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［好诗共享］
藏族新民歌（二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
读 者．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［印度］泰戈尔
［组诗部落·诗歌地理之西部篇］
黄亚洲作品·重庆四吟（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
梁平作品·走马哀牢山（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
马占祥作品·半个城：叙述或记事（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
阿卓务林作品·云南的天空（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
吴波作品·霜降河西（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
古马作品·生羊皮之歌（外二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
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胡杨作品·嘉峪关以西（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
季学文作品·草原上长大的孩子（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
［裹着蓝天的童心］
与六岁的兰若谈天（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郑 玲
写给儿子（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．冰 峰
我和小画书（外二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．胡顺猷
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春天的微笑（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王宜振
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小小少年（三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．紫 衣
幸福都是相似的（二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．杨亚杰
鸟和树和蚂蚁．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．唐德亮
一粒糖（外一首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张绍民
仓鼠的家（外一首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．于上凌
春语．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李放航
鹅掌里的春天（外一首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘 畅
大自然的气息．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．高 帆
［每月诗星］
天堂（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王太文
作为小小的歌者．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王太文
很多事物正在途中．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘以林
［永远年轻的诗行］
读书小记（四首）等．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
［我与《诗刊》·迎接《诗刊》创刊］
写在《诗刊》创刊５０周年之际．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．龙汉山
《诗刊》——心中的刊．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．宫 玺
［现场］
与青春同行．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李小雨
一个少年的诗歌之旅（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．子 尤
由《迁徒的鸟》联想到的（随笔）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．子 尤
［闪电花环］
塬上雨（二首）等．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
［中国新诗选刊］
有的人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．臧克家
登雨花台有感．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．公 木
诗人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．绿 原
两个年轻的同志．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．鲁 藜
“实事求是”匾．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邵燕祥
甘蔗林——青纱帐．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郭小川
邓小平的两次经历．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱增泉
我是共产党员，我没有忘记．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．梁 南
纪念碑．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．江 河
共产党人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李 钢
当硝烟散尽后．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．谢先云
红色，１９２１．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．钟正林
藏族新民歌（二首）
北京城的歌声
百灵鸟第一个知道，
春天到来的消息；
但是它却听不见，
雪山那边的歌声。
大草原装上了“话匣子”，
传来了人间最美妙的声音！
牧民们纵马在草原上，
能听见北京城的歌声！
离不开共产党
离开了亲爱的白河，
皮船能走动吗？
离开了辽阔的草原，
牛羊能长大吗？
离开了我们的共产党，
奴隶能喘一口气吗？
（商文健搜集）
——选自《诗刊》1960年7月号
邓庆周解读：这是两首时代色彩鲜明的藏族新民歌，表达了藏族同胞翻身做主人的喜悦和对：我们的共产党的由衷的感激之情，以及对“楼上楼下，电灯电话”的现代化新生活的向往和赞美。从今天的眼光看，主题自然已不甚新鲜，诗艺也并非尽善尽美，然而在当下的社会语境里重读，却也别有一番清新和感触。面对牧民们“简单”的快乐，对生活和未来所怀的饱满的热情与憧憬，我们很难找到“嘲笑”的理由，相反地，我们受到几分感染，甚至有几分欣羡：牧民们简单的满足和真切的快乐——而都市人似乎已远离。
阅读发表在上个世纪60年代的诗作，让人怀想起梦一般的草原，青草样四处生长的民歌，以及古老的马头琴的琴弦上流淌的朴素而遥远的生命的歌吟。第一首诗选取春天的使者“百灵鸟”在“话匣子”时代的落伍（“听不见，／雪山那边的声音”）作铺陈，以凸显“纵马在草原上”的牧民初装“话匣子”，聆听到“人间最美妙的声音”的盛事。而声音来自于心驰神往的北京城。铺排起兴，水到渠成。第二首诗选取皮船与白河、牛羊与草原这两对相伴共生唇齿相依的自然意象，通过设问修辞，很自然地引出了另一对意象——翻身的奴隶与我们的党。虽短短的三句，也瓜熟蒂落地表达了被解救者对解救者的无限感激与爱戴。
民歌的节奏明快流畅，语言朴素鲜活，尤其是诗中所用的“比”“兴”手法妙然天成，洋溢着浓郁的藏民生活气息。“颂歌”是新民歌的两大主题之一（另一主题是对旧社会的“控诉”），这与上世纪40年代解放区诗歌的内容和主题一脉相承。这种“颂歌”的基调在建国后“十七年”文学中普遍延续。以后随着社会语境的变化，新民歌逐渐淡出现代诗坛。这是当代诗歌发展史上值得关注的一个现象。如何重新挖掘包括新民歌在内的传统民歌中的文学宝藏，充分地借鉴、转化、吸收其丰富的艺术养料，以促进当代诗歌的多元、繁茂生长，这是个值得探讨的课题。
读 者
■ ［印度］泰戈尔
冰 心译
一百年后读着我的诗篇的读者啊，你是谁呢？我不能从这春天的富丽里送你一朵花，我不能从那边的云彩里送你一缕金霞。
打开你的门眺望吧。从你的繁花盛开的花园里，收集百年前消逝的花朵的芬芳馥郁的记忆吧。
在你心头的欢乐里，愿你能感觉到某一个春天早晨歌唱过的、那生气勃勃的欢乐，
越过一百年传来它愉快的歌声。
泰戈尔（1861～1941），印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。曾赴英国学习文学和音乐，10余次周游列国，与罗曼·罗兰、爱因斯坦等大批世界名人多有交往，毕生致力于东西文明的交流和协调。泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等50多部诗集，被称为“诗圣”。1913年，泰戈尔以诗歌集《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖。泰戈尔对中国怀着崇高的感情，曾于1924年访问中国。中国人民也把他看作印度文化的杰出代表，郭沫若、郑振铎、冰心，徐志摩等人早期的创作，曾受到过他的影响。泰戈尔的作品早在1915年就已介绍到中国，几十年来翻译出版了很多他的作品。
刘晓峰解读：这首诗的成功处之一，是对于时空进行超越的努力。对于一百年后的想象，贯穿了这首诗的全篇。它采用的是一种与未来对话的形式写作的，是现在与未来的对话。正是百年以后的“你”和诗人园中的花朵，诗人天空中的金霞之间物质上无法产生的连接，和诗人对于这种物质的有限性加以超越的愿望，构成浓浓的研磨不开的诗意。没有人能够回答，“百年前消逝的花朵的芬芳馥郁的记忆”该如何收集？一如没有人能告诉你，一百年前“某一个春天早晨歌唱过的、那生气勃勃的欢乐”，是怎样的感觉和滋味。如果从《园丁集》出版于1913年算起，时光已经过去90多年。90多年后的今天，当我们打开《园丁集》沉浸到这位印度诗人的诗歌世界里，我们非常切实的知道，那花朵、那欢乐、那歌声确确实实足以历百年而不衰。巴乌斯陀夫斯基说：“文学是永不凋谢的花朵”，信哉斯言。
25年前我第一次阅读到泰戈尔这首诗，诗人这份对未来的想象曾经给我无限的感动。25年后再读，在这里我想和读者们分享的，还有新体会到的另一个层次的内容。这就是重读这首诗时，我意识到这位在印度那座我不知其名的美丽花园中的诗人，写下这些句子时有一份伟大的自信——他坚信即使一百年后，他的诗仍然流传，仍然拥有着读者。我在想，尽管伴随科学的昌明发达，今天有了网络，出版也比从前方便许多，但“文章千古事”，这句话的分量一点都没有变。如果我们今天的诗人们，胸怀中也能有一百年后的读者，相信很多人