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言人，中国的问题远不能像西方那样解释。
中国的问题在于根深蒂固的封建专制制度，虽然我有决心彻底的葬送它，可是就如同一棵大树，已经根深蒂固，绝对不是依靠几个政令，几条法规就能实现的，就好像一谈到今后的发展，这些人就劝我称帝一样，可见封建思想是多么的顽固。
“先生，你说的这些虽然深奥难懂，但是我们认为先生以一定有先生的道理的，但不管怎么说，现在整个天下都在翘首以待，北方的军民时刻盼望先生早日称帝，正所谓名不正则言不顺，只有先生称帝，各项政令才能顺畅，天下方可臣服，所以在先生提出土地政策之前最重要的莫过于称帝了！”邓希贤说道，立刻赢得了所有武将的支持，这些人别的方面插不上话，可是一说道称帝，可就都开始鼓动了。
“邓大人说的是，先生的身份地位一日不确定，我等一日不心安，这偌大的江山若是没有先生，别人很难坐住，再说我等奋战也均因感念先生赏识之恩，若是给他人作嫁赏，我等万万不同意。”佟养性率先说道。
“佟将军说得是，望眼天下我螯拜仅敬服先生一人，我女真若是没有先生必受他族欺凌，我们绝不屈居人下。”螯拜傲然道，当然他这是代表女真说话，多尔衮兄弟尚在天山，所有北方大员只有他一人是女真，肯定要给女真人争一席之地的。
“对，我们蒙古人向来只敬重英雄，只有先生才配坐天下的可汗。”另一名蒙古将领也说道。由于我公正的民族政策。使得蒙古女真这样的“异族”有了生存之地，一旦我将皇位拱手认人，最担心的就是他们，所以这些人简直就是不遗余力的鼓动我登基。
其余北方将领也在鼓噪，一时间似乎所有的人都恨不得我当皇帝，当然我明白他们是希望我当皇帝以此来继续占有胜利果实，保证北方各族群的利益，这时的北方政府绝对不是我刚到朝鲜那阵子了，各利益团体看似相安无事，然而一旦我不在这个位置上。说不准就互相倾轧，回前只有我能保证各方利益地均衡。一旦这个均衡点打破。天下或许会重新卷入动荡之中。尤其是军队一直被我牢牢地抓在手里。我不在，相信也没有人能掌控这样强大的武装。
“都静一静，登基的事好说，假如大家真的希望我来领导，我会考虑大家的意愿的，若无贤能李某当仁不让，你们也知道这是一件苦差事。一旦登基我可就没有现在这样逍遥自在了。”我愁眉苦脸的说道，众人具都大笑。
“先生，您可前千万别再弄什么前明遗孤了，我们可受不了，还是你做皇帝的好，大家都跟着沾光。”佟养性说道。
“元度，大丈夫以天下为已任，万不可贪私欲而忘公利，如今天下大乱以十数年，百姓生活因顿，仅北方现在日渐好转，且不可沾沾自喜，应以百姓为重，既然登基已经是形势所趋，那么也就没有必要扭扭捏捏，你曾提出的君主立宪我看就是不错的办法，何不效仿之，当开华夏之先河，造福万世。”徐光启严肃地说道。
“是，老师，学生谨记老师的教导。”我恭敬地说道，记得刚认识徐光启地时候，他总是以我地老师自居，久而久之我已经视他为师了，我不在朝鲜的这几年，正是因为有他和李之藻坐镇，才一直欣欣向荣，在学术上逐浙生出百家争呜的景象，可以说是他缔造了朝鲜文化的精神，使之和汉文化更加融合孕育出北方文化的雏形。
……
随后的日子所有人都紧锣密鼓筹办我的登基大典，而我则专心起草新地土地纲领，在新土地纲领中，我首次提出天下土地为天下人之土地，即归国有，而国家亦为天下人之天下。
具体的土地措施是所有占领区土地一律收归国有，由国家根据人口数量和当地土地情况重新划分，对待地主的土地则采取较温和的政策，国家可以根据其土地的多少一次性或分期给与补偿，或者是鼓励他们在公平自愿的前提下建立农场，国家将给予适当的补助。
当然土地纲领还有细则，包括土地的使用权每50年核查一次，凡有新生儿出生及老人病故等都依照纲领进行调整，确保耕者有其田。同时政府鼓励农民自动放弃土地进入城市工作，对这样的人将会采取更大的优惠政策帮助安置，并给予优厚的补偿费用。
整个新法案整整讨论了半个月，在各方人士的协调下终于出台，与此同时北方政府正式迁往南京，各部都在紧张的筹建，建国之日不断临近。
对于国号的确立众人意见分歧很大，但我还是力排众议摒弃传统年号庙号等，将之命名为中华民国，以孙中山先生提出的“民族、民权和民生主义”作为国策。民族主义要求中国民族解放，各民族平等；民权主义要求主权在民，建立法制国家，人民拥有政权，政府只拥有治权，实行立法、司法、行政、考试、监察五权分立；民生主义要求平均地权，耕者有其田，节制资本。
是否采用三民主义我思度了良久，中国的情况和外国不同，更何况现在还没有任何国家进入资本主义阶段，事实证明历史的车轮是不容改变的，更不可能一跃从封建制度进入社会主义制度，资本主义在很长时间还是会存在于中国社会的，尽管我本人是枉热的大汉民族主义者，并且身受共产主义教育的影响，可是我不能做违背历史潮流的事。
那么中国式的资本主义将采取何种方式进行社会改革，就是我所要面临的最大难题，这时孙中山先生提出的三民主义或许是我最好的选择。三民主义中我将“平均地权”做为核心内容即民生主义，变为我的“社会革命”纲领，通过平均地权实现土地国有，曾经是孙中山先生设计的解决土地问题的方案，此时被我沿袭。近代中国曾经进行的那次资产阶级革命之所以失败，我认为最大的问题就是没能掌握强大的武装力量，孙中山先生过于依赖军阀和资产阶级，使得各种纲领未能彻底的实施。而我则不存在这种问题，正是要凭借三民主义彻彻底底的进行一场自上而下的资产阶级革命。北方的商人和工厂主已经为我提供了坚实的保障，所谓的土地政策正是为了获得更广泛而坚实的群众基础。
现在最主要的是启发民智，一改过去的封建传统，让百姓懂得自己的权利和义务，但这并不是一件容易的事，就拿我“登基”的这件事来说吧，众人都希望沿用旧有的称呼，称我为皇帝，我当真听起来十分别扭。
“不行，你们要地都这样叫，这个位子我就不坐了。”说不过众人我干脆耍赖，这些天来众人已经见识了我的李氏赖皮方式，也见识了我的固执，凡是有不合我意的地方我就是死扛，否则就撂挑子。
“那先生你说叫什么好吧！”李岩愁眉苦脸的说道，对于他来说这当真不是一个好差事，这边我提出方案，那边他还要和朝臣们商议，再反馈给我，两项协商，凡遇到矛盾的时候他更遭罪，一会劝这边，一会开解那边，左右为难。
“我还没想好呢，等想好了再说吧！”我一边凭着自已的记忆起草三民主义纲领，一边大摇其头。
“先生，要是这样我也不干了，这不是里外不是人么，你想改动，可是大臣们不想改动，这个工作我做不了，你还是另寻高人吧，我还是赈我的灾，放我的粮。”嘿，好小子，居然跟我耍赖了。
“李岩啊，你看这个当口，天下都在大乱，百姓民不聊生，你怎么能说不干就不干呢，赈灾由他们管就可以了，你还是静下心来负责构建新政府吧，你看我又有新的想法了……”说着说着李岩就被我绕了进去，我不断的向他灌输以天下为已任的思想，让他成为我最忠实的政策拥护者和执行者，正是因为有他的存在及努力，一项一项的政策有了清晰的脉络。
在这段时间里我凭着惊人的记忆力和抄袭能力编纂了李开阳版的《民权初步》、《开阳学说》、《军人精神教育》、《三民主义》、《实业计划》等五部论著，并且在全国范围内刊行，开始在明间广为传阅，与此同时轰轰烈烈的土地革命也揭开了序幕。
第八卷 东征西讨 第二十二章 就职大典
注：《不称职的兽医》连载一年有余，VIP版更是在半年前结束，感谢还有那么多读者关心我的作品，其后兽医写了《基因漂移》和《神圣法兰西》前一本也会在这个月结束，而后一本要写得久一些，但是说实话这两本的业绩都不理想。此时推出《同床异梦》很多读者都有疑问，实际兽医也是无奈，很有可能《同床异梦》是我的收山之作了，我想把他写好留一个好的结尾，也留给读者们一个怀念。书中的主人公有我过去的影子，也有一些我曾经经历的事情，当然都经过改编，写这些是为了让大家能记住兽医，能收藏这本书，不至于让他因点击过少，收藏不多而半途而废。确实现在兽医要面临很多事情，自从结婚之后身上的压力增加不少，能拿出写作的时间也不多了，深恐坚持不下去，尤其是当点击和收藏锐减的时候打击就更很大。我知道我现在的名利心更重了，妻子也警告我如果是这样还不如不写，患得患失的心情让我生活中出现不少的烦恼，反倒是没有当年写作的乐趣。唯独这部《同床异梦》倾注了不少心血，甚至因为它耽误了其他两本书的更新，假如要留给读者什么，那么就是这本书吧，大家或许可以在文中体会我写作的心情。这不算是广告吧，我只希望兽医的老读者们不要吝惜你们的点击和收藏，捧一捧这本书，现在新的作者和作品太多了，我深感力不从心，又没有其他的宣传途径只有拜托大家，从前在文中作广告效应都不是很好，所以这一次也实在没有抱多大的希望，但是想想《不称职的兽医》一万五千多的读者难道就没有一半的人喜欢我的新书么，心里不是滋味。假如不喜欢，提些建议也好啊，所以请大家点击文后的链接，赏脸到《同床异梦》去看一看，给我些鼓励。
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“元首，是的要叫你们就叫我元首，我才不做什么劳子的皇帝呢！”看了看裁缝们精心制作的龙袍我扔到了一边去，吓得那些进献龙袍的商人心惊胆寒。
没想到拍马屁却拍到了马腿上，这些人都是江南织造的，江南织造以苏绣闻名天下，但是此时却被我看也不看的扔在一边他们能不害怕么。灯光掩映下，龙袍上的金龙张牙舞爪，但是在我看来那不过是一种过时的没落，这些人却不理解如此精细的做工为何我却不喜欢。
“都说过了，以后只有元首没有皇帝，这是根本的体制，不容更改！”我发脾气道，要知道元首这个词可是我费尽心机才想出来的，即霸气又说明问题，可是这帮家伙还老是皇上，皇上的叫着，眼见还有三天就是我的就职仪式就要举行了，可这些家伙偏偏说是登基大典，怎么说也说不明白，现在好又弄什么劳子的龙袍。
“先生，您就不要难为他们了，这些衣服是我命人做的。”阿巴亥从内间走出来。
“你让他们做的？”我惊异的问道。
“是的，我让他们做的，就职那天你总不能穿这身衣服吧，这和普通的老百姓有什么区别。”阿巴亥埋怨道。
“那也不能是这身衣服，我已经说过了元首和皇帝的区别很大，�