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枭木食土：要看是什么土，如果是戊土，会有流血，开刀血光之灾，一般在胸腹部位。
枭土食水：是飞来横祸，车祸，高空落物，外伤等。
枭水食火：溺水，性病。
枭火食金：烫伤、骨折。
以上是病的看法，如何看枭神夺食中官非牢狱呢？这就要看夺掉食神、官星所起的作用，如年干夺月干，时干之官杀攻身，或岁运引发原局的伏笔来克身就代表官非牢狱。
关于枭神夺食，看车祸要复杂一些，枭神夺食都是一样的，都是车祸的信号，命局有枭神夺食的一般都断病伤，牢狱，车祸，一般都是岁运形成的，或因三合，三会，三刑，六冲等引发的枭神夺食。因岁运形成的有突然性，与车祸的发生性质一样，是突发事件，所以我们要结合地支之间的变化与岁运之间发生冲合作用关系的变化看。特别是三冲一、二冲一，这个思路提供给大家，希望多多实践，从多例枭神夺食中去体会，领悟，是不难看出来的。
如果你领会了枭神夺食的要领，应用的纯熟，就可以铁口直断，如果不得要领，也可以将枭神夺食所代表的凶灾都说出来，有时，枭神夺食这些灾都有发生，用枭神夺食就好比捕鱼一样，会捕鱼的用鱼叉捕鱼，不会的可以用网捕鱼，一网将其打尽，但是，我希望你们都能学会用叉捕。
以上是枭神夺食看车祸的一些方法与诀窍，看车祸还有以下几种，发生车祸的机率比较高：
1、六冲（特别是寅申巳亥辰戌冲也就是驿马冲）
2、杀刃逢冲（特别是子午卯酉阳干之羊刃和七杀）
3、木克土、戊见丁、丙见己之组合。
4、金土官杀攻身。
5、才破印。
6、枭神夺食
性格的看法
看人性情，是由用神忌神两个方面共同确定的。人既有用神方面体现的性情，也有忌神方面体现的性情。行运变化，对命局中用神忌神有一定影响，性情也会稍有变化，但骨子里的本性是不会改变的，是仁慈博爱者自会仁慈，是凶恶歹毒者自会凶恶，此谓：江山易改，秉性难移。
用神为官杀，官杀旺而逢生，或忌神为官杀，官杀弱而受制，主人刚直不阿，秉公守法，责任心强，锐意进取，具有君子之风。
用神为官杀，官杀弱而受制，或忌神为官杀，官杀旺而逢生，主人行为不轨，违法之徒，不思进取，顶撞领导，当为小人。
用神为印，旺而逢生，或忌神为印，印弱而受制，主仁慈宽厚，宽以待人，体恤亲朋，智力超群，文才卓然。
用神为印，印弱而受制，或忌神为印，印旺而逢生，主心胸狭窄，做事狠毒，目光短浅，性格多疑，感情用事，傻大黑粗。
用神为财，财旺而逢生，或忌神为财，财弱而受制，主人勤快能干，性格温和，古道热肠，仗义疏财，思想纯正。
用神为财，财弱而受制，或忌神为财，财旺而逢生，主人懒惰，小气吝啬，头脑僵化，性格暴躁，喜信谗言。
用神为食伤，食伤旺而逢生，或忌神为食伤，食伤弱而受制，主人气质高雅，思想脱俗，反应敏捷，风流潇洒，才华横溢。
用神为食伤 ，食伤弱而受制，或忌神为食伤，食伤旺而逢生，主人自命不凡，郁郁寡欢，喜欢空想，行为诡秘，易遭挫折 。
用神为比劫，比劫旺而逢生，或忌神为比劫，比劫弱而受制，主人意志坚定，为人豪爽，率直自重，邻里友好，内外团结。
用神为比劫，比劫弱而受制，或忌神为比劫，比劫旺而逢生，主人刻板固执，自以为是，兄弟失和，常惹是非，一生操劳。
综上所述：
看人勤勉否，看财星；看人义气否，看比劫 ；
看人愚拙否，看食伤 ；看人守法否，看官星 ；
看人仁慈否，看印星。 论寿元与灾祸的看法
从我们目前掌握的资料看，以《滴天髓》注释最为简明，书云：〃何知其人夭，气浊神枯了〃，这麽简单的一句“气浊神枯”不知困扰了我们多少年，穷经皓首亦不得其解。还有一句：〃何知其人凶，忌神辗转攻〃这句话似乎好理解一点。此两句只是讲夭与凶的命理组合，今天，我们所探讨的是寿元与灾祸的断法，不可能全部涵盖《滴天髓》这两句话。但是，我们可以提示出，些许思路与看法。
就单拿寿元来讲，就要与夭折之命区别看待，因论寿元的方法与看夭命的方法不同，有一些区别，那麽看寿元都有哪些方法呢？以笔者整理出的资料来看，有以下六种：
1 冲限运为凶
2 伏吟（自刑）
3 反吟（相冲）
4、 马倒禄斜断生死法与拱禄，拱贵。
5、 岁运并临
一 、论寿元冲限法
首先，我们讲解冲限运的方法，什么是限运呢？有的同学知道，有的同学可能不知道，限运是以四柱来划分的，年柱代表116岁的限运，月柱代表1732岁的限运，日柱代表3348的限运，时柱代表4964岁后直到晚年的限运。
冲限运是指，大运或流年的地支冲命局中的地支，冲入本限运是本人的年龄数在四柱原局的限运数内。
下面举例说明： 女53年8月30戌时
坤造 ：
食 比 日 印
癸 辛 辛 戊
巳 酉 卯 戌 运：壬 癸 甲 乙
戌 亥 子 丑
54 64 74 84
88年戊辰死于胃癌
先分析日主旺衰，取用神。根据《命理过三关》气势导引法，旺衰判断图一望便知身旺忌印，忌神为金土。
此人，常年患有胃病，贫血，时常为病痛缠身而痛苦。今天，我们讨论的是冲限运的凶死之灾，但与疾病有密切的联系，所以，我们首先从病理入手讲解，从人体疾病来讲，戊土主脾胃与皮肤，此命戊土为忌神提示我们会有土方面的病，戊土为脾胃，必有脾胃方面的病变。再有人体五行类象中，癸水为血液（水是流动的，血液也是流动的，所以，癸水可以类化成血液）癸水泄辛金发挥了好作用，原局有戊土与癸水之遥象，癸水一旦受制就会引发血液方面的疾病。命主常年贫血，此人忌神在原局就不弱，如大运再增加忌神的力量，必然导致病情的恶化，什麽时候会恶化，就看岁运引动了。
我们今天讲的是运限逢冲，可以引发凶变，但一定要植根于五行生克制化的理论基础上，运限逢冲是提醒我们的一个信号，要引起注意，我们注意这个信号了，再用五行相对平衡论的理论来确定，若用平衡论的方法再显凶，就可以铁口直断，此运必有凶灾。
此造，命入乙丑：
我们先看乙丑运与命局中的干支发生了什么样的作用，乙丑大运的天干有乙木透出，入乙丑运有乙木透出，引发原局的卯酉冲成立。而且，引发卯木用神限运相冲，此造31岁进入乙丑大运，未到限运，第二年就进限运了，85年是乙丑年，还是岁运并临（岁运并临我们以后再讲）与命局形成巳酉丑忌神三合局，此年不吉，但丑土刑戌土不会有大灾，难免不顺。另外，癸水没有受制，不会引发生死之灾。
88年戊辰年，天干的戊土引动原局的戊土，变成直接克制癸水，此年不吉，流年地支辰土生合酉金大凶，命主此年死于胃癌。
这里，略讲一下岁运并临的作用。不然，有的学员会搞不懂，这个岁运并临指的是乙丑见乙丑，乙木制戊土，岁运丑土刑戌土忌神不至于大凶，但丑土毕竟是忌神又三合金局，85年就已经得上了胃病，要经受病痛是必然的，故乙丑年也为不顺流年。
论寿元与灾祸二：伏吟法
伏吟就是两个地支相同，有的同学会联想到自刑。我们早在《弘易堂命学宝鉴》里就已经讲过，在总论岁运里面，自刑就是两支同见，其力量增加，而使五行不平衡的作用关系。其实，自刑不完全局限于辰午酉亥，任何两个相同的五行地支都可论刑，其结果是本气增加，减少杂气五行的力量。我们的祖先有两局话〃反吟伏吟泪淋淋〃，是哭泣之意，为什么要哭呢？是死了亲人或本人去世，亲人哭泣。由此，我们可以看出，伏吟与反吟代表凶灾，但是见到伏吟、反吟就会死人吗？当然不是，反吟、伏吟是提醒我们要注意的一个信号，信息，垂象，伏笔。总之，是在提醒我们要引起注意，你注意到了，再用五行相对平衡论来分析一下，若大凶就可以铁口直断，必有大灾之事发生。
反吟与伏吟同理，反吟就是相冲。有时，并不是非得要天克地冲，只要按《弘易堂》的理论，构成相冲的条件，就可以论冲，没有构成相冲条件的，不可以论冲，只以动来论，是原局的伏笔。一旦条件构成就会引发，引发是岁运的作用，我们会在后面的实例中解释。反吟是提醒我们要注意的一些信号，我们来研究岁运引发原局的伏笔。
命理和易理是相通的。有时，我们拿六爻纳甲的断卦方法，来断命也很好用。同样，命理用于断卦亦神验，因为它们的理是相通的，如伏吟与刑，反吟与相冲的道理是一样的，只是叫法不同而已。
论寿元与灾祸三：反吟的看法
不论是反吟还是伏吟，都是信号标志，都要引起我们的注意。然后，用五行相对平衡论来论证我们发现的信息。
我们分析命局的旺衰，就免不了要抓喜用神，喜用神有好抓的也有不好抓的。这时，用五行相对平衡论是最实用的。有些学员对抓喜用神比较茫然。今天，可以明确地告诉大家，喜用神不是万能的，有些类象是不需要喜用神的，是喜用神管不到的。如血光之灾的看法，居家风水，性格，六亲关系等。有时，不需要喜用神就可以看出来。如女孩子未出嫁的与父母同住的，就看她的父母宫，及刑冲合害来论。因为，这些都不牵扯喜用神。结婚后的居家风水多以日柱来 断。
反吟就是相冲。条件是必须冲在本限运，方可论生死之灾。如少年运冲到年柱，青年运冲到月柱，中年运冲到日柱，晚年运冲到时柱，方可论生死关口。否则，只是论祸福。有时，冲的五行平衡，表示解除约束使命运有转折，是一个崭新的开始。冲的失衡会丧失某些东西，及有亲属生离死别之事，只有运的时空反吟到命的时空，才有性命之忧。
伏吟：也可以断生死，其范围有所限制，如冲就要看时空（限运）。有时，原局伏吟，遇反吟运冲入本限运也是生死之灾的关口。有时，是亲人有性命之忧。
例：1915年四月二十四日辰时
官 伤 日 比
乙 辛 戊 戊
卯 巳 辰 辰 运：庚 己 戊 丁 丙 乙 甲
辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
10 20 30 40 50 60 70
此造在70岁的甲戌运时，有反吟符号，反吟到时柱。虽然甲戌与戊辰天克地冲，但反吟的原则，不一定要天克地冲，只要地支就可以了，但这个天克地冲有什麽作用呢？待讲生克制化理论时再讲，我们还是先讲命局中所呈现的信号。
原局的八字就有日柱与时柱伏吟，这个伏吟不一定是他本人的性命之忧，但随着岁运的转化，入甲戌运就引动了原局的伏吟，反吟伏吟一同出现。88年戊辰年，构成三辰冲一戌，冲得很激烈，所以必有生命之忧，按照戊见丁�