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宋丙寅乙未俨大任宋宋乙丑
宋甲午宋甲子宋癸巳
宋癸亥宋癸巳宋癸亥
二年宋壬辰宋壬戌宋辛卯
宋庚申宋庚寅宋己未
宋戊子宋戊午宋丁亥
宋丁巳宋丁亥宋丁巳
三年
闰二月丙戌
宋宋丙戌丙辰俨大任宋宋乙卯
宋甲申宋甲寅宋癸未
壬子大任宋壬午宋辛亥
宋辛巳宋辛亥宋辛巳
四年宋庚戌宋庚辰宋庚戌
宋己卯宋戊申戊寅俨大任宋
宋丁未宋丙子宋丙午
乙亥俨大任宋乙巳俨大任宋宋乙亥
五年
闰九月庚午
宋宋甲辰宋甲戌宋甲辰
宋癸酉宋癸卯宋壬申
壬寅俨大任宋宋辛未宋庚子
己亥俨大任宋己巳俨宋戊戌
六年宋戊辰宋戊戌宋戊辰
丁酉俨大任宋宋丁卯宋丙申
宋丙寅宋乙未宋甲子
宋甲午宋癸亥宋癸巳
七年壬戌俨大任宋壬辰俨大任宋宋壬戌
宋辛卯宋辛酉宋庚寅
宋庚申宋庚寅宋己未
宋戊子宋戊午宋丁亥
天祚乾统二年
闰六月甲寅
宋宋丁巳宋丙戌宋丙辰
宋乙酉宋乙卯宋乙酉
宋甲申宋癸丑宋癸未
宋壬子宋壬午宋辛亥
三年宋辛巳宋庚戌宋庚辰
宋己酉宋己卯宋戊申
宋戊寅宋丁未宋丁丑
宋丁未宋丁丑宋丙午
四年宋丙子宋乙巳宋甲戌
宋甲辰宋癸酉宋壬寅
宋壬申宋壬寅宋辛未
宋辛丑宋辛未宋庚子
五年
闰二月己巳
宋宋庚午宋庚子宋戊戌
宋戊辰宋丁酉宋丙寅
宋丙申宋乙丑宋乙未
宋乙丑宋乙未宋甲子
六年宋甲午宋甲子宋癸巳
宋壬戌宋壬辰宋辛酉
宋庚寅宋庚申宋己丑
宋己未宋戊子宋戊午
七年
闰十月癸未
宋宋戊子宋戊午宋丁亥
宋丁巳宋丙戌宋丙辰
宋乙酉宋甲寅宋甲申
宋癸丑宋壬子宋壬午
八年宋壬子宋壬午宋辛亥高丽
宋辛巳宋庚戌宋庚辰
宋己酉宋戊寅宋戊申
宋丁丑宋丁未宋丙子
九年丙午大任宋宋丙子宋乙巳
宋乙亥宋乙巳宋甲戌
宋甲辰宋癸酉宋壬寅
宋壬申宋辛丑宋辛未
十年
闰八月丁酉
宋宋庚子宋庚午宋己亥
宋己巳宋己亥宋戊辰
宋戊戌宋丁卯宋丙寅
宋丙申宋乙丑宋乙未
天庆元年宋甲子宋甲午宋癸亥
宋癸巳宋壬戌宋壬辰
宋壬戌宋辛卯宋辛酉
宋庚寅宋庚申宋己丑
二年己未俨大任宋宋戊子宋戊午
丁亥俨大任宋宋丁巳宋丙戌
宋丙辰宋乙酉宋乙卯
宋乙酉宋甲寅宋甲申
三年
闰四月辛亥
宋宋甲寅宋癸未宋壬子
宋壬午宋庚辰宋庚戌
宋己卯宋己酉宋己卯
宋戊申宋戊寅宋戊申
四年宋戊寅宋丁未宋丙子
宋丙午宋乙亥宋甲辰
宋甲戌宋癸卯宋癸酉
壬寅俨大任宋宋壬申宋壬寅
五年宋壬申宋辛丑宋辛未
宋庚子宋庚午己亥俨大任宋
宋戊辰宋戊戌丁卯俨大任宋
宋丁酉宋丙寅宋丙申
六年
闰正月丙申
宋宋丙寅宋乙丑宋乙未
宋甲子宋甲午宋癸亥
宋壬辰宋壬戌宋辛卯
宋辛酉宋庚寅宋庚申
七年宋庚寅宋己未宋己丑
宋己未宋戊子宋戊午
宋丁亥宋丙辰宋丙戌
乙卯俨大任宋宋乙酉宋甲寅
八年
闰五月庚戌
宋宋甲申宋癸丑宋癸未
宋癸丑壬午俨宋宋壬子
宋辛巳宋辛亥宋庚辰
宋己卯宋己酉宋戊寅
九年宋戊申宋丁丑丁未俨大任宋
宋丙子宋丙午宋丙子
宋乙巳宋乙亥宋甲辰
甲戌大任宋宋癸卯宋癸酉
十年宋壬寅宋壬申宋辛丑
宋辛未宋庚子宋庚午
宋己亥宋己巳宋己亥
宋戊辰宋戊戌宋丁卯
保大元年
闰五月甲子宋丁酉俨大任宋宋丙寅宋丙申
宋乙丑宋甲午宋癸巳
宋癸亥宋癸巳宋壬戌
宋壬辰宋壬戌宋辛卯
二年宋辛酉庚寅俨大任宋宋庚申
宋己丑宋戊午宋戊子
丁巳俨大任宋宋丁亥宋丁巳
宋丙戌宋丙辰宋丙戌
三年宋乙卯乙酉俨宋宋甲寅
甲申俨大任宋癸丑大任宋宋壬午
宋壬子宋辛巳宋辛亥
宋庚辰宋庚戌宋庚辰
四年
闰三月戊寅宋宋庚戌宋己卯宋己酉
宋戊申宋丁丑宋丙午
宋丙子宋乙巳宋甲戌
宋甲辰宋甲戌宋甲辰
五年宋癸酉宋癸卯宋癸酉
宋壬寅宋壬申宋辛丑
宋庚午宋庚子宋己巳
宋戊戌宋戊辰宋戊戌
宋元丰元年十二月，诏司天监考辽及高丽、日本国历与奉元历同异。辽己未岁气朔与宣明历合，日本戊午岁与辽历相近，高丽戊午年朔与奉元历合，气有不同。戊午，辽大康四年；己未，五年也。当辽、宋之世，二国司天固相叁考矣。
高丽所进大辽事迹，载诸王册文，颇见月朔，因附入。
象
孟子有言：「天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至可坐而致。」甚哉！圣人之用心，可谓广大精微，至矣尽矣。
日有晷景，月有明魄，斗有建除，星有昏旦。观天之变而制器以候之，八尺之表，六尺之筒，百刻之漏，日月星辰示诸掌上。运行既察，度分既审，於是像天圜以显运行，置地柜以验出入，浑象是作。天道之常，寻尺之中可以俯窥，陶唐之象是矣。设三仪以明度分，管一衡以正辰极，浑仪是作。天文之变，六合之表可以仰观，有虞之玑是矣。体莫固於金，用莫利於水。范金走水，不出户而知天道，此圣人之所以为圣也。
历代仪象表漏，各具于志。太宗大同元年，得晋历象、刻漏、浑象。後唐清泰二年已称损折不可施用，其至中京者概可知矣。古之炼铜，黑黄白青之气尽，然後用之，故可施於久远。唐沙门一行铸浑天仪，时称精妙，未几铜铁渐涩，不能自转，置不复用。金不精，水性不行，况移之洹寒之地乎？
刻漏
晋天福三年造。周官挈壶氏悬壶必爨之以火。地虽洹寒，盖可施也。
官星
古者官星万馀名。遭秦焚灭图籍，世秘不传。汉收散亡，得甘德、石申、巫咸三家图经。经纬合千馀官，仅存什一。分为三垣、四宫、二十八宿，枢以二极，建以北斗，纬以五星，日月代明，贵而太一，贱逮屎糠。占决之用，亦云备矣。司马迁天官书既以具录，後世保章守候，无出三家官星之外者。天象昭垂，历代不易，而汉、晋、隋、唐之书累志天文，近於衍矣。且天象机祥，律格有禁，书于胜国之史，诖误学者，不宜书。其日食、星变、风云、震雪之祥，具载帝纪，不复书。
※校勘记
一：日食必朔原误「日必食朔」，据文义、历理改。
二：太祖元年四月丁未、五月丁丑，原误书于前行正月及二月，据纪、新五代史梁纪及辑要、陈表移。
三：太祖二年十月乙亥，据纪及辑要、陈表，当作己亥。
四：太祖三年此年原缺，依史例补。又纪，二月丁酉朔，与辑要、陈表合，据补。又据辑要、陈表，是年闰八月癸亥朔，辽、梁同。以下凡闰月朔失书或讹误者，均据此二书出校，原文不予改补。
五：太祖五年正月戊戌，据纪、新五代史梁纪及辑要、陈表，应作丙戌。
六：太祖六年是年闰五月戊申朔，辽、梁同，此失书。正月丙戌当作庚辰。以下凡朔日干支错误，均据辑要、陈表出校，原文不改。但误差一日者，乃因当进朔而未进，或不当进朔而进，或有其它原因，概不出校。
七：太祖七年八年九年原有七、八、九、十、十一年共五栏。按太祖十年已建元神册，不当有十年、十一年。盖先是七、八两年重出，後误改重出之七年、八年为九年、十年，又改原九年为十一年。今删原七年、八年，将原九、十、十一年回改为七、八、九年。又七年（原九年）六月壬申注云：「梁庚寅，误。」检新五代史末帝纪，梁贞明元年六月庚寅朔，是年当辽太祖九年。修史者因误以七年当九年，遂谓「梁庚寅误」。今仍存原注不删。又九年闰二月壬辰朔，辽、梁同，此失书。
八：神册元年二月戊戌当作丙戌，十二月壬戌当作壬午。
九：神册二年是年闰十月丁未朔，辽、梁同，此失书。
一○：神册五年三月癸亥注：「误，当作癸巳。」五月壬戌注：「误，当作壬辰。」皆以不误为误。六月辛亥注：「误，当作辛酉。」按六月辛卯朔，正文及注皆误。八月己未注：「梁乙未，误。」检新、旧五代史梁纪，贞明五年八月乙未朔，是年当辽之神册四年。此盖误当五年，遂谓「梁乙未误。」十一月戊午注：「误，当作戊子。」是，当从之。以下凡注误者出校不删注文，不误者不出。
一一：神册六年三月丁亥注及五月丙戌注，皆以不误为误。四月丁卯注：「误，当作丁亥。」（当字原脱，据文义补）按四月丁巳朔，正文及注皆误。六月己卯当作乙卯。
一二：天赞二年及四年二年闰四月乙亥朔，辽、梁同；四年闰十二月己丑朔，辽、唐同。此皆失书。
一三：天显四年八月丁丑当作丁酉。
一四：天显八年十二月癸卯注：「大任己巳，异。」己当作乙。
一五：会同二年是年闰七月庚午朔，辽、晋同，此脱「庚午」二字。
一六：大同元年是年闰七月癸丑朔，辽、晋同，此失书。
一七：天禄三年六月汉癸酉，原误书于七月，依辑要、陈表移。
一八：天禄四年是年闰五月丁卯朔，辽、汉同，此失书。
一九：应历三年是年闰正月壬午朔，辽、周同，此失书。正月壬午当作壬子，三月庚申当作庚辰。
二○：应历五年是年闰九月丙申朔，辽、周同，此脱「丙申」二字。
二一：应历十年十月丁亥当作丁卯。
二二：保宁六年是年闰十月乙巳朔，辽、宋同，原作「己巳」误。
二三：保宁八年四、五两月干支当互易，即四月丁酉朔，五月丁卯朔。七、八两月干支亦当互易。又十、十一、十二月亦当互易（癸亥当作癸巳，癸巳当作癸亥）。
二四：统和三年是年辽闰八月壬寅朔，与宋异，失书。正月丙午注：「大任甲戌，异。」甲戌当作乙巳。又九月壬寅当作壬申，壬寅系宋朔。
二五：统和十三年七月己巳当作乙巳。
二六：统和十七年是年辽闰四月癸丑朔，与宋异，失书。七月辛丑当作辛巳。
二七：统和十九年是年辽闰十一月戊戌朔，与宋异，失书。闰考不误。
二八：开泰元年是年闰十月乙丑朔，辽、宋同，原作「己丑」误。
二九：开泰四年是年辽闰七月戊申朔，与宋异，失书。
三○：开泰九年据推算，是年辽、宋同闰十二月。此由七月庚戌下小注亦可证明。今误以辽闰二月，与宋闰十二月异，故以宋之三月当辽之闰二月，宋之四月当辽之三月，如此类推。今按原「闰二月壬子」当改「闰十二月丁未」，三月、四月、十二月下之注文均当删去。
三一：太平九年是年辽闰三月庚申朔，与宋异，失书。又宋闰二月庚寅朔，原作「七月」误。
三二：清宁十年是年辽闰六月乙未朔，与宋异，失书。
三三：咸雍三年是年闰三月己卯朔，辽、宋同，原作「二月」误。
三四：大康