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“如有一点办法，我就不会这样做。你也知道，我是用尽了一切办法，实在是没有法子。”说这话时，美丽居极其颓丧地流下了泪水。
你叫云想怎么办？一个奴婢。
而且，她连死的权力都没有，她死了，瑞兰、素心又怎么办？
她明白，这是主母的私心惹的祸，但她又不知道主母到底做了什么？才如此心狠。到了今天，她再聪明，再灵巧，都被主母束缚住了手脚，只得任由支可天去宰割。
天大的屈辱只有她自己强咽下去，因为她只是一个奴婢。
这样，到了第三天，一辆装饰一新的轻车就将云想载了去。
五、面临绝境
五、面临绝境
支可天娶了云想之后，依然意气难平，毕竟他一心只在美丽居身上，没有任何女人消解得了他对美丽居的觊觎之心。现在他到四月春舍去，总算是名正言顺。他逼迫着云想，云想不从。云想不从，他就一人去四月春舍。云想见这样也阻止不了他，为了能助主母一把，就不得不和他一同去四月春舍。
美丽居和翁士廉夫妇看到憔悴不堪、精神恍惚的云想，确实感到又内疚又心痛，直骂支可天不是东西。
支可天也不恼，只冷笑道：“假如不是夫人应允，我岂能这样待她！”
这话自然象刺心的刀一样尖锐。
翁士廉夫妇也不能每时每刻陪着美丽居。一天，刚好离开了一会儿，支可天携着云想来到四月春舍，进了庭堂，见只美丽居一人，便来纠缠。
美丽居怒斥道：“什么都称了你的心，还想干什么！”
支可天毫不知耻地回答：“你自然明白！”说着这话，就涎着脸地走上前来，想动手动脚。云想一见不对，挡了上去，怒斥支可天：“怎可当着我的面……”。支可天岂来理她，一手撩开，没想到云想黑死命地叫将起来。支可天恼羞成恼，当着拥进来的四月春舍的仆役，把云想往死里打。这时，翁士廉夫妇回来，李苌楚就护住云想。支可天不可能连李苌楚也打，也不想将自己逼迫美丽居的事闹得沸沸扬扬，只得悻悻然地拖着云想就离开了四月春舍。这一天，美丽居和翁士廉夫妇就为云想担心了一天，但他们再也没有任何理由去保护云想了。
说来也奇怪，这之后几天，就不见支可天再来四月春舍。支可天不来四月春舍，四月春舍的人就心神不宁，也不知此贼又在打什么主意？又担心云想，怕那天回去后，云想不知会受到什么样的折磨？
现在，他们纵有心，也无力，云想已是那贼的人，只能听天由命。
支可天不来四月春舍，不是他放弃了邪念，也不是良心发现。这一段时日的过去，他岂有不明白的？只要有翁士廉夫妇在，尤其是那李苌楚，他就别想染指美丽居。因此，他必欲除去翁士廉夫妇。这几天，他都在官府中走动，赂遗县乡，欲置翁士廉夫妇于死地。
成都县来令史曾和翁士廉交往甚密，此人本不俗，却爱钱财，显得贪鄙，为李氏所厌恶。李苌楚曾劝过夫婿不要和这样的人来往，翁士廉不听。为此，李氏和他吵过几次。这来令史明知李氏不喜他，却依然常来翁家，吃点，拿点，占点。翁士廉家境富裕，只为图个来令史来说话，不来听从李氏。后来朝廷下了焚书令，这来令史就管着这一档子事。翁士廉想叫他通融，他就以此为由，来讹诈翁鹤林，这就触到了翁士廉为人的痛处——士之气节问题。来令史这人，最痛恨的就是这士之所谓的气节，一怒之下，把翁士廉的书全抄没了，因此两家交恶。
令史虽是斗食，在一个县里，地位却很高。支可天末发迹时，这来令史也是他攀附的对象，后来也是年年打点到的。支可天正是有了这样一批胥吏作背景，又有那一批舞棍弄棒的弟子听使唤，才在成都郡的成都县坐大。现在他为翁士廉事，找遍了县衙里的俗吏，来令史正恼恨着翁士廉夫妇，就给他出了一个主意，说：“这翁呆，一辈子喜好的就是书。如今焚书是国策，他的书被抄，但我想，象他这样的书呆子，一定会想着法子去弄书。如果，你能抓到他这方面的把柄……。”
支可天一听这主意，知道是个主意，他这人从不读书，自然想不出这种主意。回到家后，把支鸣支为叫来，叫他们一定要查到翁士廉这方面的案底。他也不相信，翁士廉从此就不读书！
人有良莠不齐，衣有五色之分，翁鹤林的人，也不可能都是义仆。有上金贿赂，又有承诺的好处，还可以投靠财大气粗的支大爷，就有人被买通。将翁士廉夫妇私下录书一事说出。
支可天得知这事，便知美丽居是拿住了。开始，他想立即置翁士廉夫妇于死地，把这事通到来令史处。来令史本是刀笔吏，专干些“所爱者挠法活之，所憎者曲法灭之”以人之意意指为狱的勾当，知支可天意在一念，就又讹了他一笔钱财。又给他出了一个主意：“我去知会成都县狱史，钱财由支大爷出。让他先将翁士廉夫妇收押起来，但不上达县公。如美丽居来救翁士廉，你就可以以救出翁士廉为筹码，来逼迫那美娘子。她不堪忍受，自然知道，没了翁士廉，就没了凭持。等她来救翁士廉，你就可以拿住她。假如，她就是不答应，也有办法。就真的将翁士廉这事上达县公，真的将他收押了。这样，那美娘子也没了凭持，我也算是给你除去了两枚钉子。此后之事，那——哈哈，那就看你自己的本事了！”
这主意，支可天认为最好，只要没有了翁士廉夫妇，他就是强占了美丽居，她也是不敢声张的。不过，现在既然有了来令史这主意，他就觉得犯不着再这样，只以翁士廉夫妇来逼迫她。美丽居和北门晨风本来夫妻就不和，现在又没了凭持，她还能怎样？自己以翁士廉夫妇来要挟她，她如就此顺从，就不必把关系搞得太僵，也可避免引起不必要的对抗，造成不必要的伤害。退一万步来讲，要是这样她也不从，再用强也不迟。这样一想，又和来令史议定好：如能以此事拿住美丽居，来令史到时就将翁士廉夫妇放了。等他娶了美丽居之后，来令史再将翁士廉夫妇抓起来，这样，双方都不误事。至于钱财，那好说……。
支可天这样处置翁士廉夫妇，自然是有他自己的打算。等到他娶了美丽居之后，美丽居就是他的内人，自然得听他的，不听也得听，由不得她。也算退一万步，再抓翁士廉夫妇，也有得话说，只说是朝廷不肯放过，他一个支可天又能怎样？
正是有了此幕后，所以没几天，成都县狱史就带着狱卒来到四月春舍，破门而入，将翁士廉夫妇抓了起来，说是私自录书，破坏朝廷国策。
到了这时，美丽居才知道这一连几天的平静，是支可天在行恶意陷构的时候。又愤怒又焦急，却没有办法，因为这是事实。翁士廉私自录书被官府知道，且人证物证俱在，自是违反了朝廷国策，犯下大罪。因此翁士廉夫妇的性命就在这批恶吏手里。可要救翁士廉夫妇，她又有什么好法子？平日里自持剑艺超群，何曾将这些刀笔吏放在眼里？那时她只想，谁来惹我，杀了他全家！
她知道支可天陷害翁士廉夫妇，全在为了逼迫自己。如今翁士廉夫妇一入狱，支可天自然会逼上门来。现在真的再也没有任何人来保护她了，到时，她怎么办？首先想到，支可天会不会来强逼？如他来强逼，她怎么办？想来想去，一点办法也没有，她有那么多把柄在支可天手里，那一件说出来，都会使她身败名裂，都会使她不耻于人。想到这里，她真的有点绝望了。因而想到死，对，如果此贼一定要来占人霸产，就和他拼了，拼不了也要一剑自尽了事。因此她带了一把匕首在身上，随时准备去面对最坏的打算。另一方面又寄希望于奇迹，希望北门会突然回来。
第二天，支可天带着众弟子（也不带云想）来到四月春舍。这是双方都明了的摊牌的时刻，美丽居已经做好了拼却一死的准备。而支可天却不想用强，他太喜欢美丽居了。
美丽居端坐在庭堂里，盛揖而坐。支可天却没有一点强势地走了进来。支可天这样走了进来，太出乎美丽居的意外，开始还有点想不通，既而就明白，这是支可天自以为胜券在握，被顺利冲昏了头，想以此来逼迫自己心甘情愿的来嫁给他。他是来和她作交易的。
她真的没想到还会有这样的事出现，差一点就要举手向天，感激上苍对她的眷顾之恩。她真的感到太幸运了，简直就是给了她一次再生的机会。她知道，这是支可天愚蠢，暗自庆幸这贼不是她自己。她美丽居是从来不从容的，她的行动理念是：得势之时，别忘形，别给对手一点机会。她就从不给对手一点机会，一剑能杀死的，她决不用两剑；能尽早结束的，决不拖延一刹那。
她立即平静了一下自己，迅速理清了自己的思路，那就是：翁士廉夫妇被抓，是这贼做下的，使我失去依靠。在我失去了依靠之后，他没来强逼，这自然是有所持。他持什么？无非是以翁士廉夫妇为筹码，这就是说，翁士廉夫妇还有救。这救，可能是一个骗局，但不管是骗局还不是骟局，我先设定。这也是我力争主动的一个机会，或是在最坏结果出现前，我有救出翁士廉他们的可能。我将付出什么？无非是要我心甘情愿地嫁给他。这一点，他在做梦，幸好他在做梦，这样，我就有了回旋的余地。既然有了回旋的余地，那我为什么不利用？如果我拒绝，翁士廉他们死了，也是白死。还会逼急了这贼，到时，吃亏的就是我自己。既然这样，为什么不答应了他，先救出翁士廉夫妇再说，然后让他们赶快离开。这样，我不但救出了翁士廉夫妇，也拖延了时间。谁又能说，在这有限的时间里，北门就不会回来？就算不回来，但我毕竟救出了翁士廉夫妇，也争取了时间，这总比一点也不作为强！要知道，机会，就是在这一点点的顽强抗争中诞生的；机会，也只属于这不懈努力抗争的人们的，这也是我美丽居的人生理念。我做了，我抗争了，真的到了那一天，再放开手来搏命，就没有什么可遗憾的了！
心中想通，放开脸来，但她还是问了一句：
“这事，是你做的？”
“上有青天！”支可天赌咒发誓道，继而解释说，“翁大爷做这事，避着谁来？我也是才听说。”
“那怎么办哪？”美丽居故作惊慌失措状，实则。也真是无可奈何。
“夫人看得起在下吗？”支可天开始了，他深信自己这一次一定拿得住美丽居。
“看得起又如何？看不起又如何？今天你别在这里胡闹，我没这心思……”
“谁胡闹？只要夫人看得起在下，我想，我可以一试……”
“那……”美丽居一下子装着飞红了脸，有点恼怒地看着支可天问，“你待怎样？”
“做个交易？”
“谁和你做交易！”
“那你就看着翁大爷两口子去死吗？“
“这？”
“我想法救出翁大爷，你答应嫁给我。”
“放屁！”
“有屁总得放的，这话就丢这儿了，夫人好好想一想，明天，我来听回话。”
这样，美丽居又装着迟疑了两三天。这天，她沉默了，算是默认。又装着实属无奈，只有牺牲自己的样子，憋了半天，才说：“也不是我美丽居没廉耻，你也是看到的，我和北门，没什么夫妻情份。他既