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下面从易理的角度，就常见神煞试做一二分析选择：
一、五行逢生之类：学堂、桃花。
通过对其口诀的分析，我们知道学堂和桃花的原理即是五行逢生。五行逢生，代表着人的先天遗传因素，禀赋优良；五行逢生，即为印绶，故印绶为文星。
学堂：为日主逢寅申巳亥之生（金逢火克）。寅申巳亥四支是五行长生之地，其气清而秀发。长生主于少年之时，如人身体健康，家庭富裕，聪明智慧，人物清秀，早入学堂，学业优良，故为文华之星。
桃花：为日主逢子午卯酉之生（金逢火克）。子午卯酉乃五行沐浴帝旺之地，其气浊而专旺。帝旺主于中年之时，如人身体健康，发育成熟，精力充沛，风流美丽，聪明灵巧，魅力非凡，故为香艳之星。
黄鉴老师以丁卯、丙午为红艳桃花。丁卯：丁为红花，卯为树木，柔和悦目，独具魅力；丙午：红艳桃花坐羊刃，热情奔放而无拘束，使人畏惧却又无法抗拒。
以此原理，推之于八卦，可知体卦逢生：则祖业兴旺，家庭富裕，身体健康，精力充沛，聪明智慧，清秀美丽，学业优良，人缘极好。体卦互卦得之为内桃花，变卦得之为外桃花。由此可知，黄老师创悟的八卦象数预测人生之法深合易理象数之妙。
故体卦逢艮巽坤乾之生，其气清秀，利于学业为学堂：离逢巽，木火通明；兑逢离，金辉火映；坎逢乾，金清水白。至于兑逢坤土，壅滞不通，艮为顽石，不能生发。
故体卦逢坎离震兑之生，其气专旺，美于仪容为桃花：离逢震，春树花开，人物美艳，真桃花；兑逢离，金辉火映，人物靓丽；坎逢兑，星月争辉，人物柔媚；震逢坎，水木清华，人物清秀。至于坎离、震兑二组卦，位居先天坎离之地，后天卯酉之门，日月出入，光线暗昧，身心不宁，人多艳事。
二、五行帝旺之类：将星、羊刃。
五行帝旺之气，如将帅专征，猛士执刃，所向披靡，贼邪退避；又如人壮年，具备组织领导才干，具摄众之威，权谋之深，有权有势、功成名就。为四正之地，如政府权利机构，如城市繁华通衢，如军队将帅号令，如国家战略要害，故为权力之星。
然而物极必反，如人生之顶峰、旺极而衰；刚多易折，自然之理。帝旺之气，刚猛凶暴多有伤残，为刑狱之星。
将星、羊刃二星，为一个事物的两个方面，可以成事，可以败事，所谓“成也萧何，败也萧何”。
以此原理，推之于八卦，可知八纯卦：、、、与大卦象、、、、、、、又逢天时、占地利、得人和之助，俱属此类。以其旺极而衰，物极必反之理。黄鉴老师以八纯卦互相帮助依托，但是同性相斥：卦缺陷不完、卦冲突激烈、卦惊恐不安、卦波折不断，且多伤残疾病。由此可知，黄老师创悟的八卦象数人生预测法深合易理象数之妙。
三、五行墓库之类：华盖。
通过对其口诀的分析，我们知道华盖的原理即是五行墓地。辰戌丑未四土，在太极八卦图中归类于艮坤二卦。如果以四正为繁华要冲，四隅为社区民居，则四墓之地更在四隅之外，为山林深处，旷野之地，为宫观庙宇，为仙道佛子，隐逸之流。
艮卦斜倚北斗，其色玄黑，为道观；坤卦地近西方，其色红黄，为佛堂。
墓气与生气同宫则清，厚于收藏则杂，藏而不动则静，死而僵硬则孤独固执，故其气清虚静寂，其智幽隐深邃，其学繁杂不专，其情清高孤傲，故为僧道之气。
墓地神秘而幽深，如人之深藏，不理世事，不务俗情，专心读书，勤于学艺。其为人性喜神秘数术，医卜命相，仙道神佛，超凡脱俗。故华盖为孤独艺术之星。
黄鉴老师以丁丑为道观，以丁未为寺庙，取丁为香火之意。
以此原理，推之于八卦，可知体用卦逢艮、坤为华盖。离逢艮坤，香火鼎盛；兑逢艮坤，高僧说法；乾逢艮坤，大雄宝殿；坎逢艮坤，北斗七星；震逢艮坤，山林深处，法术高深；巽逢艮坤，白云出岫，名满天下。震兑逢艮坤，晨钟暮鼓。
四、五行本气之类：月德贵人、德秀贵人、亡神、临官（禄神、词馆）；
此诸星煞，俱为五行本气之类。比合扶助，遇事自能有贵人相助；临官旺相，如人长成，青壮之际，可以任事矣，大有作为。
此诸星煞，易理虽通，但是名目繁杂，叠床架屋，画蛇添足，节外生枝，多此一举，故尽可弃之而不用。
五、五行比扶之类：天医
通过对其口诀的分析，我们知道天医的原理即是拱扶日主。如病中得人扶持，自然得以顺利痊愈。总不若逢长生，原神发动，自然生机无限，到处能够遇贵人，绝处逢生。况且相互拱扶之地，多有耗气克制，易理不通，全无可取之处。
六、五行泄气之类：驿马、文昌、孤辰、寡宿
通过对其口诀的分析，我们知道文昌和驿马的原理即是五行泄秀。五行旺盛，自然向外发泄，如人发育长成，自然有各种追求和欲望。故文昌驿马，即代表人对功名利禄的追求，为后天之努力方向；食伤泄秀，为善于外在的表达和发挥。
文昌为食神之临官，代表对学术事业的追求。文昌之方为四隅，乃临官之地，要冲之所，才干攸长，学有所成，建功立业。临官之地，又主青年之时，此时所涉及之事，不惟学业，尚有学术、考试、录取、考核、晋升等等，故文昌为学术事业之星。由文昌之所在，即可知专长之所在。 驿马为财星之生地（申子辰以火
为财，寅为财之生地；巳酉丑以木为财，亥为生财之地），代表对财利的追求，主青壮之时。驿马之方为四隅，五行生财之地，又为边远之地，为追逐财利而奔波于边远之地。故以驿马为流动商业之星。由驿马之所在，即可知奔驰之所向。
驿马为食神之临官（寅午戌以水为官，申为官之生地；亥卯未以金为官，巳为官之生地），故驿马又为事业之星。为事业而奔波于边远之地。
以此理推之于八卦，可知体卦逢泄气之方，即为文昌、驿马，文昌泄秀，驿马生财。
黄老师以体卦生用卦、互卦、变卦为泄气，体卦克用卦、互卦、变卦为耗力，为孝顺父母、亲爱家人、勤奋工作，辛苦追求，奉献于家庭事业。由此可知，黄鉴老师创悟的八卦象数预测人生之法深合易理象数之妙。
五行之气旺盛，则可以胜任财官；五行之气发泄，由强转弱，难以胜任财官，妻财受损，故为孤辰寡宿；不惟妻财受损，事业亦不利。故孤辰寡宿，易理偏颇，以偏概全，文不雅驯，骇人听闻，全无可取之处。
七、十二运程之类：国印贵人、金舆贵人
二星原理不可理解，易理不通，故可弃之。
八、六十甲子之类：空亡
空亡源于六十甲子，八字六爻等多用之，实践每多应验，故可取用。
九、五行冲克之类：灾煞、劫煞、勾绞。
灾煞、劫煞、勾绞：俱为五行冲克之类，或为官鬼或为财星，需要综合分析，方才可以确定。所谓灾劫勾绞之类，易理偏颇，以偏概全，文不雅驯，骇人听闻，全无可取处。
十、纯阴纯阳之类：孤鸾。
纯阴纯阳难以化育，故而不利于婚姻。但婚姻状况，需进行整体的综合分析，方才可以确定。孤鸾之煞，易理偏颇，以偏概全，文不雅驯，骇人听闻，不可取。
十一、六壬星神之类：贵人。
贵人源于大六壬之十二天将，通用于六爻、八字，实践每多应验，故可取用。
以此理推之于八卦，可知体卦逢生即为贵人。黄老师以八纯卦互相帮助依托，故逢比合亦为贵人，遇事有人相帮，可以转祸为福。
十二、无理：福星、太极贵人、天德。
此数星原理不可理解，来源亦不可考，易理不通，故可弃之。
总结以上星煞，弃其乖谬者，留其合理者，共得九种星煞。此九种星煞易理深湛精妙，总结凝炼精彩，比拟生动形象，文词雅致可爱，有画龙点睛，锦上添花之妙用，故至今沿用之。分类别如下：
故凡体卦逢生地：为学堂、为桃花、为贵人；
故凡体卦逢旺地：为将星、为羊刃；
故凡体卦逢泄气：为文昌、为驿马；
故凡体卦逢墓地：为华盖；
故凡体卦逢比合：为贵人。
根据八卦之性质：水性流通，如智慧之通达，故水为智多星；
火性散发，如食伤之泄秀，故火为文曲星。
凡此九种之星煞，皆可以用之于八字、六爻、八卦象数预测：
学业艺术之类：生气为学堂，印绶主少年；泄秀为文昌，食伤主中年；墓地为华盖，孤寂而神秘。
事业商业之类：泄秀为文昌，奔竞于官场；泄秀为驿马，追逐于财利；极旺为将星，号令与权谋；极旺为羊刃，伤残主刑狱。
性情品貌之类：极旺为将星，具摄众之威；极旺为羊刃，多刚暴之情；沐浴为桃花，有风流之美；墓地为华盖，孤寂而神秘。
事体吉凶之类：时辰不到，则为空亡；生扶比合，俱为贵人。
问曰：六爻与八字预测法都包含有大量的口诀，繁杂难记，对于初学者尤其是一件苦差事，应用起来十分不方便，是否有好办法，可以做到抛弃一切工具，真正做到掐指一算？
答曰：依据黄鉴老师的易魂太极思维方法，与其强记口诀，不如理解其原理，易理即明，则可以省略所有的口诀，减少大量的记忆，抛弃一切工具书，真正做到掐指一算，十分快捷方便。下面是学生的一些心得，仅供大家参考。
一、年月日时
年干支记忆法：学生仿照流星赶月方法，创造流年干支记忆法，其法如下：
1、以近年干支为基础：如欲推算1945、1955年干支，则以2005年干支乙酉为基础。
2、每十年进两位地支：按照掌诀2005起酉，1995为亥，1985为丑、1975为卯、1965为巳、1955为未，1945为酉。故知1945年干支为乙未，1945年干支为乙酉。
流星赶月法按照掌诀起正月初一，排至下月初一时，为31天，正至对冲之位。因流年记忆法以十年为单位，按照十二位掌诀后退十位，则每十年多余两位地支，故此，每前进两位地支相当于后退十年。
日干支记忆法：简便精妙易记，无过流星赶月之法。
月时干支记忆：按照五虎遁诀和五鼠遁诀进行计算。五虎遁诀和五鼠遁诀实际可以归纳为一个口诀：甲己起丙寅、乙庚起戊寅、丙辛起庚寅、丁壬起壬寅、戊癸起甲寅。因月建起于寅，时辰起于子，如月份为丙寅，向前推两位：乙丑、甲子，故时辰为甲子。
五虎遁诀按照天干化合之印星做为月建起点；
五鼠遁诀按照天干化合之官星做为月建起点。
按照上面介绍的方法，任意时间的年月日时四柱可以应手而得，不必再借助于万年历。
二、十二运程
十二运程排列特点：阳干顺行、阴干逆行；阳之长生、阴之死地；阳之临官，阴之帝旺。
阳干起点（以阳统阴）：