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运元疏通处;水多泛滥,宜归运元归宿处;火多暴露,宜归运
元晦息处;金木太强,宜归运元沉潜处。或运元集生时之福,
或运元发福于生时,日者三阳之会,帝皇之象,时者近侍之臣,
以亲帝座,而时日有君臣庆会,天地德合。或年月日时四位纳
音生旺之气,或四位禄与福贵气聚于时上,谓之四位集福于帝
座;或时倒揭,旺气秀气散在诸位,而诸位乘吉会之气者,谓
之帝座发福于四位。夫集福于帝座则以纯厚忠信为心,发福于
四位则以聪明端直自进。若近侍之臣切忌土火金气太旺,不能
久住,水木清奇多是翰林。年月发福处,不要生时破坏,败坏
处仍要生时解释。
由是论之,年月日时均重,而时为尤重。人命贵贱、寿夭、
穷通、得丧只在生时之辨。时有八刻,有初正末气不同,须细
察之。
《定真论》曰:伤年不利父,伤月不利兄弟,亦主初年艰
辛,伤日不利己身,名折腰煞,伤时不利子孙,亦无结果。若
年生日月时三位谓之上生下,主损本气,兼破祖业;时上生日
月年谓之下生上,主增福德。若上生下得丑行相逢,乘生福气,
亦作好命看,若相乘生祸,则不佳。四柱纯粹,无刑冲破害,
空亡死绝,更有福神互为之助方为吉命,反此则凶。
○论胎元
夫胎者,受形之始,故易乾知太始,以形言也;月者,成
气之时,故传曰积日以为月,以气言也。今谈命或不以胎月为
重,殊不思胎月是四柱之根苗,日时虽为紧,若不犯破胎月,
或乘旺气禄马之处则为福尤多,或日时之吉而为胎月所犯,则
吉亦归无用。是胎月最为枢要。
胎元之取,唯有一法,以当生前三百日为十月之气,乃是
受胎之正,譬甲子日生便以甲子为受胎之日,盖五六计三百日,
看其生日在何月中有,则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙
丑日,须于半月前十月或十一月内,寻当生乙丑日,乃是三百
日之正胎。
○论坐命官
神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主,故有命宫
之说,不然流年星辰,为凶为吉,以何凭据?
此法看是何月生人坐于何时,然后方定命坐何宫。先将所
生之月从子上起正月,亥上二月,戌三,酉四,申五,未六、
午七,已八,辰九,卯十,寅十一,丑十二,逆行十二位,次
将所生之时加于所生之月,顺行十二位,逢卯即安命宫,假令
甲子年三月生人得戌时,却将正月加子,二月在亥,三月在戌
为止,又将戌时加在戌上、亥上、亥子上、子丑上、丑寅上、
寅卯上、卯逢卯便是,即命坐卯宫是也。仍随甲子年起,亦如
起月之法。甲已之年丙作首,乃丁卯宫也。次看三方并本命流
干犯何星凶吉推之。
○论大运
夫运者,人生之传舍。探命之说先以三元、四柱、五行、
生死、格局致合以定根基,然后考究运气,协而从之以定平生
之吉凶也。古人以大运则一辰十岁,折除以三日为年者何?盖
一月之终,晦朔周而有三十日,一日之终,昼夜周而有十二时
;总十年之运气,凡三日有三十六时,乃见三百六十日为一岁
之数;在一月之中有三百六十时,折除节气,算计三千六百日
为一辰之十岁也。天论折除之法必用生者日历。过日时数,其
节气之数。阳男阴女,大运以生日后未来节气日时为数,顺而
行之;阴男阳女,大运以生日前过去节气日时为数,逆而行之。
假如甲子阳男十二月二十四日已时生,是月也二十九日申时立
春,阳男数以未来之日,自二十四日已时至二十五日已时方是
一日之实数,至二十九日申时正得五日三时之节气,实历过六
十三日折除,过六十三时折除,计六百三十日,乃一岁奇九月
之大运;起于丁丑,必自十二月生日后,实经历过二十有一之
日,月运方移宫,是越三岁九月之内,方是甲子十二月生,行
一岁奇九月之大运也。
凡行运,在干兼用地支之神,在支则弃天干之物。盖大运
重地支,故有行东方、南方、西方、北方之辨损。用神者欲运
制之益,用神者欲运生之身。弱欲运引进旺乡;官欲运生,不
欲运伤;煞欲运制,不欲运助。财欲运扶,不欲运劫;印欲运
旺,不欲运衰;食欲运生,不欲运枭绝。更看四柱强弱何如,
原有原无,原轻原重。如木人用金为官,阳男运出未入申,阴
男运出亥人戌;金人用木为财,阳男出丑入寅,阴男出已入辰,
俱向禄临马。原有官,行官运发官;原有财,行财运发财;原
有灾,行灾运发灾。更看当生年时得气浑浅,四柱得气深,迎
运便发,得气浅,须交过运始发,得其中气,运至中则发。
凡行运,长生主有创建作新之事;到临官、帝旺,主兴盛
快乐,发福进财,生子骨肉之庆;到衰病之乡,多退败、破财、
疾病等事;到死绝乡,主骨肉死丧,自身衰祸钝闷,百事蹇塞
;到败运,主落魄懒惰,酒色昏迷;到胎库成形、冠带之乡,
百事得中,安康平易。凡行运至夹贵、华盖、贵人,六合上,
及乘生旺气者,皆主善庆,仍须察当生根基,十分则应五分,
生时则应十分,福与灾同;凡行运至临官、帝旺上,太岁持之,
官员主荐事改秩之喜中。
○论小运
夫大运司十年之休咎,小运掌一岁之灾祥,是小运者补大
运之不足而立名也。古人以男起丙寅顺行,女起壬申逆行,一
定而不可易也。解者谓男之阳火,元气起戊子,三十丁已,十
月至丙寅,此木生火;女之阴水,元气起庚子,二十辛已,十
月至壬申,为金生水,此其数也。
醉醒子以为男女小运皆由时生而行之,逆顺亦以年定。如
阳命阳年甲子时生堕地,即行乙丑,二岁丙寅,一位一年,周
而复始,阴命阳年逆行亦然。尝试用之,屡验,亦要与大运及
柱中用神日主较量吉凶。童限未交大运,专用此法;行死绝煞
旺之宫,必有危难。先详八字衰旺喜忌,然后以此参之,无不
中矣。
今之谈命者只以大运为用,殊不知小运亦有紧关。大运虽
吉,其小运不通,未可便言吉利;大运虽凶,其小运却吉,未
可便作凶推。此小运又名行年,不可不究。
○论太岁
夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖。其说有二:如四
柱中生年曰当生太岁,如逐年轮转曰游行太岁。当生太岁乃终
身之主,其理已论于前;其逐年太岁游行十二宫,定一年之祸
福,为四时之吉凶。盖太岁如君也,大运如臣也。如君臣和悦,
其年则吉;若值刑战,其年则凶。经运:岁伤日干,有祸必轻
;日犯岁君,灾殃必重。此又分言:岁君伤日者,如庚年克甲
日为偏官,譬君治臣,父治子,虽有灾晦,不为大害,何则?
上治其下,顺也,其情尚未尽绝;日犯岁君,如甲日克戊年为
偏财,譬臣其君,子其父,深为不利,何则?下凌上,逆也,
其凶决不能免。若五行有救,四柱有情,如甲日克戊年,四柱
原有庚申金,或大运中,亦有将甲木制伏纯粹。不能克戊土为
有救;如大运并四柱有一癸字与戊相合为有情。经云:壬以癸
妹配戊,凶为吉兆。
又有真太岁、征太岁之说。经云:生时相逢真太岁。假如
甲子生人又见甲子年,谓之真太岁,又名转趾煞,要大运日主
与太岁相和相顺,其年则吉;若值刑冲破害,与太岁互相战克
则凶。如癸已日逢丁亥流年;日干支冲克太岁曰征,运干支伤
冲太岁亦曰征,太岁干支冲日干支亦曰征,其年则凶,灾祸未
免。又如甲子流年又是甲子运,谓之岁运并临,独羊刃、七煞
为凶,财、官、印绶亦吉。又如甲子日见甲子太岁,谓之日年
相并,如君子得之,谓之君臣处会,其年利奏对,有面君之喜,
若当省士人得之,有登荐仕进之象,又要与岁君帝座和协,方
为奇特;若是常俗小人遇之,最为不善,若生时相和,为灾稍
轻。故经云:太岁当头立,诸神不敢当,若无官事扰,定主见
重丧。此之谓与!更加以勾林、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病
死、官符、丧吊、白虎、羊刃、暴败、天厄诸凶煞并临,祸患
百出,甚者死。
假如甲日见戊年太岁,甲又生寅卯亥未,年月日时又重见
甲乙字并克,戊年柱中无庚辛已酉丑金局制木,丙丁火局焚木
者,太凶。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅,羊刃倒戈,遇壬
申年四月,项生恶疮,头将堕死;又一命乙丑、乙亥、壬申、
乙已,运行辛未、丙寅,日干之壬克太岁之丙,日支之庚申克
太岁之寅甲,又寅刑已,已刑申,刑寅,行辛未运,合太岁之
木局伤官,皆不为吉,其年甲午火旺战克,故死非命。
大抵日犯岁君,在五阳干则重,在五阴干则轻,若日干是
天月德。太岁是用神则无咎,而反有获;天冲地击,柱中原有,
流年再遇,亦无大咎;若太岁克当生时,或时克太岁,亦主有
灾,却以子位断之。
○总论岁运
夫太岁者,年中天子,一岁诸神煞之尊;统正方位,四送
六气,迁运四时以成岁功,至尊无上,若人遇克冲压伏,皆为
不详之兆。运者协和二十四气,般运一生休咎,扶持四柱,辅
弼三元,运与流年二者相为表里,乃人命祸福死生所系,岁用
天元,运用地支,凡行好运而日干伤流年天元,为福轻;若行
不好运及脱财官运而日干伤岁干,为祸重,若是已发之命,祸
患立至,凡行不好运,未可便言衰绝,大要知已发未发,其气
数已过未过言之。行运以生月为运元,最怕行运与太岁冲克,
若岁运冲月必祸;若岁运与日相对,谓之返吟,岁运压日,谓
之伏吟,二者不利六亲,非横破财,不为吉兆。凡岁运吉凶,
当生天元,或支中原无官星,天元有正官或原有偏官制伏太过,
运遇天元官星,亦可发福;支无财而运干是财,亦可发财;支
无煞而运干是煞,亦足为祸。
晦气者,乃不明之象,昏昧之道也,即甲已乙庚之例,以
合则晦也,日干与时干不宜与太岁元天元合,合则名为晦气。
又要分日干合太岁,如甲日已年之例,太岁合日干,如已日甲
年之例。甲合已灾重,已合甲灾轻,岁位近者灾重,远者灾轻,
如岁在日前五辰而遇合,谓之太岁入宅,晦气临门,主灾厄。
大运不宜与太岁相克相冲,尤忌运克岁,与日犯同,主破
耗丧事,有贵人禄马解之稍吉,八字有救无虞。
○论十干合
夫合者,乃和谐之义,如阳见阳,二阳相竞则为克,阴见
阴,二阴不足则为克,唯阴见阳,阳见阴为合,亦如男女相合
而成夫妇之道。
东方甲乙木畏西方庚辛金克。甲属阳为兄,乙属阴为妹,
甲兄遂将乙妹嫁金家,与庚为妻,所以乙与庚合。
南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄,丁属阴为妹,
丙兄遂将丁妹嫁水家,与壬为妻,所以丁与壬合。
中央戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄,己属阴为妹,
戊兄遂将己妹嫁木家,与甲为妻,所以甲与己合。
西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚属阳为兄,辛属阴为妹,
庚兄乃将辛妹嫁火家,与丙为妻,所以丙与辛合。
北方壬癸水畏中央戊己土克。壬阳为兄,癸属阴为妹,壬
兄乃将癸妹嫁土家,与戊为妻,所以戊与癸合。
甲与己