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唐璜(下)〔英〕拜伦-第17章

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    六

    可敬的阿德玲夫人人人都敬仰,现在却有些不太可敬的危险;因为异性的意志,大多都不坚定,唉!事实如此,我竟然也无法偏袒。她们如斟出来的酒,非常不同于瓶上的标签;这是我擅自论断,绝不打赌:而有时候,酒和女人都乱掺和,除非是年代久远。

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    七

    阿德玲,一种最纯的佳酿,或是从未掺和的美酒,而且看来灿烂得如新铸出来的拿破仑币,或者如嵌金的钻石那么光彩,这一页使得“时光”不敢印上岁月,所以“自然”也可能不向她索债(唯有这个债主才是真正的好运气:凡是欠它的无还不起)。

    八

    死神啊!你是债主中最逼人的债主!

    你天天在叩门,开始敲得还轻,仿佛是小商人来到了豪门富户,想凭暗道遇上神气的负债人,可是却常碰钉子,终于不耐烦了,就气急败坏地将门敲个不停;如果放进来,你就分文不许少,不付现钱,也须给银行的支票。

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    唐  璜(下)739

    九

    不管你将拿去什么,请暂且留下可怜的美色吧!她是稀世珍宝,固然偶尔她会偷偷地有违闺范,但岂不因此你更应该稍存厚道?

    瘦骨嶙峋的饕餮者啊!你掠夺了多少邦国,也应该稍稍讲究礼貌:因此,请压一压女人的一般小毛病,随便抓走英雄吧,随老天高兴。

    一十

    美丽的阿德玲既然感到了有趣(如人们所说)

    ,就会变得更加坦率,因为她不和某些人一般一见钟情,高贵的教养让她不屑于表白这种感情(这一点现在不须提起)

    ,她只无邪地将头和心献出来去充实她以为是纯洁的情谊,若是对方也值得她这番心意。

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    839唐  璜(下)

    一十一

    唐璜过去的历史也曾经被“谣言”

    ,那活的公报,加以歪曲地传播;她虽有耳闻,可女人对于这些过失可比严厉的男人较为心平气和。况且,他自到英国以后,行为更端正了,也更显现出男人的气魄。因为他与阿尔西拜阿底斯一样,无论走到哪里,都学会适应情况。

    一十二

    他看来似乎并不急于勾引女人,所以那仪态就更是潇洒风流;没有一丝矫揉造作,孤芳自赏,或纨绔子弟情场卖弄的派头;使人一览无余的是自我炫耀,他绝不以爱神自居,似乎在夸口:“谁可以拒绝我的魅力?”这一切成全了花花公子,但并不是做人之道。

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    一十三

    人们错了——那样做是不对的;如果他们说实话,就可以证明。无论对错,唐璜可不这样,事实上呢,他有其独特的作风:你绝不会怀疑——他的诚恳,至少当你对面听着他的谈话。魔鬼无论也找不出一支利箭能比甜蜜的音调更进入心坎。

    一十四

    他天生温存,一开口就能打消你的疑心;尽管他并不是胆小,他注意的是保护自己,而不是让你提防他的什么花样。或许我这么说有失公允:“谦虚”本身就是它自己的酬劳,与美德一样;只要不是自命不凡,那将来这里有说不完的好处。

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    049唐  璜(下)

    一十五

    他安详,涵养好,明朗且不张扬,能奉承人且又不露痕迹;对在场人的弱点看得很清楚,可在谈吐中绝不显露这一层。遇见傲慢的人他也毫不示弱,但做得有分寸,使对方知道他胸中有数而已:他不想和人争长短,既不居于人下,也不向人使气焰。

    一十六

    也就是说,对男人如此;而对女人,他就凭她们随意想他是什么,幸好她们的想象力非常丰富,只要外貌的轮廓大致看得过,她们就让其涂满了色彩,——实际呢,智者一语即足。 不管什么景色,只要一经她们的幻想渲染,那一定要比拉菲尔的“变容图”更加灿烂。

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    一十七

    阿德玲看人虽不能入骨三分,却喜欢以想象的色彩给人涂上;好人常常会可爱地犯这种错误,连智者也难免:这已屡见不鲜。经验虽然是大哲学家,可他的处世术说穿了实在并不怎么样。自以为智的常常是受迫害的圣贤,竟让人忘记有蠢人存在于世。

    一十八

    伟大的洛克、培根、和苏格拉底啊,我说的可对?神圣的基督,还有你!

    你的命运岂不就是被人类误解,你纯净的教义却成了万恶的掩护?

    你救的世界只落得让盲从的人来糟蹋,这可算对你的劳苦有所酬报?

    这种可悲的事例真是一语难尽,只好让各族人民扪心自问。

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    249唐  璜(下)

    一十九

    我在景色万千的生命大海中,只选了一个卑微的海栖身,我不大在意人们所谓的荣誉,而是着眼于使用什么材料塞进这篇故事里,也不管是否合适,我从来不搜索枯肠,半日苦吟;我的絮叨就仿佛是我在骑马或是散步时,和任何人的随意谈话。

    二十

    我不知道在这乱弹的诗中是否能够表现新颖的诗才;但它却颇有谈锋,可以让读者每次愉快地消磨一小时。不管如何,在这篇毫无规律的韵律中,你不会看得到一丝媚态;我只凭意兴所至,写出那在我脑中映现的旧事或新话。

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    二十一

    “马索总是想将话说得面面俱到,然而有时说得好,有时说得一般,有时说得坏。”第一点凡人做不到;说好话倒是需要,不论你是悲伤还是快乐;说平常话则太不容易,至于坏话呢,那可是我们天天讲的,也天天听的,——把这一切合起来,就是我的缪斯想拿给您的献礼。

    二十二

    一个卑微的希望!——可谦卑本是我之所长,一如骄傲是我之所短。我要扯下去了:我原想将这篇诗写得很短,可如今确难以估测它要泛滥到哪儿。 无疑地,假如我是想迎合批评家的口味,或是欢呼任何一种专制的夕阳,那我必会大大删节,——可我生来偏爱的是反对。

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    49唐  璜(下)

    二十三

    而且总是爱站在弱者的一边;因此我坚信:在今天颐指气使骄傲不可一世的人,假如垮台,因为“每条狗都有得意的日子”

    ,虽说起初我不免要嘲笑一番,我终必又要转个向,重新发誓,一变而成极忠诚的保皇党派,因为民主派做皇上也会遭我恨。

    二十四

    我想我本来会做一个像样的丈夫,要不是我被人看出过于优柔;我想我会矢志于作一名修道僧,要不是被我特有的迷信所掣肘;我本来不应苦苦地来舞文弄墨,让韵律碰破了我及普利申的头,更不应该扮起了诗人这个丑模样,若不是有人叫我别干这一行。

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    二十五

    可随它去吧。 我要歌唱的是骑士和淑女,依照这时代所显示的那般;初看,这似乎无须由朗吉那斯或亚里斯多德给予自由的翅膀,问题只在于要用自然的彩色来描绘不自然的习俗及风尚,当然还要不失其正常的比例,并使特殊具有其普遍的意义。

    二十六

    不同的是:在古代,人形成风尚,而今却是风尚成了塑人的模子,全社会如一群被管束的绵羊,无人幸免地被剪掉羊毛?

    这自然会使作家们感到寒心,因为他们或者被迫重新写一次那已经被前人精彩写出的古昔,同时写着乏味的拟今主题。

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    649唐  璜(下)

    二十七

    我们将因此而尽力而为,——前进吧,缪斯!假如不能高飞,就拍翅膀;庄严不了,就耍花腔或是板起脸,要人所发的文告就是那般。我们总会找到值得研讨的东西,要知哥伦布的船也并不堂皇:他凭着小桅船而发现了新世界,而那时美洲不过是原始的林野。

    二十八

    善良的阿德玲越来越觉到唐璜的优点及他危险的处境;总之,她对于他怀着强烈的关心,或许由于一种新鲜的感情,或许由于唐璜的天真的作派,可惜天真最容易被天真勾引!

    她开始思索方法来拯救唐璜,因为女人行事从来不中途倘徉。

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    二十九

    她对忠告颇为热心,就像有的人经常把它白白送出,无偿收进,尽管这种货物有时代价很高,它的市场价格却依旧是“毫不感恩”。

    她将唐璜的事情想了两三遍,最后决定:对待道德的最好的环境就是结婚;这个议案一旦通过,她就正式规劝唐璜应娶个老婆。

    三十

    唐璜对这个意见十分尊重,他说:“男大当婚,女大当嫁”本很合理,但是,在目前,鉴于他的情况,对这种事情尚不能操之过急。因为对他来说,还不曾有一个意中的人,也未见有谁对他中意。并且,每当他遇到一位想与她结婚的姑娘,却不幸发现,她已经早嫁了人。

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    849唐  璜(下)

    三十一

    女人最爱插手作媒这件事,首先当然为自己寻找一个婆家,然后就去忙女儿,弟妹,远亲和近邻,好似把书本都得依次排上架。其次呢,就是张罗一般的那种婚姻(股份公司敛财也是这种作法)

    ;自然这总不算是罪过,恰恰相反,她们的动机恰是防患于未然。

    三十二

    我还不曾见过一个贞洁女人,(自然未婚的小姐,不嫁的情妇,或已婚但反对结婚之人除外)

    不是常常在脑中描绘着一幕两位一体的婚姻生活的戏剧,并且结合得极严,无论在床铺或餐桌,好比戏台也要严守三一律,尽管结果不是闹剧就是哑剧。

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    三十三

    这种家庭常常有一些座上佳宾,若不是独生子,就是一笔财产唯独的继承人,或者是名门之后,不管严肃的乔治,快活的约翰,正忧虑后继无人,那高贵的世承眼看就要完,除非用婚姻来扭转这种情况以及他们的道德;何况主人又有一批现成的待字小姐。

    三十四

    在这一批里他们会仔细选择,——有的要阔小姐,有的要俊模样,有的却要一个看得过去的女歌者,有的只要能操持家务的就满意;有的碰上了无法拒绝的对手,她一生唯一的成就一生的战利品;又有的只为女的亲戚是显贵,还有的只因她的为人无可厚非。

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    三十五

    拉勃在美洲开辟了一个和谐村,他的和谐村却不准男女结婚,(可奇怪那村子却蓬蓬勃勃,毫无差错,由于它按照物产多少而添丁;绝不允许有人失于计算,胡乱地对天性的要求都是有求必应。)

    为什么将婚姻甩掉才能叫“和谐”?

    这准会问得那神父无法回答。

    三十六

    因为他将婚姻与和谐离异的原因,不是嘲笑和谐,就必然是讽刺婚姻,不知他是否是在德国学来的这一套,听说他那教派的道理可是很深,比我们这儿的都更纯洁和虔诚,尽管是我们这些教门繁殖更甚。我反对他的称呼,而不是反对那教规,虽然我奇怪它怎能持久而不辍。

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    唐  璜(下)159

    三十七

    但与拉勃相反,也不去
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