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【亹亹】连续而不倦怠。
【牍ㄉ】1·古代用以书写文字的木片。如：简牍。2·文书、书籍。如：文牍、连篇累牍。3·信札。如：尺牍。
【辩口悬河】喻说话滔滔不绝，能言舌辩。
【棫朴】诗经大雅的篇名。共五章。根据诗序：棫朴，文王能官人也。或亦指为颂美周王之诗。首章二句为：芃芃棫朴，薪之槱之。棫，白桵。朴，枹木，皆树木名。比喻贤才众多。引自辞海2366页。
【旌旄】用来指挥军队的旗帜。唐·李频·陕府上姚中丞诗：关东领藩镇，阙下授旌旄。
【一榻】陈蕃悬榻以待徐孺子。【陈蕃】人名。（？～公元168）字仲举，东汉汝南平舆人。桓帝时，与李膺等反对宦官而被免职。灵帝即位，封高阳侯，后与窦武谋诛宦官曹节、王甫等，事泄被害。为人方峻疾恶，厌恶特权，对汉末士大夫崇尚气节影响很大。 【陈蕃下榻】汉朝陈蕃在郡府不接待宾客，却为周璆在府内特设一榻，周离去后就把榻悬挂起来。见后汉书·卷六十六·陈蕃传。后以陈蕃下榻指对贤才的器重或对宾客的礼遇。
【梦刀】王浚梦悬三刀，又益一刀。解曰：三刀是州字，又益者是益州也。果守益州。
【借箸】郦食其劝刘邦立六国后代来共伐楚国，后张良至，刘邦正要用饭，张良拿起筷子为刘邦解说形势。见史记·卷五十五·留侯世家。后遂以张良借箸指筹划、计划。
【提刀】北使见魏主，操提刀立旁。使出曰：魏主亦复平常，提刀人，乃真英雄耳。
【贾生】贾谊也。（公元前200～前168）西汉洛阳人，为文学家兼政论家。文帝召为博士，超迁至太中大夫，所论列多见施行，因遭毁忌，出为长沙王太傅，迁为梁怀王太傅，后怀王堕马死，谊自伤为傅无状，年余亦卒，世人称为贾太傅、贾长沙，又称为贾生。其往长沙就任时，渡湘水作吊屈原赋以抒发哀怨；而于长沙王太傅时，见鸮鸟飞入屋内，以为不祥，而作鵩鸟赋，是楚辞到汉赋之间重要的辞赋家。着有陈政事疏、过秦论等著名的政论文章。
【屈子】屈原也。（公元前343～？）名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。曾做左徒、三闾大夫，怀王时，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，于是作离骚表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。重要著作有离骚、九章、天问等赋，对后代文学影响极大。
五歌
微对巨，少对多。直干对平柯。蜂媒对蝶使，雨笠对烟蓑。眉淡扫，面微酡。妙舞对清歌。轻衫裁夏葛，薄袂剪春罗。将相兼行唐李靖，霸王杂用汉萧何。月本阴精，岂有羿妻曾窃药；星为夜宿，浪传织女漫投梭。
慈对善，虐对苛。缥缈对婆娑。长杨对细柳，嫩蕊对寒莎。追风马，挽日戈。玉液对金波。紫诏衔丹凤，黄庭换白鹅。画阁江城梅作调，兰舟野渡竹为歌。门外雪飞，错认空中飘柳絮；岩边瀑响，误疑天半落银河。
松对竹，荇对荷。薜荔对藤萝。梯云对步月，樵唱对渔歌。升鼎雉，听经鹅。北海对东坡。吴郎哀废宅，邵子乐行窝。丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨。雨过皇州，琉璃色灿华清瓦；风来帝苑，荷芰香飘太液波。
笼对槛，巢对窝。及第对登科。冰清对玉润，地利对人和。韩擒虎，荣驾鹅。青女对素娥。破头朱泚笏，折齿谢鲲梭。留客酒杯应恨少，动人诗句不须多。绿野凝烟，但听村前双牧笛；沧江积雪，惟看滩上一渔蓑。
【注释】
【面微酡】酒后脸上泛红的容貌。唐·刘禹锡·百舌吟：酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。
【李靖】人名。（公元571～649）字药师，京兆三原人。唐代开国名将，文武双全。平吴，破突厥，定吐谷浑。拓地自阴山起，北至大漠，功业极伟，封卫国公，卒谥景武。后人录其论兵语为李卫公问对。后世小说戏曲中将李靖与虬髯客、红拂女合称为风尘三侠。
【萧何】人名。（？～公元前193）汉初沛人，佐高祖定天下，论功第一，封酇侯。汉初律令多出其手。卒谥文终。
【羿妻】羿有长生药，其妻窃之，奔月宫，是为嫦娥。
【织女】世传牛郎，织女隔天河以梭相投。
【玉液】比喻美酒。南朝梁·刘潜·谢晋安王赐宜城酒启：忽值瓶泻椒芳，壶开玉液。唐·白居易·效陶潜体诗十六首之四：开瓶泻尊中，玉液黄金脂。
【金波】酒。形容其色如金，在杯中浮动如波，故称为金波。元·张养浩·普天乐·画船开套：影摇动城郭楼台，杯斟的金波滟滟。
【长杨】汉宫名。本秦旧宫，汉时重加修饰，为秦、汉时游猎的地方。内有垂杨绵亘数亩，故称为长杨宫。汉书·卷六十五·东方朔传：初，建元三年，微行始出，北至池阳，西至黄山，南猎长杨，东游宜春。南朝梁·萧统·文选序：戒畋游，则有长杨羽猎之制。
【追风】穆王八骏，有追风马。
【挽日】鲁阳与韩战酣，日将落，以戈挥之，日果不落。
【白鹅】王羲之写黄庭经，山阴道人以白鹅换之。补注【黄庭经】书名。宋张君房云笈七签有黄庭内景经、黄庭外景经、黄庭遁甲缘身经三种，此外其它道书所载尚有黄庭养神经、黄庭中景经等数种，为道家言养生之书。简称为黄庭。
【薜荔】植物名。
【藤萝】紫藤、白藤等的通称。唐·崔颢·游天竺寺诗：青翠满寒山，藤萝覆冬沼。
【升鼎】商时，有雉升鼎而鸣。
【听经】僧志违养鹅，能听说法。
【北海】孔融好宴客，人称孔北海。
【吴郎】唐吴融有废宅诗。
【邵子】宋邵雍有安乐窝。
【冰清玉润】典出晋书·卷三十六·卫瓘传：玠妻父乐广，有海内重名，议者以为妇公冰清，女婿玉润。后以冰清玉润作为岳父与女婿的美称。
【韩擒虎】人名。（公元538～592）原名豹，字子通，隋河南东垣人。慷慨多智，勇敢善战，曾率五百精兵，直入朱雀门，俘陈后主，功进上柱国，别封寿光县公，官至凉州总管。
【驾鹅】鲁昭公之臣。
【青女】霜神。淮南子·天文：青女乃出，以降霜雪。幼学琼林·卷一·天文类：青女乃霜之神，素娥即月之号。
【素娥】嫦娥。文选·谢庄·月赋：引玄兔于帝台，集素娥于后庭。宋·王沂孙·眉妩·渐新痕悬柳词：画眉未稳，料素娥，犹带离恨。
【朱泚】唐朱泚欲窃位，段秀实以笏击破其头。
【笏】古代大臣朝见君主时所执的手板，用玉﹑象牙或竹制成。如：玉笏﹑象笏。礼记·玉藻：凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏。
【谢鲲】鲲戏其邻女，女方织，投梭折其齿。
六麻
清对浊，美对嘉。鄙吝对矜夸。花须对柳叶，屋角对檐牙。志和宅，博望槎。秋实对春华。干炉烹白雪，坤鼎炼丹砂。深宵望冷沙场月，边塞听残野戍笳。满院松风，钟声隐隐为僧舍；半窗花月，锡影依依是道家。
雷对电，雾对霞。蚁阵对蜂衙。寄梅对怀橘，酿酒对烹茶。宜男草，益母花。杨柳对蒹葭。班姬辞帝辇，蔡琰泣胡笳。舞榭歌楼千万尺，竹篱茅舍两三家。珊枕半床，月明时梦飞塞外；银筝一奏，花落处人在天涯。
圆对缺，正对斜。笑语对咨嗟。沈腰对潘鬓，孟笋对卢茶。百舌鸟，两头蛇。帝里对仙家。尧仁敷率士，舜德被流沙。桥上授书曾纳履，壁间题句已笼纱。远塞迢迢，露碛风沙何可极；长沙渺渺，雪涛烟浪信无涯。
疏对密，朴对华。义鹘对慈鸦。鹤群对雁阵，白苎对黄麻。读三到，吟八叉。肃静对喧哗。围棋兼把钓，沉李并浮瓜。羽客片时能煮石，狐禅千劫似蒸沙。党尉粗豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛融雪啜团茶。
【注释】
【志和宅】张志和以太虚为庐，明月为伴。【张志和】（公元730～810）始名龟龄，字子同，唐朝金华人。肃宗时为左金吾卫录事参军，后因事被贬，赦还后居江湖，自称烟波钓徒。所作渔父词，后世用为词调之一。着玄真子。
【博望槎】张骞封博望侯，乘槎寻河源。【槎ㄔㄚˊ】木筏。
【蚁阵蜂衙】蚂蚁排阵而战。引申为争强斗胜。蜂早晚定时的聚集，如下属参谒长官于衙中，故称为蜂衙。明·康海·中山狼·第一折：谁弱谁强排蚁阵，争甜争苦闹蜂衙。
【寄梅】范晔在长安，顾凯自江南寄梅花一枝诗。曰：江南无所有，聊寄一枝春。
【怀橘】三国时吴人陆绩幼时拜见袁术，袁术以橘款待，陆绩怀藏三枚，欲归奉母。见三国志·卷五十七·吴书·陆绩传。后比喻孝亲。唐·骆宾王·畴昔篇：茹荼空有叹，怀橘独伤心。
【班姬】汉武帝游后苑，命班婕妤同辇，辞不敢。
【蔡琰】人名。（公元172～？）字文姬，东汉陈留人，蔡邕之女，有才思，解音律，嫁卫仲道，夫亡无子。兴平年间，天下丧乱，为胡骑所获，在胡十二年，曹操以金璧赎归之。作胡笳十八拍、悲愤诗。后再嫁董祀。
【沈腰】沉约，字文休。常多病，腰瘦。【沉约】人名。（公元441～513）字休文，南朝梁武康人（今浙江省武康县）。笃志好学，博通群书，撰四声谱，分字为平上去入四声，为声韵学上一大变迁。累官尚书仆射、尚书令，卒谥隐。着有晋书、宋书、齐纪、梁武纪等，有文集百卷。
【潘鬓】晋代潘岳三十二岁即出现白发。见文选·潘岳·秋兴赋·序：晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。后以此比喻时光易逝而无成就，或感叹未老先衰。或作白头潘令、潘鬓成霜、潘安白发、潘岳白发、潘岳二毛、河阳衰鬓、安仁鬓秋、二毛潘岳。
【孟笋】孟宗母病中喜吃笋，因时节正值冬季无笋可取，宗入竹林悲泣哀叹，笋竟为之而生。见三国志·卷四十八·吴书·孙皓传·裴松之注引吴录·楚国先贤传。后人遂用来形容人子事亲尽孝，至诚感天，并将之列入二十四孝中。宋史·卷三四八·沉畸传：第进士，调望江令，治以教化为本。访古迹，得王祥卧冰池﹑孟宗泣笋台，皆为筑亭。亦作孟宗哭竹﹑哭竹生笋。
【卢茶】卢同（约795…835），号玉川子，济源（今属河南）人，唐代诗人。卢同好茶成癖，诗风浪漫，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的“七碗”之吟，最烩炙人口：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”
【纳履】张良遇黄石公于下邳圯上，使良纳履曰：孺子可教也。传以韬略。
【义鹘】杜甫有义鹘诗。（义鹘行）阴崖有苍鹰，养子黑柏颠。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。雄飞远求食，雌者鸣辛酸······
【慈鸦】鸦能反哺其母。
【白苎】古有白苎歌。
【黄麻】唐时以黄麻纸写昭。
【三到】读书口到、眼到、心到。
【八叉】温庭筠。（公元812～870）本名岐，字飞卿，唐太原人。少敏悟，有天才，能走笔成万言，亦善鼓琴吹笛。工诗词小赋，与李商隐齐名。因才思敏捷，作赋押官韵，凡八叉手而八韵成，时人称为温八叉。着有温飞卿诗集。
【煮石】仙人能煮石为饭。
【蒸沙】语本大佛顶首楞严经·卷六：如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙，何以故？此非饭本石沙成故。后用以比喻�