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文明者只是为了顾忌舆论麻烦而被迫去作的一些讨好的表面文章；怎么样设置才能使规则坚不可摧，作到疏而不漏，以便有效地限制和杜绝政治赖痞“玩弄法律”的违规行为，防止其鬼成神；这乃是民主政治中两项最严肃的课题。
【漫谈】唐御史刘洎曾上宜精简官员疏曰：“贞观之初，未有令、仆，于时省务繁杂，倍多于今。而左丞戴胄、右丞魏征并晓达吏方，质性平直，事应弹举，无所回避，陛下又假以恩慈，自然肃物。百司匪懈，抑此之由。及杜正伦续任右丞，颇亦厉下。比者纲维不举，并为勋亲在位，器非其任，功势相倾。凡在官寮，未循公道，虽欲自强，先惧嚣谤。所以郎中予夺，惟事咨禀；尚书依违，不能断决。或纠弹闻奏，故事稽延，案虽理穷，仍更盘下。去无程限，来不责迟，一经出手，便涉年载。或希旨失情，或避嫌抑理。勾司以案成为事了，不究是非；尚书用便僻为奉公，莫论当否。互相姑息，惟事弥缝。且选众授能，非才莫举，天工人代，焉可妄加？至于懿戚元勋，但宜优其礼秩，或年高及耄，或积病智昏，既无益于时宜，当置之以闲逸。久妨贤路，殊为不可。将救兹弊，且宜精简尚书左右丞及左右郎中。如并得人，自然纲维备举，亦当矫正趋竞，岂惟息其稽滞哉！”
【漫谈】在1990年，新加坡是唯一的没有民主政治体制的非石油出口的“高收入”国家，新加坡的领导人公开拥护与西方民主的价值观相对立的儒教价值观。李光耀认为，美国人信奉多党制、不同意见、激烈的辩论，相信启蒙来自观念的冲突。不过，事实上，观念的自由市场并没有带来和谐的启蒙，而是不时地导致暴乱和流血。政治竞争不是日本文化、也不是中国或亚洲文化搞政治的方式。这会导致争议和混乱。对抗性的政治在新加坡这样的多种族社会尤其不合时宜。在八十年代，李光耀把儒教价值观的传播着作是其城邦国家的高度优先的工作。并采取有力的措施来限制和镇压不同的意见，以及阻止批评政府及其政策的媒介的传播。
所以，民主只是为防止独裁专制提供了一种解决办法，但它未必能解决其他的所有问题，故而不能死板地只是追求于民主化的某些形式。各种不同形式政治的生命力，与不同形式经济…计划经济、市场经济或混合经济…的生命力一样，其长短的决定性因素，不是它们的伦理性，而是它们的差别性生存效果。任何实体的差别性生存效果的优劣，万物基因差别性生存效果的优劣，才是一切事物进化选择传承者的实际标准。
非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。
【注释】以道治国者何？一是在上者不贪为妄施，不用形名来扰乱人民淳朴的心性，不用一己或少数人的意志来取代百姓的意志，不以救世主、百姓代言人自居来强奸民意，二是实行“大社会，小政府”，也即是尽量不用繁杂的关卡衙门、苛刻的政刑法令来滋扰百姓，不给奸胥猾吏留有可乘之机。这样，妖孽之徒伤不了人，圣人的治理也不伤人。
【漫谈】，网上有篇文章，题目是：肉体为代价换得一张离开农村的通行证 ：
刘小媛教授去世了。她是我读硕士时的指导老师。今年才５６岁。刘教授直到去世还孑然一身。不是她不想爱，不是她不想被爱。只是那一段已成为历史的记忆给她的烙印太深，不仅烙坏她的驱体，更烙坏她的人生。
我是在临毕业时才听恩师讲起，那时她患了子宫癌。我震惊也羞辱这片大地曾有过这样的历史。在恩师颤微微的手给我戴上硕士帽时，送给我一本发黄的日记。里面记载着这段历史。她在扉页贴了张纸，用红如血色的墨水写了三行字：
“当我不在人世
你可以公开
历史不该忘却”
记住：这是一个特殊的年代所发生的特殊的事件，一个几乎被社会忘却了的真实的故事，历史有权力让后人所知，但愿历史不再重演。
——题记
医院妇科体检室的里间。一张５０公分宽的窄床。女医生从床上少女的阴道里缓缓抽出手指，内心压着的铅块更加沉重，少女是她今天里第八个被检者。无一例外，没有一名是处女，而且几乎全都是陈腐性裂痕，以她的知识和经验，她们至少有三年以上性史。
“你不是处女。”女医生的声音很轻，轻到只有被检者能够听到。
“阿姨，我是的。”少女的声音也很轻，但很苍白。
“我是医生，孩子。”
“求求你，阿姨。这是我唯一的机会了……”少女“扑通”跪下，头用力撞在水泥地面，一个响头。
没等她再次撞下，女医生搀起她：“我知道，孩子。我有个女儿也还在农村。”女医生双眼已经模糊起来，“不知她什么时候可以回来？”女医生拿起那张“工农兵学员推荐表”，在“处女膜”栏重重地划了一个对勾。少女感激地向女医生深深鞠了一躬。
她走出医院。天是湛蓝的。可她心还在流血。黑幕下的记忆留给她太多创伤。她不会忘却，也无法忘却。
“知识青年到农村去……”那是个崇拜加迷信的年代。
媛媛这年高中毕业。她已是个亭亭玉立的大姑娘了，发育完全成熟。她集合了父母的全部优点，美的叫人不敢对视。再美，她也无法留在上海。和千百万的知识青年一样的命运，她卷起简陋的行李，来到云南西双版纳靠近边境的一个农场，和当地农民一起开垦荒山，种植橡胶树。不久她所在的农场成为ＸＸ军区ＸＸ生产建设兵团的一部分，大批现役军人开进到兵团，担任了由连长以上的全部正职干部。媛媛兴奋了好久，认为自己已经成为一个军人。尽管人们称之为准军人。可她永远不会想到，她的人格和人生会在这片美丽的地方遭到无情的蹂躏。
不幸是从一天早上开始的。
“嘀……嘀嘀……达达！”媛媛在第一声军号中便从睡梦中醒来，她以军人的速度和敏捷穿上短袖衬衣、蹬上长裤和蚂蝗套，戴上头灯，挎上胶刀筐，穿上解放鞋，跑出了茅草房。外面一盏又一盏晃动的头灯在晃动，现在天还没有大亮。即使大亮，橡林高大的阴影也会挡着黎明，只有在阳光普照时橡林才会亮堂。他们每人有一片属于自己的林段，媛媛的五百株在橡林深处。每天这时候，媛媛都会害怕，因为有野猪在这里出没，她曾听说有个男知青被野猪一拱嘴就咬掉大腿半边肉。
“哗，哗！”一阵声响。她哆哆嗦嗦地抬起头，紧紧攥住锋利无比的胶刀。
“谁？”她使出全身力气高喊了一声，声音带着颤抖。
“我，连长。”
随着声音望去，她看见一团光亮，戴着头灯的连长在帮她割胶，她放心了。连长几乎天天出现在各个林段中，检查生产情况或帮助生手、慢手割胶。
媛媛对连长印象很好。连长身材高大，相貌英俊，为人和气，听说还是全兵团的神枪手，她对他充满敬佩，现在又充满感激。因为这几天连长到她这来的时间特别多，使她可以比平时快一到两个小时割完胶。今天又是一样。她和连长把胶汁并在一处后，准备回去。
连长说：“休息一会吧。”
她点点头，跟在连长后面来到山顶处的一小块空地上。连长一上山就把挂在腰上的雨布铺开，自己坐下后，让媛媛坐在他的身边。
“擦擦汗吧。”连长递过一条毛巾。
媛媛接过来擦去额头的汗珠，挥舞毛巾驱赶了一下蚊子，又寻找着有无蚂蝗爬上来。这时她觉得有一只有力的手爬上她的脊背，似乎在帮她驱赶什么。她很感谢，侧脸冲连长笑笑。连长也在笑，眼中燃烧着一股她从未见到过的欲火。她不太明白连长为什么会这样笑。直到连长的手挪到她胸前，试图解开衬衣扣子时她才开始恍惚。
和往常一样，媛媛今天依旧没有戴胸罩。一方面是因为西双版纳地区的炎热，更重要的是，她们被要求和当地的农民一样，“接受再教育”。媛媛的乳房比连长在军营附近见到过的那些农村姑娘的要白嫩和诱人得多。从家里带来的白“的确凉”衬衣，本身就呈现半透明状态，隐隐约约可看到粉色乳晕。干活时汗水浸湿衬衣，使得乳房轮廓更为明显，前端半个乳房就是不脱掉衬衣也看得清请楚楚。
媛媛用手捂住衣襟，连长用手扳开她的手。她用力挣扎，连长不再温柔，朝她使劲抽了一个耳光。她被打懵了，不懂连长为什么要打她。接下来的事更让她不明白。连长飞快地脱下自己的衣裤，赤条条地站在媛媛面前，一手抓住她的头发，一手拿着自己的鸡吧，威严地命令道：“把口张开！”媛媛第一次看到成熟男人的鸡吧，脸立刻羞得通红。没等她有任何想法，威严地命令又重复了一道：“把口张开！”紧接着，那只拿着鸡吧的手空出来，朝已有五个手掌印的脸上又是一巴掌！媛媛不想再挨巴掌，张开嘴。“张大点！”媛媛尽力张大。
连长握住鸡吧，捅进她的口中。抓住她的头发的那只手，移到后脑使劲往自己的胯部一送，媛媛感到喉咙管被连长的鸡吧捅破了，差点闭过气去。她用双手抵住连长的大腿，想推开他。无论怎样用力都是白费。连长的鸡吧开始在她的口中抽送，正在她感到难受时，脸上又挨了一巴掌：“他妈的！还是从上海来的，鸡吧都不会吃。”鸡吧在她的口中变得越来越长越来越粗，搅得她的眼泪和鼻涕都流了出来，此刻她觉得比死了还难受。
鸡吧离开了她已失去知觉的嘴巴。她松了口气，以为结束了。没待她喘第二口气，连长双手抓住她的衣襟用力一扯，她那丰满而挺立的雪白乳房和鲜嫩的乳头即刻弹射出来。她下意识地用手抱住。
“把手拿开！”声音依旧是威严的，而且威严得有些沙哑。媛媛不敢不拿开。
媛媛被平摊在地上，仰面朝上。一个乳头被连长咬进了嘴里，一阵一阵的疼痛传来，她不得不求连长轻点。两个乳头被交替咬着，泪水顺着眼角不停流淌，流在头发上，再滴到连长带来的那块雨布上。连长叉开双腿把全身的重量都倾压在她下半身上。她扭动了一下，希望可以舒服一点。
“怎么？发骚了？想要了？好！”一只手熟练地解开了媛媛的裤带，并把手伸进她双腿之间。媛媛顿时吓呆了。她知道连长要干什么，可她只能目瞪口呆，束手无策，她不敢呼叫。
她心里压力太大了：连长的权势，红色的领章、红色的帽徽，充分显示出一种威严！在那个ＸＸ军的威信和地位处于巅峰的年代，说ＸＸ军半句坏话，就被扣上“毁我长城”的帽子，会以现行反革命论处！
连长像打战一样，举起硬如刺刀的鸡吧，一下捅进媛媛的嫩穴，如猛兽吞食小动物一样疯狂地占有了媛媛。媛媛本能地抵抗了几下，但那样无力，几乎是眼睁睁地忍受着第一次被男人侵入肉体时的痛苦和伤痛。
完事之后，连长抚摸着她，向她许了不少愿，入团、入党、提干等等。她一句没听进去，只掉泪。连长拍了拍身上粘着的泥土和碎叶，心满意足地站起来，收起了雨布，用树叶擦了擦自己的鸡吧，擦去