《杨雄 法言义疏 007 问神卷第005》阅读目录
七 问神卷第五 〔注〕测于天地之情者,潜之乎心也.心能测乎天地之情,则入乎神矣.〔疏〕此篇多阐发经义.自"或问神"至"圣人以不手为圣人",皆论易道."经可损益与"以下,则杂论五经.说文:"神,天神,引出万物者也."引伸为神智.易系屡言神.如云:"神无方而易无体."又云:"阴阳不测之谓神."又云:"知变化之道者,其知神之所为乎?"又云:"易■思也,■为也,寂然不动,感而遂通天下之故.非天下之至神,其孰能与于此?"又云:"唯神也,故不疾而速,不行而至."又云:"利用出入,民咸用之谓之神."又云;"鼓之舞之以尽神."又云:"于是始作八卦,以通神明之德."子云欲明其义,故假问发之. 天神天明,照知四方;〔注〕天以神明,光烛幽冥,照曜四方;人以潜心,钩深致远,探赜索隐.天精天粹,万物作类.〔注〕天以精粹覆万物,各成其类;人以潜心考校同异,披扬精义.〔疏〕"天神天明,照知四方"者,易离象曰:"明两作离,大人以继明照于四方."虞注云:"两谓日与月也,日月在天,动成万物,故称作矣.震东,兑西,离南,坎北,故曰照于四方."荀子不苟云:"君子养心莫善于诚,致诚则无他事矣,惟仁之为守,惟义之为行.诚心守仁则形,形则神,神则能化矣;诚心行义则理,理则明,明则能变矣.变化代兴,谓之天德."又云:"故操弥约而事弥大.五寸之矩,尽天下之方也.故君子不下室堂,而海内之情举积此者,则操术然也.""天精天粹,万物作类"者,说文:"粹,不杂也."文言云:"大哉,干乎!刚健中正,纯粹精也."系辞云:"精气为物."虞注云:"干纯粹精,故主为物."干彖曰;"大哉,干元!万物资始."九家易云:"干者纯阳,众卦所生,天之象也.观干之始,以知天德."荀爽注云:"册取始于干,犹万物之生本于天."文言云:"圣人作而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也."崔憬注云:"
1、本站提供了《杨雄 法言义疏 007 问神卷第005》TXT格式电子书免费下载，直接点击即可下载，为保证下载速度和下载稳定性推荐使用迅雷下载。
2、本站在线阅读时有部分文字或小说出现乱码，是程序切割小说时导致，对下载小说不会出现这种问题。
3、如果您发现下载链接或者其他错误，可以用个留言、邮箱和站内信箱请告诉我们，我们会尽快处理！。
报告错误
4、txt格式的电子书体积小、不会中毒，绝大部分电脑和移动设备都支持txt格式阅读。如果您的需要用其他格式阅读，可以下载本站提供的格式转换工具进行转换。
5、本站提供的《杨雄 法言义疏 007 问神卷第005》来自于网友上传分享，仅作为阅读交流,版权归作者或出版社所有。如作者、出版社认为本站行为侵权，请联系本站bitu_co$163.com($换成@) ，我们会立即删除。
1、《杨雄 法言义疏 007 问神卷第005》至上传到现在，已被阅读61次，有0名网友觉得《杨雄 法言义疏 007 问神卷第005》不错，有0名次次小说会员收藏了《杨雄 法言义疏 007 问神卷第005》。
2、《杨雄 法言义疏 007 问神卷第005》由网友大刀阔斧上传分享，本站作为存储平台。感谢大刀阔斧的无私奉献，如果您也有觉得不错的小说，欢迎来次次小说分享。
3、次次小说是广受网友喜爱的小说电子书下载、阅读、分享、交流平台！意在提供绿色、免费、海量、便捷的阅读和下载服务。如果你觉得还不错，可以介绍给你身边的朋友。
1、分享赚金币活动、登陆可见！
2、通过分享小说、 上传小说、评论等都可以获得本站金币。本站金币用途广大，可以直接兑换，想边看小说边赚点话费、网费的童鞋赶紧走起！
