按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
“对他,你是与之公平一战?”
“是。我发柬予他,约他一战。”
“为什么有的人你会暗杀,有的人你甚至不会出手,而有的人,却让你愿意与之正面交手?”
“见猎而心喜之啊。”顾长生坦率回答,“只要是顶尖高手,我总忍不住手痒 ,想和他比试比试,尤其面对用剑大家时。”与用剑大家兵刃相见,那是一种剑者的天性,一种对剑道的执着。只要他顾长生仍使剑,就压抑不了这种骨血中奔腾咆哮的渴望。
高欢不解道,“吴静江使刀,为什么你又出了手?”
“他值得。”尽管吴静江不使剑,用刀,但他仍是一名出色的对手。出剑向他,是武者对武道的痴迷,以及欲超越自身的欲求。
高欢突然笑了,只由这廖廖数语,便可想像当年无缺公子的风范。这几年来,她只看到了无视一切的冷酷杀手顾长生,却没想到会在今日隐见顾长生当年的气势。
这顾长生,越来越有趣了呢。
顾长生,你是会灭了光芒,过完杀手的一生?还是会风云再起,纵横天下?
沉默片刻,高欢突然问道,“你的剑没了,以后你怎么办?”
“只好再寻一把了。只是,”顾长生惋惜道,“天下间有几把剑能比得上我的青虹?”
“哦?”
“我的青虹剑,是由北海底的玄铁铸就——天下,有几把这样的剑?”玄铁生在极寒之地,质地坚硬无比,比同体积的生铁重上数十倍,一把寻常的兵器只需参杂少许玄铁即可成为不世利器。只是玄铁难寻,也莫怪顾长生会问天下有几把比得上他的青虹的剑了。
“既寻不到好剑,不如你直接以掌为剑,如何?”
“心中有剑、手中无剑的境界我还达不到。这要得剑后忘剑,忘剑后以天下万物为剑,我自忖做不到。”得剑后忘剑,是要舍弃一切尘世包袱,只专注于剑道上。他是贪嗔痴样样齐备的凡夫俗子,如何能够洒然笑对一切?又如何做到天下万物以剑?
沉吟片刻,高欢道,“你既没了剑,不如我送你一把。”
顾长生怀疑的看着高欢,“为什么突然想到送我剑?”要知道,这小气女人可是从不做赔本生意的。
高欢笑了,“宝剑,自当配英雄。”
“哦?”
“从古到今,为了一把好剑所起的纷争不知有多少。”高欢悠然笑道,“而一个做生死买卖的人,手上总得有些好剑以收买人心。”
顾长生挑眉看向她,“送我剑也为收买我?”
“那是自然。”
“我的青虹由玄铁铸就,你有几把剑比得上它?”
高欢只是笑,“你跟我来。”
她起身,走至屋中石桌前,伸手拨起石桌,先往右旋,再往左旋,立时房中出现机括响动之声。片刻后,桌旁地板重陷下去。高欢再把石桌往下按去,石桌陷入地中,不多时他们面前便出现了一条地道。
沿着地道走了下去,顾长生看到了道石壁,高欢的手贴上石壁,运功下压,不一会儿,石壁往旁移开,然后,他看到无数兵器,各式各样的兵器。
兵器所泛起的森森寒光,将他们的脸映照成了铁青色。
指着渔布的兵器,高欢笑道,“找你喜欢的吧。”
漫步在此屋中,顾长生只专注于剑器。
角落里,有一把长剑,剑鞘积满灰尘,显然久已无人碰触。此屋中名剑比比皆是,但这把不起眼的剑却偏偏吸引了顾长生,无视遍布的名剑,他直直走上前,拾起了那剑。
那剑沉重无比,长约四尺五,宽约二寸,剑呈乌黑色,没有任何装饰,朴实无华。
剑一入手,顾长生便毫不犹豫的说道,“就是它了。”
高欢似有些错愕,“你真要这剑?”
“不错。”一见这剑,他便喜欢上,就是它。
“……”高欢无言,良久,方沉沉说道,“这剑名唤痴绝。昔年明教第七代教主上官破玄使的就是这把痴绝剑。他选海底玄铁精华铸成七把剑,再将剑埋入极寒之地三载后取出,回炉熔火重铸,将七剑铸为一剑,取名痴绝。——你好好待它。”
又是明教。
除了对明教的不传之秘了如指掌,高欢居然对教中如此琐事也如数家珍。高欢,到底是什么来历?
顾长生的眉头微微一抖,终于忍不住问道,“难不成这又是你师父告诉你的?”
“是啊。”
“你师父,到底是什么人?”
高欢神色不变,以当年梦醒对自己同样疑问的回答答了顾长生,“师父就是师父,不是其他任何人。”
!
凝望着眼前被这答案堵得死死的顾长生,高欢似看到了以前同样疑惑的自己,于是忍不住微笑起来,“我不管他曾经是谁,曾做过什么事,我只知道他是我师父,是呵护宠爱教导我一切的人,这就够了。”
随着年岁与阅历的渐长,她早已隐约明白师父的来历,只是,那些,与她,又有什么关联?那些旧事早已云散烟消,随着师父的坐化,一切在这世间再无痕迹。再提及,又何谓?就让一切止于她吧。
话题一转,高欢徐徐说道,“长生,你既得了此剑,那,杀陈茂荣当不成问题吧?”
“陈茂荣,可是那一剑穿心陈茂荣?”
“正是。”缓缓的,高欢将此次任务细细道来,“有人出黄金百两求他身首异处——就以他,来试试你手上这把痴绝吧。”
顾长生傲然笑道,“就用他来为痴绝洗尘吧!”
长笑声中,顾长生走了出去。
见顾长生身形渐远,敛了笑意,高欢轻叹,据说剑能预测使剑人的一生,顾长生选择了这把名为痴绝的剑,他的命运,会如何呢?
昔年闲暇时,师父评论过此屋中所有剑器,还记得他评论此剑时曾说:剑如其人,上官破玄为情痴,不顾一切,终送了己身性命。
那时自己疑惑:明教第七代教主分明是死在了光华帝之手,又怎会是因情而亡?
师父平静回答,“世人皆认为上官破玄是因其欲问鼎天下的野心而葬送了性命,却不知,他是为了一个情字。当年上官破玄应了剑名,为情痴狂,绝了性命。——欢儿,我但望你今生今世永与这痴绝二字无缘。”
那时年少的自己不明白痴绝为何不好,在经过了这么多年,看过了世间万相后,方了悟痴绝二字的沉重与哀伤。
而如今,顾长生选中了这把痴绝……
上官破玄因痴而绝,那顾长生呢?顾长生的一生,又会如何?
写在后面的答疑~:
看了上一章高欢为长生除蛊后,yyh问:除蛊中,高欢吟唱的句子是不是有什么出处?如何与清明的阴蛊对抗?
某欢答:是的,是有些来历。
密教中,有“三密”之说。“三密”,即身密,语密,意密。密教认为,语言是有着极强大的力量的。
某欢写的这除蛊之术,就是以语言的力量配以外力,将蛊逼迫出来。
“人人要结后生缘,侬只今生结目前。一十二时不离别,郎行郎坐总随肩。”
这是清朝,黄遵宪所写的《山歌》。
除蛊时第一句咒语就是此诗,只为想形容种下天长地久时的缠绵心情。
由此诗的反复吟念,唤醒蛊虫。
“堆山积岳,一尽尘埃,拟论玄妙,冰消瓦解。”
这是禅宗《人天眼目》中的精要。也是佛教云门宗的教义。
意思是:堆山积岳的宇宙万有物,都不是真正的认识对象,只要一论及玄妙的真如本体,这些“排叠将来”的世间从法,就立即“万机顿息”、“冰消瓦解”。
吟念此句,意在提醒蛊虫,人间万相,皆是幻相,实无需在红尘情爱旋涡中纷扰。
PS
云门宗是禅宗六祖慧能第八代弟子文偃创立。
“一切法缘生而生,缘灭而灭,一切法均非常住不灭……”
此句取自释迦牟尼的首批弟子五比丘之一阿说示之语,“诸法因缘生,诸法因缘灭。”以说明世间万物都是刹那间生刹那间灭,只有理解万法皆缘生缘来,不执着于“我”象,就不再对外物有贪、嗔、痴、恨等一切烦恼的心态。
吟出此句,意在提醒蛊虫,无需执着于情爱幻相,应寻解脱,求自在。
“空一切空,无假、中而不空,总空观也……”
这是智颙在《摩诃止观》中所写。这是天台宗的观念。还有两句:
“一假一切假,无空、中而不假,总假观也。
一中一切中,无空、假而不中,总中观也。”
说到这个,就要说到天台宗的“圆融三谛”:空谛、假谛、中道谛。
空谛,在于说明一切事物都因缘和合而生,没有恒久不变的实体。
假谛,在于说明一切事物虽然没有永恒不变的实体,却有如幻化之相。
中道谛,即是“空与假”的统一。也就是说一切事物俱是因缘所生,既不是空也不是有。
如果用“圆融三谛”来解释某个客观事物,就可以这样回答:它既是空,这是说它并不是一个实在的物;它又是假,在于它没有一个永恒不变的实体;它又是中,在于它是在空与假中显现了不空不假的心识的实在性。
用这个来形容爱情与蛊虫的存在,是再合适不过了:)
而“乾坤万象,唯万境于一心。心空,一切皆空。心明,一切皆明……”
这是自天台宗教义演化而来,意在提醒被种蛊者,心外无物。一切万物,皆自心来。更在告诉蛊虫与被种蛊者:晨钟暮鼓,能够唤醒自己的,不过就是那人自己罢了。
到最后的“一切般若智,皆从心而生。从闻入理,闻理深妙,心自阅明,不居惑地。”
这是沩仰宗的基本思想,认为有情(有生命)有性(佛性),明心见性,即可成佛。
而在我们这个故事里,情生自心,心为情迷,智为情惑。一旦心明,则蛊虫再无所寄托,只有破体而出。
PS
沩仰宗是禅宗内部的一个宗派,算来是南宗慧能的传承。
吼,答疑完毕,yyh满意了吗?
嗯嗯,大家还有什么不明白的,请说出来,让某笨蛋来为大家解答一下吧~
4
第三章
那是一只拳头大小的盒子,色泽银白,造型古朴。
那只盒子被一只手握住。
那手,洁白,修长,指如春葱。
照说这样的一双手,理应光滑似缎,柔若无骨,而这双手,却偏偏老茧丛生,粗糙之至。更令人吃惊的,是这双手的主人。
这手的主人,是个蓝衣女子。女子斜倚在竹椅中,唇角含笑,那一笑之美,仿若明月自漆黑夜空中冉冉升起。
她随随便便的倚靠在竹椅中,秋日的阳光洒在她身上,更现出一种无以言表的绝色。
高欢有些叹为观止的看着对面的女子,不明白世间怎可能有美到如此不可方物的人。
注视着手中银盒,女子慢慢说道,“这其中,就是此次我送过来的剧毒拈花一笑了。——拈花一笑,入喉即死。”
高欢不由失笑,“明明是至毒,为何取了这么个充满禅意的名字?”
女子徐徐解说,“昔年释尊说法,迦叶于一念间领悟,故拈花一笑。一念一刹那。而此毒,让人刹那即死,无痛无苦,于瞬间超越生死,寻得解脱,可不正应了拈花一笑之意?”
高欢抚掌赞道,“好一个拈花一笑。这毒,我要了!——明媚,这回你要的报酬是什么?