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△辰月
甲乙日生辰月为杂气印，喜见官星及印露，不露要冲，既
露怕冲。忌见财多伤印。运喜忌同。
丙丁日为杂气官，喜官透，不透要冲。见财身强发福。忌
官伏无冲及煞伤。运身强喜财、官，弱喜旺。忌煞伤同。
戊己日为杂气财，喜财露旺，不露要冲。忌财伏无冲，坐
刃比肩。不坐亥子辰日，难为财。运身旺喜财。弱喜旺。忌劫
同。
庚辛日为余气财，贵。清明后七日半有乙木余气，方可发。
如月初生，无比刃夺财皆可发。过期则辰中无利无害，平平。
如日时带诸贵格，亦发。运有余气财，身旺喜财地，忌身弱劫
地财衰。
壬癸日为自库，只是身强少疾，月令无贵可取。颇宜时上
偏官及日时诸不见之形，贵，依然发福。勿拘月令。运如时偏
官者，喜行合制，忌行正官，伤官。
△巳月
甲乙日得巳月为财，贵。不生于巳午日，难为财。亦名长
生财，贵，戊土露则财星愈光，丙火露则伤神益壮。喜身旺财
露，忌坐丑露比。运身旺喜财，身弱喜旺。
丙日建禄，丁旺相。丙子生巳月无可取用为福，只是身旺
年长。颇宜时带偏官及日时之贵格。又丙丁巳月亦是长生财，
贵，要财露，如不露，只是伤官背禄。月令是长生财，喜行财
运。带偏官，喜合运，忌动财、正官。
戊己日为卯，亦是建禄，何以别之，只年月时露丙火为印
；丙不露，更有壬癸字者，只是建禄、印绶、贵。喜露官星及
行官印之地，忌伤官印。如建禄，时宜带偏官。喜自身强旺，
运宜合偏官，忌正官。
庚日为偏官，贵。印与同官，喜身旺合制，有合莫制；忌
身弱无合，正官运亦同论，忌再见偏官，全无制，多夭。独庚
申日则不然，何者？巳中有土，能生金，金既长生，又自坐禄，
何夭之有。更看壬露无丙、癸露无丁、甲露戊衰，乙露巳病之
机何如。
辛日为正官，辛为天德，喜官再透及财露。官爱多合及三
合六合之地，忌坐七煞伤官。运身强喜财、官，身弱喜旺，忌
七煞伤官。
壬日为偏官，喜身强，偏官有合莫制。忌身弱露官。运喜
身旺合偏官，忌身弱旺官全无制伏，多夭。
癸日为正官，喜露财官、三合六合、身旺，忌七煞伤官，
官爱多合。运喜身旺及官印之地，弱则喜印，忌煞。
△午月
甲乙日得午月为财，贵。亦为长生财，己土露则财愈显，
丁火露则伤益壮。喜身旺，忌刃比。运身旺喜财，身弱喜旺。
忌比、劫。
丙月旺相，丁日建禄。丙丁人生五月无可作福，只身旺年
长。颇宜时带偏官及日时诸不见之形、贵。又丙丁生午月是长
生财、贵，要财露，如财不露，只是伤官背禄。月令带偏官青，
喜行合制运。有长生财者，喜行财运。
戊己日为印，亦为建禄，何以别之，年月时干露丁为印；
喜透官印，忌财无印，作建禄论。
庚日正官星，身弱喜旺，忌七煞伤官、岁运伤为福之地。
辛日偏官，喜身旺合制，有合莫制，亦利土出火藏，忌身弱无
合及正官。运喜身旺合偏官，忌正官、再见偏官。
壬日正官正财，喜身旺、三合六合，忌七煞伤官，官爱多
合。运身旺喜财、官，身弱喜旺。忌七煞伤官、岁运伤为福之
地。
癸日为偏官，喜身旺，偏官有合莫制，忌身弱无合、正官。
运喜忌同。
△未月
甲乙日见未为自库月，主身强少病，但无一物可用为福。
颇宜时偏官及日时带诸贵格，不必拘月令。运喜合偏官，忌正
官、再见偏官。
丙丁日杂气印，喜官及印露，不露要冲。忌印伏无冲与财
运。喜官、印，忌伤官、岁运伤为福之地。
戊己日杂气官，贵。喜身旺与财及官透，不透要冲。官爱
多合。忌官伏无冲兼煞混伤官。运身旺喜财，身弱喜旺，忌七
煞伤官、运岁伤为福之地。
庚辛日杂气财，喜身强财透旺，不透要冲。忌财伏无冲、
羊刃比肩。运身旺喜财，身弱喜旺。忌比、劫、岁运伤为福之
地。
壬癸日为余气财，如遇小暑血七日后生，则不为杂气，长
生财，贵。小暑七日半生，有丁余气，谓之禄马同乡，无伤官，
无夺财，颇能发福。如过期生，未中无物可取，主平常。喜官
透财露，身旺，忌七煞伤官。运身旺喜财、官，弱喜旺。忌七
煞伤官同。
△申月
甲日申月为偏官，喜身旺合制，忌身弱正官，运亦然，尤
忌再见七煞。
乙日申月为正官，喜身旺、露官透财、三合六合，忌七煞
伤官。官爱多合。运身旺喜财，弱喜旺。忌劫、财。
丙丁日为财官。丙见壬，七煞；丁见壬，正官。喜身旺露
财官，忌伤七煞。运身旺喜财，弱喜旺。忌劫、财。
戊己日为长生财，喜财露，如柱中无财，便不是，只是伤
官。月令宜时带偏官及诸贵格。月令中虽有长生水为财，内有
戊土，为害。运喜行长生财为妙。身强喜财，弱喜旺。时偏官，
喜合制，运忌正官身弱。
庚日为建禄，辛为旺相。月令中别无可取为福，只是身强
年长。颇宜时带偏官，有合莫制，有制莫合。运忌正官。
壬癸日为印，喜露官透印，忌财。运亦如之。
△酉月
甲日酉月为正官，喜身旺、露官见财、三合六合。忌七煞
伤官。官爱多合。运身旺喜财、官，弱喜旺，忌七煞伤官。
乙日得酉月为偏官，喜身旺，有合莫制，有制莫合。忌身
弱正官，运亦如之。再忌见七煞运。
丙丁日为财，喜身旺露财官、三合六合，忌刑冲破害，比
肩、劫财。运身旺喜财，身弱喜旺。忌劫夺。
戊己日为长生财，如柱中不带财露，便不是，只是伤官。
月令颇宜时带偏官及诸贵格，偏官格喜合制。运身旺喜财，身
弱喜旺，忌劫、财。
庚日为旺相，辛日为建禄，月中无物可取，只是身旺年长。
颇宜时带偏官及日时诸贵格。有偏官喜合或制，忌正官。运亦
然。
壬癸日为印，喜露官透印，忌财，运亦如之。
△戌月
甲乙日戌月为杂气财，喜生旺财透，不透要冲。忌财伏无
冲、比肩、羊刃。运亦然。
丙丁日为自库月，亦主身旺年长。戌中无物可取为福，只
宜时带诸贵格为妙。运亦然。
戌己日为杂气印，喜正官印透，不透要冲。忌印伏无冲、
有财伤印。运忌伤官、伤印。
庚辛日为杂气官，贵，要身旺印全。如官透，冲则用官；
贵；印透，冲则用印，贵，不透要冲，忌官伏无冲。官爱多合。
运身旺喜财、官，身弱喜旺，忌七煞伤官。
壬癸日为杂气财，要身旺、财官双全为贵。财透，冲则用
财；官透，冲则用官，不透要冲，忌财伏无冲。运身旺喜财，
身弱喜旺。忌劫奈。
△亥月
甲乙日得亥月为印，喜露官透印为福，忌财。运亦然。
丙日为偏官，有合莫制，有制莫合。喜身旺，忌身弱正官。
岁运同。
丁日为正官，喜透财、露官、身旺，忌七煞伤官，多合。
运亦然。
庚辛日为长生之财，如柱中全无财露，只是伤官背禄。月
令颇宜时带偏官、日时诸贵格。喜财露自旺，忌无财身弱。运
亦然。
壬癸日，壬为建禄，癸为旺相，福无可取，只是身旺年久，
颇宜时带偏官及日时诸贵格。如得时偏官，运喜行合偏官，忌
正官。
○论五行时地分野吉凶
按王氏所谓二气者，阴阳也；五行者，金、木、水、火、
土也，时者，春、夏、秋、冬也；地者，冀、青、兖、徐、扬、
荆、梁、雍、豫也。盖天有阴阳，行于四时；地有五行，具于
九州，正朱子所谓五行质具于地、气行于天，故天有春夏秋冬，
地有金木水火，皆以时地相为用也。今之谈命者，但知论阴阳
五行而不知兼论方隅与昼夜阴晴，所以有年日月时同而贵贱寿
夭迥异，便谓五行无据，启世人不信命之疑，亦诬点。嗟夫，
人生天地，莫逃五行；九州分疆，风气异宜，阴晴寒暖，理难
一律。人禀天地灵气以生一时，得气各自不同，所以贵贱寿夭
难以八字拘也。且以甲乙寅卯属木，生于兖、青为得地，春令
为得时。丙丁巳午属火，生于徐、扬为得地，夏令为得时。戊
己辰戌丑未属土，生于豫州为得地，四季月为得时。庚辛申酉
属金，生于荆梁为得地，秋冬为得时。壬癸亥子属水，生于冀、
雍为得地，冬令为得时。况昼夜阴晴之间有寒有暖，阴阳造化
之内有喜有忌，生克制化，抑扬轻重，妙在识其通变，不可执
一论也。
○论木
正春木，令木也，晴则花叶敷荣，雨则寒其萌蘖。正月生
者，虽三阳交泰，寒气未除，见火则生意蔼然，富贵无敌。火
多泄其元气，徐、扬人昼生者疾。火土问躔，富而且贵；有土
无火，仅足衣资而己。逢金折伤之患，得火制之为福。见水不
为子母相生，盖初春之木，才有生意，见水则寒，反不为吉。
冀，雍生者，贫寒，男滥而女淫也。
二月之木，生意畅茂，遇土培植为佳。火土同行，富贵而
寿。火盛亦泄其气，盖花木始含英而真阳发散故。兖、青人富
贵无虞，徐、扬人美中不足。干支有壬、癸、亥、子者，咎也，
水生之，太过，性情流荡，离祖迁居。土金水会，夭折无疑，
贱贫而寿。逢金伐之，旺处遭伤，┥其生意，岂天地生物之至
仁耶？先正有云，春木虽旺，不宜逢金者，此也。
三月之木，正条达长茂之时，春阳和煦，万紫千红。雨水
浸淫，根株摇动。见土则根深蒂固，福寿绵延。见火则木通火
明，文章秀发。逢金伐木，荆、梁生者凶，徐、扬之人富贵。
喜火土，忌金水，运喜东南，西北不利。夏木病巳死午墓未者，
盖南方火盛，泄其真气故也。阴雨则吉，亢晴则忌。
四月木未甚衰，火未甚旺，见微火则枝叶茂繁，荫庇发福。
值盛水则水神飘荡，男女淫奔。见土利就名成。火土同躔，干
支有壬、癸、亥、子者、富贵。逢金克之，灾讼不免，徐、扬
人反吉。
五、六月之木，喜雨水、夜生九奇，值此者富贵而寿。火
盛无水者贫夭。夏令炎威火盛，烁石流金，木有枯槁之患，徐、
扬人干火多者，有疯痨荧燎之凶，或水制，或夜生，或阴雨天，
化凶为吉矣。得土以培其根，得水以达其枝，若水土同行，非
惟富贵，且寿考康宁矣。见金不能克木，火旺金柔，有子复仇
故也。若小暑以后土多，亦忌，盖衰木不能克旺土也。兖、青
生者，为财。大抵夏木喜水，与他时不类。
秋三月之木，惟欲晴雨得宜，亢旱则物皆枯槁，淫雨则物
不收成。
初秋之时，炎威未退，不宜与火同行，阴雨生者最妙。见
金虽有剥刻之嫌，然火气尚炎，金气未盛，不为害也，处暑以
后荆、梁生者忌之。金水同行，化凶为吉；逢土培植，利就名
成。水盛无土，冀、雍飘荡无居，徐、扬人反凶成吉。
八、九月之木，正凋零之时，昼火同躔者，贫夭，盖秋阳
燥烈，木皆枯落故也。或夜生，或阴雨，或水解之，方吉。兖、
青人文章富贵，见水有漂流之患，盖秋水非滋木之时也，冀、
雍人尤忌。得土栽培，根基稳厚。见金反吉，盖金司令，则万
物摧落，既无长养以遂其生，又未归根以复其命，所可借者，
在一金耳，苟无金制以成其器，则为天地间一朽木，此所以仗
斧斤之力斫削成器而为栋梁之用，正所谓斧斤以