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【8】据《古事记》，天儿屋根尊（亦称天儿屋命）是和天孙一同降临，协助天孙治理国政的。
【9】佛家语，意为破坏戒律，不知羞惭。
【10】莲门是南齐大臣王俭，家中植莲的故事。槐府指三公宰相之家。
【11】圣德太子（574—622），用明天皇的王子，本名上宫厩户丰聪耳命，曾摄政，接受隋唐文化，推行佛教，未即位而殁，追谥为圣德太子。著有汉文经疏数种，及宪法十七条。
七
烽火
内大臣接着说：“况且这事法皇方面也有道理，即或不能取胜，我也决心守卫法皇的法住寺殿。因为从重盛叙爵以来，直至今日，以大臣兼大将，无一不出于君恩。君恩之重，胜过千万颗的白玉；君恩之深，胜于反复洗染的红绸【1】。因此，我决心去守护法皇宫殿。而且那里也还有些武士，肯为我效力。当然，我率领这些人守卫法住寺殿，不是十分容易的事。我感到悲哀的是，我要为君王尽忠，就要忘却比须弥山还高的父恩；而要不负不孝的罪责，便要成为君王的逆臣。因此我进退维谷，难辨是非，现在我倒是盼望有人能砍下我重盛的脑袋，那样我就既不用守护法皇的宫殿，也不用跟随父亲前去了。从前那个萧何，因为功勋卓著，官至相国，皇上特许他剑履上殿，但是他有了违背君心的事，高祖就予以重罚。由此先例可知，一切富贵、荣华、朝恩、显职，一旦到了顶点，总会有运尽的时候。正如书上所说：‘尝观富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其根必伤。’【2】这是令人害怕的。因马齿徒增，得睹乱世，又因生于末世，得遭此厄运；这也是重盛前世的报应。现在就叫一个武士，将重盛拉到院子里，砍下重盛的头颅吧，这是非常容易的事。我就说这些了，请大家听了想想。”说着泪如雨下，打湿了衣袖。所有在座的人，无论是心肠硬的还是心肠软的，都流下泪来。入道相国听了素来倚重的儿子内大臣的这番话，非常失望地说：“啊呀，我并不想做伤害法皇的事，只是怕法皇听了那些坏人的话，说不定会做出什么错事来。”内大臣说：“即使做出什么错事来，也决不能对法皇采取什么行动。”说完便站起身来，走出中门，对武士们说：“刚才重盛讲的话你们都听到了吧。从今天早晨我就来这里，想劝阻这件事；也许是我喧嚷得过分了，那我现在就回去了。如果你们一定要去攻打法皇住处，就先把我重盛的头砍下来再去。就这样吧！来人呀，回府！”说完，便回小松府去了。
内大臣回到府中，将主马判官盛国叫来，说：“我听到了一桩大事，马上发出通告，凡信任我重盛的人全都武装起来迅速集合！”盛国立刻照办了。小松公这向来稳重的人发出了如此紧急的通告，一定是发生了非常重大的事，于是武士们迅速装束起来，如风而来。散在京郊各地，如淀、羽束师、宇治、冈屋、日野、劝修寺、醍醐、小黑栖、梅津、桂、大原、静原、芹生里等地的兵士，有的只穿了铠甲，没有戴头盔；有的只背了箭来不及拿弓；还有的骑马只踹了一个镫，纷纷扰扰地奔驰而来。
西八条的几千人马，听说小松公的府邸骚动起来，也不向相国禀告便各自一路喧嚷着奔向小松府去了。凡是能上阵弯弓射箭的人，一个不剩全都跑去了。入道相国非常吃惊，将贞能叫来道：“内大臣集合人马打算干什么？难道真象刚才说的，要对这里发起进攻吗？”贞能听了流着眼泪说：“这要看是什么人了，他哪里会做出这种事情呢？连他刚才对您说的话，这会儿恐怕也已经后悔了。”入道大概觉得与内大臣闹翻了没什么好处，就打消了将法皇接过来的计划，脱掉腰甲，穿上白色的法衣，心神不定地念起经来了。
小松公叫盛国登记到来的人数，总共来了一万多人马。内大臣见兵马全部到齐，便走到中门外，对武士们说：“众军准时到来，实在可嘉。中国曾发生过这样的事：周幽王有一个最受宠爱的妃子，叫褒姒，是天下第一的美人，但幽王感到不如意的是这个妃子从来没有笑过。按周朝的规矩，发生战乱时要处处燃火击鼓传递消息，用以召集军兵，这叫烽火。有一次发生兵乱，举起烽火，那褒姒看了说道：‘啊，真是奇怪！有那么多火啊！’于是笑起来。真是所谓的‘一笑百媚生’呀。幽王非常喜欢，从此以后，没有发生兵乱也常常燃起烽火。诸候到来却没有发现敌人，既然没有敌人，诸候只能无功而返。这样的事做了几次，就再也没人来了。后来邻国的凶贼杀往幽王的都城来了，虽然燃起了烽火，但各地都以为又是为妃子燃的，军兵都没有来，结果都城陷落，幽王灭亡，而那褒姒变成狐狸逃走了。这确实是可怕的事情。从今以后，如果发生了什么事，只要我这里发出召集的命令，都要象今天这样迅速赶来。重盛因为听到了一件意外的事情，所以将你们召集到这里来，但现在已查清了事情真相，属于误报，你们赶快都回去吧。”说完就将军兵打发回去了。实际上并不是查清了什么真相，而是根据刚才劝谏父亲的话，想检阅一下听从自己命令的人马到底有多少，并不是真的想与父亲开战。并且想这样一来，也许可以使入道相国背叛朝廷的心思有所改变吧。
“君虽不君，臣不可以不臣；父虽不父，子不可以不子。”【3】于君应尽忠，于父应尽孝，这与文宣王【4】所倡导的没什么不合吧。法皇听了这事后说道：“这倒不是现在才有这种表现，要论内大臣的胸襟，连我们也感到惭愧，这是以德报怨了。”当时的人们也都称赞说：“因为前世的阴骘好，所以当上了大臣兼大将，他的风采仪容无人能比，才智学识也是无人匹敌的。象内大臣这样的人真是世间罕见啊！”
书上说：“国有谏臣其国必安，家有谏子其家必正。”【5】小松公确实是上古或末代都很少见的忠臣。
【1】引自菅原文时《花光水上浮诗序》，借以比喻君恩深厚。
【2】引自《后汉书·明德马皇后纪》。
【3】引自古文《孝经》孔安国的序。
【4】文宣王是唐玄宗加封孔子的谥号，明朝以后废止。但上面两句话并非孔子所说。
【5】古文《孝经·谏争章》里说：“天子有争臣七人，虽无道不失其国。父有争子，则身不陷于不义。”
八
大纳言被流放
同年六月二日，新大纳言成亲卿被带进贵宾室，为他准备了一桌便宴，但他胸中忧郁愁闷，连筷子都没有拿。后来车子到了，催促他上车；他虽不情愿，但不得不坐了上去。车子周围有军兵严密把守，但全都不是他自己的亲兵。他提出要见小松公一面，但也未获允许。“既便是犯了重罪，流放远方的人，也应该允许有个贴心的人同去吧。”他在车里这么说，那些押送的武士听了，都流下了眼泪。
出了西八条往西，走过朱雀大路，再向南走，就是皇宫，现在这里竟成了陌生的地方了。他长年使用的杂役和牛倌，没一个不流泪的；至于那留在京城的夫人和年幼的子女，其悲哀的心情自不待言。在走过鸟羽殿的时候，新大纳言想起法皇以前临幸此地，自己每次都随侍左右，那里还有自己的一所别墅叫作洲滨殿，现在也只好不相干一样地走过去了。走到鸟羽殿的南门，武士们便问船怎么还不来。
大纳言说：“还要到哪里去？反正是死，倒不如死在京城近处好！”从这话可想见他绝望的心情。信口问了一下车旁的一个武士：“你是谁？”那人答道：“难波次郎经远。”“这里有没有我的人？上船前我有话吩咐，你去问一下。”难波次郎经远在附近跑来跑去问了一遍，可是没有一个人说自己是大纳言的人。大纳言说：“在我得意的时候，跟随我的人有一两千人，现在落到这个境地，竟连一个送行的人都没有，实在可悲呀！”说着就哭起来，那些悍勇的武士也都潸然泪下。这时，与大纳言相伴的只有淋漓的眼泪而已。以前到熊野或是天王寺参拜的时候，都是坐平底三进的大船，而且还有二三十艘小船相随，这回坐的却是草率制成的屋形船，遮着很大的帐幕，周围全是陌生的兵士。被限令今天离开京城，踏上流放远国的海路，其心情的悲哀是可想见的了。在这一天里，到了摄津国的大物浦。
新大纳言本来已定了死罪，因为小松公从中全力周旋，后来从轻发落改为流放。新大纳言在做中纳言的时候，兼任美浓国的国司。嘉应元年（1169）冬天，隶属山门的平野庄的一个神官拿着一块葛布，到代官右卫门尉正友那里去卖，代官借着酒醉在葛布上乱涂乱画。神官因而大骂不休，他便对其施以种种凌辱。于是，数百名神官冲入代官官舍。代官拼命防御，结果杀死了十几名神官。由于这件事，山门僧众在十一月三日蜂拥而起，请求裁决。为此，有司奏请皇上将国司成亲卿处以流放之罪，把代官右卫门尉正友关进监狱。成亲卿本已确定放逐到备中国，被送往西七条，但是法皇不知为什么隔了五天就把他召回去了。对于这种处置，山门僧众极为不满，便对成亲卿痛加诅咒。尽管成亲卿犯过这种过错，却于第二年五月五日兼任了右卫门督和检非违使别当，这就越过当时的资贤卿和兼雅卿二人。资贤卿年事稍长，而兼雅卿血气方刚，况且他们都是嫡男，如今被人越过了官阶，心中自然愤愤不平。成亲的这次晋升乃是对他督造三条殿【1】的奖赏。嘉应三年四月十三日被升至正二位，也越过了当时的中御门中纳言宗家卿。安元元年（1175）十月二十七日，由前中纳言晋升为权大纳言，人们都嘲笑说：“这个被山门僧众诅咒的人竟能得到如此重用！”但是，现在却因为这个缘故遭遇了这种苦难。神明的降罚也好，人们的诅咒也罢，或早或迟总是会到来的。
同月三日，从京城派来的使者到了大物浦，引起了一阵惊慌。新大纳言问：“是命令在这里杀掉我吗？”实际上并不是这样的，来使只是传令将他流放到备前国的儿岛去。并且捎来小松公的一封信，信中写道：“虽然我竭力想将你留在京城附近的山村里，但最终没有成功，实在抱歉，但总算保全了你的性命。”此外又叮嘱难波：“要好好照顾成亲卿，不可违反他的意思。”同时把旅途的所有用品全都备齐送了来。
现在新大纳言只好离开隆恩眷顾的法皇，不得不与从未离开过的夫人和儿女远别了。他说：“这是到哪里去啊，再想回来和夫人见面，大概是不可能了吧。那年因为山门争讼的事，已定了流放之罪，承法皇开恩，被从西七条召了回来。这回可不是法皇的处分，前途未卜呀！”这样说着，便呼天抢地地哭了起来，但这一切都无济于事了。到了天明时分，船顺流而下。新大纳言一路上终日泪水涟涟，似乎是活不下去了，但那犹如朝露的性命却还未到尽头。隔着船后翻滚的白浪，京城越来越远了，日子一天天过去，流放的地点也越来越近。船到了备前国的儿岛，新大纳言住进了一所简陋的柴庵。这个小岛背山面海，岸上的松风，海上的波涛，所见所闻，无一不带上了无边的惆怅。
【1】承安二年（1172）七月，后白河上皇和建春门院迁到三条殿居住。
九
阿古屋之松
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