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来到龟山附近，从一片松林的另一边传来入韵的声音。这是山间松风之声，还是所找之人的琴音，一时难以确定。赶紧催马走近，果然是从一座单扇门的房子中传出弹琴的声音。勒马细听，一点也不错，真真切切就是小督的指音。细细辨认那曲子，是一曲叫《想夫恋》曲子。果不其然，一定是因为想起皇上的事，所以在众多乐曲当中选弹了这一曲，足见其情高雅。仲国心中十分钦佩，便从腰间抽出横笛，吹了一声，咚咚地敲起门来。屋里的琴声随即停止了。“仲国奉命从宫里来了，请开门吧。”高声说着，又敲了一阵门，不见有人答应。过了会儿，里边像是有人出来了，便高兴地等着。听到了开锁声，门稍稍开了一点，一个带稚气的女人探出头来说：“你大概找错了门吧，这里不是宫中信使能来的地方。”仲国心想如果回答得不好，又把门锁上了，反而不好。于是便推门径自进去了。
来到旁门外边的廊下，说道：“你为什么到这样的地方来呢？皇上为你愁闷不安，看样子怕是有性命之危，这么说，你也许不相信，请看看我给你带来的信吧。”说完取出信来。刚才那女人接了过去，送给小督。打开看时，的确是皇上的亲笔，便马上写了回信，折起来打了个结文【5】，并拿出一套女官服装。仲国把女官服装搭在肩上，说道：“如果是别人来当使者，既然领了回音，就该回去了。但从前在宫里弹琴的时候，仲国为你吹笛伴奏，想你恐怕不会忘记吧，没有一句亲口回话，就这么让我回去，不能不说是遗憾哩。”小督听了也觉得有理，便说了几句回话：“想来你也知道，入道相国已说了那么可怕的话，我因担心连累皇上便逃出宫中。住在这个地方，琴是早已不弹了，但也不能在这里长久住下去，明天就要到大原深处【6】去，这里的女主人依依惜别，说是已经深夜，大概不会有人听到，便劝我弹一回琴。因为怀念宫中的情景，就弹起熟悉的曲子来，所以就让你听出来了。”说着流泪不已。仲国潸然泪下湿了衣袖。过了一会儿，仲国拭去眼泪说：“刚才你说，明天要到大原深处去，莫非是想出家吗？这是万万使不得的。那样一来，皇上就更要愁苦了。”这样劝着她，并且让他带来的马部和吉上【7】留下来，嘱咐道：“千万不要让她离开。”让他们在这里守护，自己一个人骑马回皇宫去了。这时天已微明，心想：现在皇上在寝殿里，让谁去报告呢？一边想着一边拴好马，将那套女官的服装搭在画着飞马的屏风上，向紫宸殿走去，只见天皇还在昨夜坐着的地方，口中念道：“南翔北翥，难付寒云于秋雁；东出西流，惟寄瞻望于晓月。”【8】仲国走进去，将小督的书信呈上。天皇十分激动，说道：“那么你赶快连夜将她带进宫来吧。”仲国心想这事若让入道相国知道可不得了，但天子已开了金口不能违背。于是备齐了杂役、牛和车子，往嵯峨去了。虽然小督不愿意回宫，但经不住百般劝说，终于坐上车了，回到宫中。天皇将她安置在一个僻静的地方，夜夜召幸，生了一个皇女。这个皇女即是后来的坊门女院【9】。
入道相国不知是如何得知这个消息的，说道：“以前说小督失踪了，原来是谎言呀！”便令人将小督捉了来，逼她出家为尼，这才放了她。虽然小督本来就有离俗之心，但就这样被逼着出了家，年方二十三岁，就穿上了黑色袈裟，住在嵯峨附近，听来是非常令人痛心的。因为这种种事件，高仓上皇一病不起，终于与世长辞了。
法皇那里，也接连发生了多起伤心的事情：永万年间（1165）第一皇子二条天皇驾崩；安元二年（1176）七月皇孙六条天皇逝去；同时，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，”曾对天河双星海誓山盟的建春门院也如秋之落叶，香消玉殒。岁月如流水一样过去，但这一切就像昨天刚刚发生一样，眼泪从未干过。治承四年（1180）五月，第二皇子高仓宫以仁亲王又被杀死。寄托着希望的高仓天皇如今又先他而去。这桩桩往事，遗恨重重，但又无可奈何，惟有流泪以抒内心之痛。“悲之又悲，莫悲于老后丧子；恨而又恨，莫恨于子先于亲。”后江相公【10】为其子澄明所撰悼文，现在法皇看了一定会有深切的感受吧。正因为如此，法皇对《法华经》诵读不倦，日夜勤修三密行法【11】。既然天下谅暗【12】，宫中华服盛装便都换上了丧服，那情景显得十分惨淡。
【1】藤原成范因在府邸内广植樱花，故称其府邸为樱町。
【2】仲国姓源，少弼是三等官，弹正即弹正台，是主管弹劾百官的机构，其首席长官称弹正尹。
【3】平常人家是双扇门，单扇门多是柴扉一类简陋房舍。
【4】此句引自《藤原基俊歌集》。
【5】古时日本写信，折成细长条，中间打结，加上墨记，谓之结文。
【6】指大原的寂光寺。
【7】马部是御马寮的差役，吉上是六卫府的差役。
【8】语见日本《和汉郎咏集》。
【9】即范子内亲王，建永元年（1206）赐院号。
【10】后江相公即大江朝纲，其父官居宰相，故称相公。朝纲因而被称为后相公。
【11】三密即佛家所谓身、口、意三方面的修养融为一体。
【12】谅暗，中国古语，谓天子服丧之期。
五
檄文
入道相国这样残酷无情，也许隐约预感到后果的可怕，便想安慰一下法皇；于是将安艺国严岛神社的一个内侍所生的女儿，一个年方十八，姿容秀丽的姑娘，送到法皇宫里去。并选了许多高级女官随侍，由不少公卿、殿上人陪送，简直象女御进宫一样。人们私下议论说：上皇去世刚过二七，这样做太不合适了。
且说信浓国有一位叫木曾冠者【1】义仲的源氏族人，本是故六条判官为义的孙子，带刀先生【2】义贤的次子。义贤于久寿二年（1155）八月十六日为镰仓的恶源太义平【3】所杀。当时义仲年仅二岁，母亲含泪忍悲把他抱到信浓国的木曾中原兼远【4】那里，说道：“请你把这孩子抚养成人吧。”兼远受此委托，苦心抚育他二十多年，等他长大成人，不但力大无比，而且禀性刚勇强悍。人们都夸赞说：“强弓硬弩，利刃锐矢，马上步下，无不精通，就是上古的田村【5】、利仁【6】、余五将军、致赖、保昌，以至先祖赖光、义家【7】朝臣，恐怕也比不上他。”
有一天，义仲对他的师傅兼远说：“兵卫佐赖朝已起兵谋反，征服了关东八国，正从东海道进攻，讨伐平氏。义仲打算率领东山、北陆两道，尽早铲除平家，让世人都称赞我和赖朝是日本的两员将军【8】。”中原兼远听了十分喜悦，表示赞同：“我苦心养育你这么多年，正是为了这个，你能说出这番话，不愧是八幡公【9】的子孙。”于是，立即着手筹划起兵的事。
从前，木曾义仲曾多次随兼远进京，探听平家人的举动。十三岁加冠的时候，也曾到石清水的八幡神宫【10】，参拜八幡大菩萨【11】，说道：“我的曾高祖父义家朝臣，就是在这位神明面前行的冠礼，称为八幡太郎，我也照此行事吧。”便在八幡大菩萨的宝座前挽了发髻，取名为木曾次郎义仲。兼远说：“先向各国发出檄文吧。”于是就在信浓国对根井小野太、海野行亲说了起兵的事，二人都表示赞同。从此，信浓举国的武士没有一个不服从的。上野国因为已故带刀先生义贤的关系，多胡郡的军兵也无不响应。这样就赢得了消灭平家的实力，源氏多年来的愿望可望实现了。
【1】凡官阶为六位而无官职的人叫作冠者。
【2】参见第四卷第三节注八。
【3】义平乃是源义朝的儿子，赖朝的长兄，与义贤乃是叔侄关系，因在关东和义贤相争，杀了义贤，所以人称恶源太（意思是可恶的源老大）。
【4】木曾是地名，中原是姓，兼远是名。
【5】坂上田村麻吕，勇猛过人，延历二十三年（804）任为征夷大将军。
【6】藤原利仁，延喜十五年（915）任为镇守府将军。
【7】余五将军即平维茂，平贞盛收为义子，排行十五，故称“余五”，与陆奥家族藤原师种相争，颇有威名。平致赖以私斗罪流于隐岐（时在999年）。藤原保昌，武艺娴熟，颇有胆略，以喝退大盗袴垂保辅而有盛名。赖光是义仲五世祖。义家是义仲三世祖。
【8】两员将军指义仲和赖朝，后来义仲为赖朝所灭。
【9】即源义家，因在八幡神宫行了元服礼，故称为八幡太郎。
【10】八幡神宫祭祀日本第十五代天皇应神天皇。
【11】八幡大菩萨即应神天皇。他是神功皇后的儿子。
六
信使到来
木曾所在的地方，位于信浓国南部，同美浓国交界，距京都也不远。平家的人听到了这个消息，引起了强烈的震动，说道：“东国之乱未平，又出了这件事，这可怎么好？”入道相国却说：“一个小小的木曾何足挂齿。即使信浓全国的武士都归附了他，我们在越后有余五将军的子孙、城太郎助长和四郎助茂，他们兄弟拥有很强的兵力，只要发一道命令，不用多么费力就可消灭了。”但人们仍然在暗地里惊慌地议论说：“这可怎么好呢。”
二月一日，任命越后国住人城太郎助长为越后守，其用意就是为了讨伐木曾义仲。二月七日，大臣以下家家户户都供奉了尊胜陀罗尼的经文和不动明王的画像，为的是祈祷世间安稳，天下太平。二月九日，河内国石川郡的武藏权守入道义基和他的儿子石川代理判官义兼，背叛平家，归附兵卫佐赖朝，逃往东国去了。入道相国获悉此事，立即发兵讨伐。任源大夫判官季定、摄津判官盛澄为大将，率三千人向石河郡进发。城内以武藏权守入道义基，其子判官代义兼为先锋，总计不过一百多人马。双方大声呐喊，射出响箭，厮杀了很久。城内的军兵拼死抵抗，全都战死了，武藏权守入道义基阵亡，义兼被俘。四月十一日，义基法师的首级，被送到京都，在大路上巡回示众。据说天子居丧期间传示贼寇首级以前有过先例，那是在堀川天皇驾崩的时候，曾这样处置过前对马守源义亲【1】的首级。
四月十二日，信使从九州来到京城。据宇佐大宫司公通报告：以绪方三郎为首，九州的臼杵、户次、松浦等族人，都背叛了平家，帮助源氏。平家的人听到这个消息，茫然失措，惊慌地说：“东国北国都背叛了，这可怎么办呢？”
四月十六日，又有信使从伊豫来到京城，报告说：自去年冬季以来，以河野四郎通清为首，四国的人也都背叛了平家，归附源氏。事情发生时，忠诚于平家的备后国住人奴可郡的入道西寂，强渡到伊豫国去，在道前道后【2】的交界地方，在高直城【3】中把河野四郎通清消灭了。通清的儿子通信在父亲被灭的时候，正在舅父安艺国住人好田次郎家里，不在高直城中。河野通信得知父亲被害，说道：“气死我了�