更再开瓮检查，却都成了土块。
瓦金出土的时候，乡里之人都来观看察验，突然变成土块，没有不感到惊惶骇怕的，于是将整个情形报告府里，研究案情的人都让为，一定是有人用奸计换了金子。于是派遣理曹掾（负责审理案件或审判者）和军吏几个人去审讯此案。
由于狱金里社的百姓，都证明瓮中确实有金子，县令被众人所排挤，又是众怨之所在，因此含冤莫白。随后，因为责辱、审讯愈来愈严厉，终于以偷换金子之罪招认。
案情记录已经很完整了，只是没有追究出藏金或变卖的去向，于是命令看守的仆奴，以严刑逼问，结果，有时说藏的粪土中，有时就说投到水里去了，过程纷乱，只好再往上详细呈报。
李勉看了，也非常生气。随后在宴会中提到此事。
当时袁相（公滋），也在李公的幕下为客，自言自语说：“此事还没有到结局。”
于是请李公再详说一遍。
李公说，“换金子的情况很清楚了，如果说还没有完结，那就是另有发现，不是判官所能探察出来的情节。”
袁相说，“没借。”
因此整个案子便移到府中来侦办。于是派人打开瓮子算清楚土块有二百五十个。随后，责问最先发现的人，证实数目无误，就回复原状再收存起来，又到街上收购、借用金子，将它溶铸成与土块一般大小。全部完成之后，才称到一半，已有三百斤重了。
再问当时有几个人来搬运，原来只是俩个农夫，用竹杆抬到县内。事实上，整个金子的重量很重，不是两人用竹担子可以搬得了的。
显然可以了解，这些金子在搬运之前，已被换成了土块了。
案情终于大白，宰邑（县令）的冤情也获得清白。李公因此对袁相非常佩服。
115 相师巧计辨国君
南唐时李德诚受封为赵王，镇守江西的时候，有位命相师称：世人的富贵贫贱，只要一见到就能分辨判断。
赵王就叫几位女妓，和他和妻子滕国君，作同样的打扮和穿着，一齐站在大厅中，请命相师分辨他们的贵贱。
这位相师低着身子进来，说到：“国君头有黄云。”
所有的女妓不自觉的都抬起头。
相师就指认出，说：“这就是国君了。”
赵王很高兴并且厚送他礼物。
116 崔佑辅智服节度使
唐德宗即位时（公元 780 年），淄青节度使李正己，上表说要进献朝廷三十贯钱。
皇上想接受，又怕被骗了；想辞谢，又找不出好理由。
宰相崔佑甫建议派遣使者去慰劳淄青的将领战士，借此将李正已所要进献的钱赏赐他们，让将士人人感戴皇上的恩德，也让各路节度使了解朝廷并不看重财货。
德宗接受他的建议，李正己因此大感惭愧而畏服。
117 有神无神
永安王高浚（北朝时，高欢的第三子）八岁的时候，对博士卢景裕说：“祭神如神在，到底是说有神呢？还是无神呢？”
景裕回答说：“有神。”
高浚说：“如果有神，应当说：“祭神神在。何必那么麻烦的多的加一个‘如，字呢？”
景容听他一说，竟不知道要怎么来回答。
118 生前无谥号
唐朝裴休，很喜欢古物或一些奇异的东西，在他负责皇帝诏令的时候（约在公元 852 年前后），有位亲戚调任为曲阜的县令，得到了一个古盎（古盆），送给他。盎上隐隐约约的有九个古篆字，上面的字是：“齐桓公会于葵丘岁铸”（公元前 651 年）。
裴公认为这就是春秋时代的古物，珍视得就像贵重的古器物鍾炔、郜鼎一般。在检校诏令文书的文稿之余，时常请亲朋好友一一观赏。
突然有一位门客刘舍人，认为是近代人假冒的。裴公很不高兴说：“有什么根据呢？”
门客说：“我看《礼经》上记载，诸侯去逝五月之后下葬，完葬之后，返回原先停棺的礼堂拜祭，在返回拜祭之后，开始只在早晚各一次哭祭，过后才论定谥号。葵丘在会诸侯，本来就是在桓公生前，怎么会有‘桓公’谥号呢？”
裴公至此才恍然开悟了。
119 宋太祖量大服南唐
宋初南唐的君主（李璟，约在公元 961 年前后），拿五万两银子赠送赵普。
赵普将此事报告宋太祖，宋太祖说：“这不能不接受，只要写封书信答谢他，并送一些财物给使者就可以了。”
赵普一再辞谢，宋太祖说：“大国的风范，不可以自己削弱，应该让对方无法测度。”
到了南唐君主的弟弟李从善来朝贡，除给一般正常的赏赐之外，又暗中送他白金，数量和他们送赵普的一样多。
南唐君臣因此都非常惊骇，也佩服宋主的器量。
120 曹翰得蟹班师
宋朝曹翰攻打幽州时，带领自己的部众