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逐倭-第292章

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唐三跌落棺材坑初时,骇怕之极,大呼小叫,求人救援。周全功过去拉他起来,开玩笑道:“棺材,棺材,升官发财!唐兄弟呀,你运气怎么这样好,一头跌入钱堆中。恭喜,恭喜,恭喜发财!”

“你这个玩笑可一点都不好玩,也不好笑,若非老子有神功在身,恐怕此时已到阎王跟前报道了。什么官财,关老子屁事?这棺材坑又窄又深,差一点要了我的命。好个狗杂种,别让我拿住你,我也要塞你到棺材坑中试试滋味。”唐三从小都是养尊处优,生活环境极度优越,因此比谁都怕死。他见王婆留几乎要取了自己的性命,当然吓得差一点儿神经失常。

周全功拍拍唐三肩头,连声道:“哦,唐少爷,不要掂念这件事了,大难不死,必有后福嘛。来,我们先喝杯酒压压惊,再上路到前头找狗杂种算账。”

在王婆留他们逃出绩溪之后,指挥官兵作战的曹邦辅总督大为愤怒恐慌,迅速动用江苏各方面力量严密监视、追踪王婆留这股海贼的动向,同时修书几封给浙江的几位抗倭将领,如王忬、俞大猷、戚继光等人,叮嘱他们密切关注此事。

就在王婆留他们刚出旌德,突破过泾县,直趋南陵之时。杨虎、陈龙和幽冥七子等高手收到各方的反馈线报,说南陵发现贼酋王婆留的踪迹。杨虎、陈龙因“二龙”之事闹心,烦恼不已,也介入抓捕王婆留这些海贼。他们才不管王婆留是不是“二龙”之一,最主要的是他找到一个头绪,可以凭直觉判断贼酋王婆留可能是“二龙”中的一条逆鳞龙,因此他才果断指使手下在南陵设伏,力图把王婆留拿下。

杨虎、陈龙和幽冥七子等高手雄心勃勃要抓贼酋王婆留建立奇功。只是他们万万没有想到,王婆留的武功竟然如此之高,他们的性命差点儿死在王婆留这个煞星的手里。

王婆留他们日夜兼程追赶押解汪直亲属的官兵队伍。这日,他们赶到南陵。南陵县丞引三百官兵拒关,阻止王婆留他们通过。地方的正规军建阳卫指挥缪印和周边三个县府的官员也率兵来援。还有在一旁虎视眈眈的东厂、西厂数十名锦衣卫高手随时会跳出来找他们霉气。面对一千几百名官兵民勇,王婆留他们将面临迎接一场前所未有的血腥杀戮。

王婆留一行人刚刚走近南陵城下,官兵便在城上箭楼引弓疾射他们。

一郎勃然大怒,向王婆留请示道:“这班龟缩在城头放冷箭的官兵太可恶了,我们得杀杀他们的锐气,拿下这个城池,出口恶气。”众海贼轰然叫好。王婆留也被官兵再三挑衅的动作激怒了,同意一郎攻打南陵的建议。

一郎、二郎、三郎……这伙郎党立即挥刀便上,城上箭如雨下。众海贼悉手接其矢,轻松自如,南陵县丞、缪印等诸路官兵相顾愕贻,心理受到沉重打击,完全丧失与众海贼抗衡的勇气。

明时地方武生通过乡试(省级考试)武举人,可以到京师参加会试,一共三场比赛。第一场试“马上箭”,射三十五步远的靶子,十中三即合格;第二场试“步下箭”,八十步的靶子,同样十中三即可;第三场是笔试写策论。我们熟悉的戚继光和俞大猷都参加过这样的武举会试,不过猜想他们也达不到“手接飞矢”的地步吧?难怪南陵县丞、缪印等诸路官兵看到海贼这样的神技后一齐崩溃。

明人在笔记《筹海图编》中称王婆留这股海贼是:“盖此五十三人者,滑而有谋,猛而善斗,殆贼中之精选,非常贼也!”

第三十章 逐猎之战

王婆留这股海贼真倭数量虽然很少,五十三人中只有八个人是真正的倭贼。真倭人数虽少,但战斗力很强,无不以一当百,甚至是一骑当千。

网上读者对“一骑当千”这个成语解读有误,以为是一个武功无与伦比的猛将突入千军万马之中横冲直撞,所向无敌,把成千上万敌人杀得落花流水。其实“一骑当千”的原意不是这样,原意是强调武士勇敢无畏,则是面对敌人千军万马也要视死如归,勇于闯阵深入,进行自杀性攻击,从气势上压倒敌人。正如孔夫子所强调的武勇一样“虽千万人吾勇往”,提倡一种不怕死的无畏精神。日本人认为一个武士向千军万马冲去就是一骑当千,那怕这个武士没有杀死一个对手,他也无愧“一骑当千”的光荣称号,因为他藐视对手千军万马的存在。

象唐吉诃德闯风车的疯狂行为,也可以说是“一骑当千”,这个傻瓜敢向风车这个庞然大物冲上去,证明他是个真正的骑士。真正的骑士敢于向“不可能”进行挑战。

可以说,徽州海商的主力是真倭,打先锋和断后的危险差事都是日本萨摩人充当。萨摩倭人勇而憨(傻),不甚辨生死。每战,辄赤体提三尺刀,舞而前,无能捍者(这个作风,有点象《水浒》里黑旋风李逵冲锋陷阵的派头)。而倭人中类似李逵式的武疯子多不胜数,而李逵式的屠夫在明军中却是异数,可遇而不可求。你可以想像聪明人太多的明朝军营的士兵精神面貌是怎样?假如当官的下命令叫这班堪比狐狸的士兵冲锋时,这些狡猾的明军会怎样想?──只给我一二两银子作工资,叫我送死,你以为我是傻呀?推推搡搡拖拉上阵,或出工不出力,成为常态。什么英勇杀敌,什么精忠报国,油子兵们不会把这些忽悠人的口号当回会事的。

倭人中类似李逵式的武疯子多,而且他们因为傻,绝对认真、死板地执行指挥官的作战意图,绝不会耍滑头取巧打折扣。你叫他咬谁就咬谁,你叫他杀几个人就杀几个人。抗倭名将俞大猷曾经在西南镇压过少数民族起义,他对西南少数民族剽悍的民风有深刻的了解。云南、广西人的好斗精神自古有名,秦始皇五十万征南大军便是葬身在十万大山之中。近代“太平天国运动”、“百色起义”也是利用两广民勇敢打敢拼的性格挑起事端。俞大猷认为倭寇的战斗力比西南少数民族的民勇更厉害:“倭人之桀骜、剽悍、嗜货、轻生,非西南诸番可比。”俞大猷是抗倭名将,他跟什么对手作战应该比谁都清楚。同时,他是这场战争的当事人,他更有发言权。

你可以痛恨日本人,但你不能轻视“武土道”武装起来的军队,连二战时英勇善战的美军也对日本军队深感敬畏,不得不冒天下之大不韪投下两颗原子弹终结这场难熬的太平洋战争。

倭人除了勇猛剽悍、不怕死外,他们的性格也十分狂妄、泼辣。无惧权威,无惧困难,无惧危险,敢打敢拼。

王婆留手下这八个真倭子,俱是万里挑一的萨摩武士,他们擅长萨摩示显流刀法。论单打独斗,这八个真倭子没有一个是王婆留的对手。但八个真倭子一旦抱团协力作战,连王婆留也惹不起他们。

一郎、二郎、三郎……这八个真倭得到王婆留下达攻城的命令,也不等曾竹青、雷妙达他们赶过来协从作战,立即挥刀冲锋在前,冒着如雨般射击、投掷过来的矢石,对南陵成展开强行突破。

这些萨摩倭人之所以无惧明军的弓矢,因为明军的弓矢太弱了,可说是“水货中的水货”,根本不值得他们尊重和认真对待。日本人用的弓是竹木质的合成弓,“矢皆重,弓皆劲,中者必毙,故人畏之。”这句话是说倭人的弓是硬弓,离弦的箭又重又快,被这种硬弓射中的人不死也落个重伤;而中国的弓矢“弓软矢轻,中者多生。倭夷被射中,常拍其臀,以为我辱。”意思是说中国工匠制成的弓矢质量不过关,制造出来的水货就象小孩玩过家家的玩意儿一样,射中敌人也死不了人。以致脑袋瓜子不会急转弯的倭寇们认为明军羞辱他们的智慧,看不起他们。──丫的,老子认认真真陪你玩,你们认真的,争气的,行不行?别拿这种玩意儿来恶心我!

只见一郎接住几支明军从城上射下的箭,看见明军用这种偷工减料的骗小孩的玩意儿打仗,不由得哈哈大笑。这不知是那个奸商污吏承包粗制滥造出来的破玩意,箭杆是竹杆,定风的尾翼是两片鸭毛,箭头是簿得象纸一样的腊锡铁皮包片。“真不愧大明天朝的军队呀,这种东西也能拿出来唬人?呵呵,吓死我了,我好害怕哟。”一郎站在明军弓箭射距之内,褪下长裤,露出两片白腚,并把箭头插到肛门中,嚣张的拍着自己屁股叫阵道:“真好玩呀,来,孩儿们,瞄准点儿,向这儿射箭!不服气,有本事射中你爹的冬瓜呀。”他这种漫不经心的作战态度,大有泼皮无赖打架的劲头。

南陵城上的官兵气得吐血,有拉得起硬弓的官兵气冲冲对准一郎的雪腚放箭了。“啾”的一声,弓箭离弦顺风飞了过去,却偏离目标射到两丈外的虚空中。使硬弓的官兵还以为自己瞄得不够准,再瞄准,放箭,结果还是一样。射出十支箭,不是偏左、偏右,就是偏上、偏下,无一中的。“这是什么破玩意?”使硬弓的官兵气得把余下的弓箭折成两断,羞愧得几乎想买块豆腐撞死。而这种弓箭是从官库中拉出来的,你不喜欢也得用。这种弓箭只能乱箭齐发才有几支箭侥幸射中敌人,而且不一定能伤敌人的性命。

你说一郎、二郎他们会害怕明军这种弓矢吗?远不畏箭,近身肉搏战又有锋利无匹的的倭刀护身。──我是最强的武士,我怕谁?

南陵县城并不是很高,是名副其实的土城。因国家承太平日久,这里又远离抗倭前线,城墙根本没有怎样修缮。自明初建城以来,日落日出一百几十年没有变化。作为一个身怀绝技的武林高手,攀登这种形同虚设的城墙没有任何难度。一郎这八个倭子,使飞抓攀上南陵县城,轰鸭子般把官兵赶下城头。

一旦失去城墙屏障掩护的大明官兵如被剥掉外壳的蜗牛,只有老老实实捱揍的份儿。在中国境内历朝历代的官军,都传承一种消极防守的意识,擅守不擅攻,城破则代表兵败。例如山海关一失,整个中国便陷胡虏之手,任何英雄也回天无力。我们的军人缺少一种象俄罗斯军人寸土不让的争夺韧性,顶着亡国灭族的风险,也要跟敌人战斗到最后一个人,则使城破了也没丧失信心与德军作殊死搏斗。俄罗斯民族这种强悍的性格不可侮,也让他们的敌人心生敬畏。

而中国的官军失去城墙屏障就失去抵抗斗争的意志,他们把一切希望押在城墙上,以为城墙是惟一保护他们最后的坚盾和防线。他们失去城墙屏障后就会变傻,脑袋一片空白,除了逃跑之外,什么事也不会做了。他们认准城墙是支撑他们存在并战斗下去的惟一依靠,故对自己手中的武器没有一点信心。城墙在时,智计百出;城墙不在时,一点办法也没有。

当一郎、二郎他们冲上城头时,数百守城官兵四散而逃。好象冲上城头的不是几个矮倭子,而是几百万军队。官兵乱了,平民百姓更不用说了,跟着起哄,结果南陵县城数万人象热锅上的蚂蚁,到处乱窜。官军溃不成军,百姓也是一群脓包,不是一郎、二郎这些倭子打败他们,而是南陵官军百姓自乱阵脚,自己打败自己。

王婆留他们在这一阵中杀了几百个官兵民勇,所有死亡的官兵民勇致命伤口都在后背,都是在逃跑中被海贼赶上来从背后扎刀子的。这些人死得够窝囊了,当地官府和民众对抗倭寇没有实际经验,因恐慌陷入混乱是一会事,直接导致他们死亡的主要原因是这
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