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这些可都是问题。马氏自己也是生过孩子的，东山他以前的媳妇儿也生过孩子，都是她接生的，这一块她应该能应付。就怕年纪大了，做事没记性，别到时候坏了事，苦了她的小孙子
刘东山一人坐在房中，实在是闷，便打开床头柜，一方上好的石砚便出现在他的手中。
砚中行家，若是看到这块砚台，定得大呼一声，“天哪，这是端砚！”端砚，素来便是砚中之精品，乃中国“四大名砚”之首，名贵已极，即使中等之家，想得一块上好的端砚，都是力有未逮。而刘东山，这位连几十两银子都拿不出来的年轻人，如何能得到这名贵之极的端砚？
刘东山拿起那块砚石，细细端详着，在砚石的上面，有一些还没有成形的图形和雕刻。然而，从那砚石的一角，那匀致细腻的雕工、一丝不苟的细刻与细刻，无不显示着雕刻者匠心独运和高明的雕刻技巧。
刘东山双手磨搓着这块砚石，眼里有着兴奋和欣喜，那是一种伯乐看到千里马、俞伯牙得遇钟子期的欣喜。也只有他在看着这块砚石的时候，不安了几天的心情才得到了片刻的平静——
这是端砚，是砚雕者可遇不可求的最好的材质。现在的刘东山，就是一位砚雕者，虽然他自己从来不这样认为，但他的技艺已经比许多的砚雕师还要出色！
接触到了砚雕以后，刘东山才明白，什么才是他毕生的兴趣与追求。他喜欢砚雕，喜欢看着一块天然朴实的砚石经过他的手，变得生动有趣，传达出砚雕者特有的精神世界和灵魂——
据刘东山所知，端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世。用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变。好的端砚，无论是酷暑，或是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，古人有“哈气研墨”之说。是以，端砚自古便受到无数文人雅士的追捧和喜爱。
在大杨村的山区，也盛产一种砚台，乃江洲血砚。江州血砚也十分的名贵，只是比起闻名已久的端砚，始终少了些名气和底蕴。
生活在大杨村的人，不可能对这大杨村的招牌和骄傲没有了解。在村里，就有不少人在砚山做过工。采石这等高深的学问和技艺，许多人都不清楚，但是这些世世代代生活在砚山附近的人再清楚不过。
刘东山去过那里，也做过一些采石的活儿。那个时候，看着巴掌大的一块砚石能换来几百两的银子，他们都十分的震惊。都说这砚石是个好玩意儿，要是能有这方面的手艺谁就发财了。
刘东山倒没想过要发大财，只是觉得这种石头真不错。他决计没有想到，以后会因这些石头，成全他一世的美名——
394 苦磨技艺~
394苦磨技艺~
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砚雕者得到一块上好的砚石，就像是演员得到一个好的剧本，这样优秀的技艺才能得到充分的发挥，也更可能雕出最为精美的作品。
这就决定了，采石将是其中极其关键的一环。
采石是制作端砚极其重要的一环，刘东山用了两个月的时间，学习砚雕的入门功底和学问，现如今对砚雕的每一个流程可以说是十分的耳熟能详了。
要使一块天然朴实的砚石，成为一件精美的具有实用价值的艺术品，就需要创作设计和雕刻的过程。这个过程处理得当是锦上添花，处理不当就会画蛇添足，故雕刻艺人要对砚璞因材施艺，因石构图，还要根据砚璞的石质，去粗存精，认真构思，并考虑题材、立意、构图、形制以及雕刻技法如刀法、刀路。
一个成功的砚雕师，绝对不能仅仅着眼于砚雕之上，从采石、维料、构思设计、雕刻、配盒、打磨、渗蜡、检验、包装都要有所了解。
就拿采石来说，为何说这采石乃重中之重，那是因为凡是砚石，皆有坑洞之别，优劣之分。名坑质优之砚石，加上制砚高手制作，可以出产精品和珍品。两者缺一，终将不美。端砚名贵与否，最基本的条件在于砚石。故采石这道工序极为重要，不可本末倒置。
端溪名坑，自古以来都以手工开采，劳动强度大，采石技术高，故有“端石一斤，价值千金”之说。
刘东山去过砚山。他清楚地知道，一块名贵砚石的开采，需要耗费多少的人工和心血，这其中又需要多大的智慧！
在开采砚石中，如看不清石壁。看不准石脉，就会浪费好砚材。特别是老坑、麻子坑和坑仔岩，有时可能整壁石都不成材（石工谓之断脉，即断层），就得将它一块块地凿下来，再根据石脉的走向寻找石源。
能够从事这种活计的。都是能工巧手、经验丰富的老石工。然而，令人颇为遗憾的是——在这个时代，像这样的采石工却是十分不受重视的。他们拥有最高明的技艺。却拿着微薄的工钱，干着繁重的活计。
在这里，只有砚雕师才会大放异彩。尤其在这个大兴石砚的国度，砚雕师备受器重。尤其是最高明的砚雕大师，更是千金难求。
无数的文人雅客散尽千金，捧到这些砚雕大师的面前，以希望能一瞻大师的风采。一块天然砚石，买上百两千两已是珍贵稀有，然而砚石之上一旦经过砚雕师的设计和雕刻，便有可能成为一件精美的艺术品。那价值又何止千金万金？
无数的大富之家，以收藏珍美砚石为基准，不爱舞文弄墨的，也可以借此来附庸风雅，显示主人高标准的品味。
在卞国，一年一度还有赏砚大会，这个大会起先是由文人墨客自发组织的，参与者多是一些喜爱砚石并且对砚石有着研究的学子雅士。到后来，这个组织渐渐地演变成一种官方组织，朝廷每次都会派官员主持，选出最享声誉的砚雕大师和最有水准的砚雕作品。
而这副作品，会直接上贡给皇帝，由皇帝陛下享用。单是这一点，就足够无数的砚雕师苦练技艺，期望有一天能凭自己的技艺扬名立万、光耀门楣了。
几年前，卞国各地兴起了无数的砚雕名家，还专门开设了砚石私塾和学馆，教授砚雕技艺。现今，在卞国最有名的便是“南宫北陈”和五大砚雕家族。
南方，以宫家为首，其砚雕作品多表现为细腻精致、古朴含蓄。以浅刀雕刻，线刻、细刻为主。
北方以陈家为首，与宫家不同，砚雕作品大多豪迈刚健，以深刀雕刻为主，适当穿插浅刀雕刻和细刻。
在南宫北陈之外，还有五大砚雕名家，这五家也各有所长，在砚雕一行占有重要的地位。
当然，还有一些散落在民间的砚雕大师，像是一出二山三清四水五瘦。这其中，还包括最著名的那位魂手肖将。他在砚雕上的成就，不是这几个大的砚雕世家可以企及的。虽然他雕刻的作品没有他们多，但是每一件都是流芳百世、遭无数人哄抢的名作。肖将被称为砚雕业的泰山北斗，可见其地位了。
不少砚雕师，都渴望能拜肖将为师，学得他那一手出神入化、巧夺天工的技艺。只是这肖将神龙见首不见尾，常人难觅其踪，再加上他性格古怪，别说拜他为师了，求他指点一下都是难如登天。
当然，这些人也决计想不到，名闻天下的魂手肖将，居然收了一个籍籍无名的小子为徒，还将一腔技艺倾囊相授。
刘东山，便是魂手肖将唯一的入室关门弟子。
说起这对师徒，那也不是一两句话便能说清的。自从刘东山那次跌下悬崖未死，在山中再次得见肖将，就开始了他的拜师经历。
他们的关系是个秘密，无人知晓，即使是刘东山的妻子李半夏，也毫无所知。
因为这件事，刘东山对李半夏始终有着愧疚，在他看来，夫妻应该坦诚相对，不该有所隐瞒，尤其是这等大事。或许有一日，半夏得知这件事后可能会怪他，但是他别无选择。
师父说过，现在还不到时候，贸然说出这件事，他便会死。
为了不给师父带来危险，刘东山从不敢在人前说出这件事，也不敢将自己雕刻砚石的事情说出去。
然而令刘东山不解的是，在六日前，他去拜见师父，并将自己历时一月终于雕成的【枫林唱晚图】交给师父看的时候，师父看罢，说出了一件让刘东山既高兴又不解的话——
他说：“徒儿，你可以出山了——”
韬光养晦，隐居尘世，苦磨技艺，终得那：一日出而乾坤定！
卞国砚雕这一池死水，也是时候注入一抹新鲜血液了——
…………
395 小子，想不想拜我为师？
395小子，想不想拜我为师？
俗话说，名师出高徒，肖将无疑是一位名师。
刘东山虽然是半路出家，但一双手也是巧得很，人家底子好，又有悟性，这学起雕刻来上手也很快。
有一些人，或许并没有多少的学问，但学起东西来比那些知识渊博的还要快。最常见的便是这种手艺活，有时候你甚至都忍不住怀疑，他是不是天生干这一行的。
肖将认人极准，他打从第一眼看到刘东山，又见识到他的那双巧手后，他就知道这个年轻人能继承他的衣钵，将他的手艺传承下去。
至于他是怎么看出刘东山有造化的，就不是我们这些平凡人所能知道的了。一个人的手巧不巧，适不适合雕刻，性情和态度又是否适合做这一行，内行人瞥一眼就能看个七八成。
其实，早在李半夏去边城之前，刘东山就碰到肖将了。
那一次，他正在因为断腿的事满腹烦闷，但又不想让家里人看出他的烦躁和苦闷，便一个人拄着拐杖去了后山。
这条路他平时走过许多次，即使闭着眼睛他都能走到，然而这一次，他拄着那根拐杖，走了许久，都没有到自己想要去的地方。那个时候，他真的觉得自己是一个十足的废人，尤其在看到全家人因为这件事为他操碎了心，还小心翼翼地顾着他的心情，他心里就有一种说不出来的难受。
自从他的腿受伤后，他谨记半夏所嘱咐的。不要一个人到处走，即使出去散心，也要让她陪着。
半夏去药庐了，还有许多的病人等着她去治，她不能每日都呆在家里陪着他，他也不许她这样。
那时他和西山还并没有分家，同在一个屋檐下生活。望着西山天蒙蒙亮就出去，到月亮升空才回来，刘东山心里就流淌着难以言说的内疚和自责。他一个人出事，可是拖累全家每一个人了。
那天，弟妹与娘因他的事发生了不小的争执。刘东山劝说不过，便一个人出去了。在屋外站了半天，耳听着屋里传来的阵阵争执声，刘东山只想着要逃脱这种压抑的境况，一个人拄着拐杖慢慢地去了后山。
一个小小的陡坡，他也不知道耗了多久的工夫、出了多少的汗。等他气喘吁吁、几乎是连滚带爬地倒在后山空地上时，已经是半个时辰过后了。
他倒在空地上，扔掉了手中拄着的拐杖。他不想看到那个东西，那个东西只会随时随地、无时无刻不在提醒着他，他这辈子休想再站起来。
也只有这个时候，刘东山才会彻底地放下心防。尽情地发泄着心里的沉闷和痛苦。这对他，对刘家无疑是一个天大的打击，他觉得他这辈子算是完了，什么奔头都没有了。
他想到了以前，那个时候家里的日子过得很吃紧，他和西山刚过十岁就被“赶到”了田里面，在烈日下劳作。火烫到能将人晒焦