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薛崇训沉吟片刻，低声道：“晚上到我府上吃晚饭，我给你讲故事。”
“有点……不太好吧，我和她们不怎么熟。”宇文姬犹豫地说。
薛崇训又道：“将猪八戒娶媳妇。”
“猪八戒有女子看上他？”宇文姬笑了出来，“现在说嘛。”
“现在我得去尚书省，就这么说定了。”薛崇训说罢转身便走，头也不回地伸手挥了挥手。
……
宇文姬在长安的还是很有名气，主要是女神医的身份，孙氏自然听说过她，不仅如此，也是见过几面的。像上回宫里出了事，家眷们很担心薛崇训，宇文姬就到晋王府来过。总之不太熟悉。
薛崇训自然希望自家后宫和谐，晚膳的时候不仅有宇文姬，还把孙氏、李妍儿、程婷一并叫来，一家子聚餐，欲借以让她们好好相处。
不料他的想法完全是多余的，孙氏和宇文姬简直是一副相见恨晚的样子，非常谈得来。主要还是因为孙氏表现出的热情和好感，女主人家的人那副态度，宇文姬自然受宠若惊十分受用。俩女人很快谈得火热，宇文姬用神医的名头兜售她的保养秘方，孙氏年近三十的人求知若渴，俩人谈笑风生好不快活。把薛崇训撂一旁完全插不上话。
不过薛崇训倒并不在意，原本还担心宇文姬那张狐狸精般妩媚的脸不受孙氏见待呢，见此状况乐得她们能投意。也只有在古代能这么正大光明地开后宫啊，薛崇训总算感受到了幸福生活的一方面。
这下倒好，他原本想晚上给宇文孝胡扯一些什么故事，然后尝尝她久违的媚劲，结果她和孙氏一火热，故事也不听，晚上直接跑书房那边和孙氏秉烛夜谈去了。薛崇训的计划落空，只得去了程婷房里。
孙氏把宇文姬哄到书房院子里，很快就表露了自己的意图，有点不好意思地悄悄问：“薛郎年近而立之年，却无子女，女神医定然知晓是什么缘故罢，有没有法子？”
宇文姬听罢脸一下子就红了，在他的丈母娘面前说这种事实在很难为情，孙氏又不是她的亲娘。宇文姬支支吾吾地说道：“王府斜对面那个氤氲斋，让王妃劝劝他少去作乐……”
“水汽蒸了有关系？”孙氏问道。
宇文姬点点头，“多少是有关系的。还有青楼酒肆也让他少去，要是染了里面的脏病，虽然普通郎中也能治好，但可能会有后患于生产有害。”
孙氏皱眉沉吟片刻道：“没听说过他去那种地方，对了年初元宵节的时候被朝臣拉去酒楼，有歌妓作陪，回来后我问过他身边的三娘，说薛郎没沾歌妓。他是个洁身自好的人。”
宇文姬心道：那个名叫蒙小雨的歌妓是怎么回事，还洁身自好，哄鬼呢。
不过她也不好在孙氏面前告薛崇训的状，只应付了一声，不置可否。
孙氏道：“要不女神医给开个方子，我叫妍儿熬了药给他喝。”
宇文姬愕然道：“我……我对这种方子并不精通，况且薛郎房事无碍，并不见疾病，无病就不好对症下药……”说道房事无碍时，她忽然意识到失言，顿时羞得满面通红，低头一句话也说不出来了。
虽然孙氏应该也知道那事儿，但是毕竟没过门就那样，摆上明面说确实是一件很没面子的事。
好在孙氏并不以为意，反而大度地劝道：“不如让薛郎把礼送到宇文府上，你到这边来住好了，没人会难为你的，就跟家里一样。妍儿你也认识，她只和裴娘那些小丫头玩得来，我虽是长辈，但也不是小肚鸡肠的人，难道你担心我是个恶妇不好相处？”
“万万不敢。”宇文姬忙摆手道，低头想了一会，小声说道，“夫人话都说到了这份上，我要是不领情反倒不知好歹……给我爹说罢，但听父母做主。”
孙氏顿时露出了笑容：“果然是个懂事的小娘呢，薛郎老早也有这心，只是不想勉强你。看来还是咱们老妇人才好说话。”
“夫人说哪里话，您虽是我的长辈，可瞧着也大不了多少。我那几种秘方，有医理遵照的，您试试肯定有用……”
孙氏笑道：“那以后你得叫我姐姐了。”
“我可不敢。”
……
第十三章 预言
第二天又是个艳阳天，蓝蓝的天空中飘着朵朵白云。上午薛崇训按照宫廷授权穿戴正式后到礼部行馆接见吐蕃使者，无论两国之间的关系如何恶化，外邦使者都可以安全地在长安居住，这倒是显示了唐廷作为东方世界的规则制定者的大度。
从行馆门口起就大伙便开始表演复杂的繁文缛节，从问候“尔国国君”到打拱相拜的次数，都有设定好的台词和程序，吐蕃无论多么嚣张在正式场合依然对唐廷执臣礼。
以前薛崇训会感到这种无聊的表演毫无生趣，闷得可以，连一问一答的台词都是事前背好的，毫无实质含义简直是浪费时间；现在他的想法已经发生改变，差不多理解了这一套堂而皇之的礼节具有的意义。
前世薛崇训是个老百姓，除了学生时代背背政治课本，就很少会去想社会制度层面的问题，因为毫无作用；如今他属于统治者阶层，特别是现在，手上更拿到了极大的国柄，所以有时候便不得不要思索这样的大事。
从已实践的各种统治方式看，奴隶制、封建中央集权制、封建西式分封制、西式民主、苏联社会主义、特色社会主义……薛崇训认为那些比较高级的制度在唐朝要实现就是个笑话，且不论生产力水平，光是从理论基础国民认同到一系列管理和舆论监督体系的成熟，无疑一个长期复杂的巨大工程，就不是他有生之年可能办到的事；更不是一个人能办到的，比如卢梭也算圣人了，他们只能做到其中的一个环节。
相反现在这种以儒家道德体系、大量典籍为伦理基础的封建文明，经历了长期的考验，已然达到了比较成熟稳定的阶段……“天子”的统治从来不是只靠律法，礼仪道德在此时的作用不可低估。
因为薛崇训理解了这一点，才能有板有眼地在礼部行馆遵守各种礼节，并感受到了投足之间的庄重：比起野蛮地区赤裸裸的抢劫，更委婉的掠夺显然更文明温和一些。
薛崇训是亲王，至少和吐蕃赞普一个级别，比派遣来的使者地位要高，遂坐在上位自称“孤”，使者和唐朝礼部官员则分东西入座。
这时吐蕃使者起身手按胸部执礼，用生涩的东方通用语（汉语）道：“我国子民与大唐皇帝世代为亲家，当年太宗为天下共主，对各族子民以诚相待，言子女钱帛皆可与之，让四方感怀归心，化干戈为玉帛；而今我国子民长久没有和大唐联姻，亲戚越来越生疏，才会有一些误解，故我赞普上书请求大唐恩降公主于王城，两国重归于好岂不大善？”
薛崇训回顾左右，压住内心的些许愤怒，冠冕堂皇地说道：“大唐天子视天下百姓子民如子女，而今你们吐蕃人毫无理由进攻小勃律，杀害无辜平民；又常年袭扰我大唐边境，抢掠屠戮人口，与残杀皇帝子女何异？”
一番质问下去，让吐蕃使者无言以对，因为在大义上他实在没有理由强词夺理，周围的官员顿时露出欣慰之色。
这时薛崇训怒视吐蕃人道：“尔等如此作为，有何资格与我大唐联姻！”
使者脸色骤变：“朝廷是要断绝亲戚关系？”
薛崇训缓了一口气道：“不论亲戚，只论大唐律法，杀人者死！押解三年前屠杀鄯州数万人的郎氏族人到京问罪，并送领兵发动入侵小勃律战争的罪将‘战犯’到长安；用牛羊钱币赔偿受害军民的损失。惩恶扬善做到了这些，咱们再谈和亲之事。”
“你们……”吐蕃人面面相觑。其中一个叽哩咕噜地对正使说了几句话，那吐蕃使者便说道：“朝廷毫无诚意，咱们恐怕没有再和谈的必要了。”
薛崇训冷冷道：“既然如此就不废话了，有一句话送吐蕃赞普：勿谓言之不预也。”
吐蕃使者闻言脸色骤白，他们完全料到唐朝会用这种方式和谈，立刻便愤然离席，此前那些学来的有板有眼的礼节已然完全不顾了。
消息很快传开，本来和吐蕃的战争状态也不是一年两年的事儿，但是这回唐廷强硬的态度前所未有，遂引起了朝野的关注。年轻官员们自然满心欢喜感觉很面子，武将们更是极力支持，因为有仗打他们才有机会立功。而有的士人从中猜测朝廷国策的转变，把责任归咎于吐蕃赞普没有及时上书“请罪”，太过不逊；也有人私下议论薛崇训在庙堂上瞎搞，搞僵边关关系，平白自树大敌。
接下来几天又发生大的举动，高太后批复了陆象先的辞呈，封了郡公，准许其回乡养病；之后提拔张说为中书令，权限高于其他几个宰相，免去兵部尚书衔，为专任宰相；程千里改兵部；户部侍郎转运使刘安补户部尚书、同中书门下平章事……
一系列的调整，有识之士意识到唐廷不仅要在小勃律于吐蕃人作战，估计战争还会升级。所以朝廷才会以主战派张说为专任宰相，提高中枢理政反应。
薛崇训幕僚团的意图也初步达到，士人的注意力被极大地转移到了边关，长安内外谈论的最多的是战争。期间也难免诞生了不少关于反战和同情士卒流血死伤的诗歌，对文化也是有贡献的。
……安西都护杜暹确是有些能耐，不负众望，他以四千骑兵驰援小勃律，小勃律君主没谨忙闻之大喜遂起全国之兵迎接，两国组成联军在葱岭以南数次击败吐蕃兵，迫使吐蕃人向南撤退。
北庭节度使张孝嵩与杜暹也有些交情，在北部配合安西兵，对突厥施施加压力。待吐蕃兵退之后，突厥施急忙遣使入唐修好。唐朝的状况便是如此，打胜了就会让敌人越打越少，反之如果在小勃律战败，突厥施可能又会变成唐军的敌人。
小勃律君主没谨忙也遣使到长安，高太后用皇帝的名义封他做了小勃律王。
战争还没完，并州长史张嘉征上书谏议对陇右增兵，张说遂推举他为陇右节度使，并向吐谷浑和积石山地区增兵，伺机发动对吐蕃的进攻……不过唐军要打过去就是高原，应该存在困难。
不久吐蕃使者再次到达长安，修书向唐朝皇帝请罪欲再次议和，被唐廷拒绝了。关系虽然没能修复，但小勃律之战后两边都无力发动大规模战争，边境局势缓和下来。
这时薛崇训与张说来往密切愈发密切起来……他让张说做专任宰相，当然不只是为了一场边境冲突那么简单。
第十四章 重量
官员不是每天都办公，每月至少都有几天休息的日子，可以不用上值不用办公，今日正是这样的日子。最近薛崇训和张说的关系进入“蜜月期”，二人打得火热，到了休息的日子也约好一同在城中游玩。
薛崇训乘车到丹凤大街上和张说碰面，只见张说正从马背上翻身下马，他头戴乌纱帽身穿布衣，一副平民的打扮。乌纱帽在唐朝倒不是官员的专利，李世民就曾经说“自古以来，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之”。相比之下薛崇训的一身道袍却是显得更加整洁利索。二人隔着宽阔的长街相互抱拳为礼，然后走到一起说笑起来。
接着他们商量起去哪里游玩，张说笑道：“胡姬酒肆新来了一些西域女子，说不定有什么新鲜花样可看，不过咱们一去定然要碰到熟人，又要费时应酬反倒有些无趣了。”
薛崇训对烟花之地的玩乐本就没有多少兴趣，无非就是逢场作戏，听到张说这么说便立刻