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现在，你要了解的是某些关键性的事：
当罗马帝国衰亡，届时，所有异教徒的古老神只，都将被新兴的基督教徒视为恶魔。你很难跟他们解释，当世代传递下去，他们的救世主基督，难免也成为传说中的另一个森林之神；就像在他之前，酒神戴欧尼斯，冥府之神欧塞里那样兴起又灭亡；事实上，圣母玛利亚，就是再度安置在圣殿的善母。这是一个产生新信仰和新信念的新时代，在新时代中，我们就成为恶魔，是他们的信仰必须隔绝的妖孽，从而，古老的知识也被遗忘或曲解。
然而这是发展趋势的必然。对希腊人和罗马人而言，以人类充当祭品是很恐怖的事；当我想起凯尔特族在柳条编的巨像里，为了神焚烧恶人时，我也会不寒而栗。对基督徒来说，想法感觉一定也是一样，所以我们这些饮血族的神只，怎麽会被视为『善良』呢？
最糟的是，一旦幽冥子孙相信，他们乃侍奉基督教里的魔鬼；彷效东方恐怖的恶神，将邪恶赋予价值与意义；将邪恶予以架构理论化，而相信其中产生的力量；并要求世界承认其正当性与合法地位，这
会造成对我们最大的误会与曲解。
请留神听我说：在西方世界，绝对不容许邪恶有合法地位；对死亡的看法，也绝对不会视为轻如鸿毛的。
自从古罗马帝国衰亡以降，不论时代如何暴力不断，不论战争如何残虐可怕；也不论各种迫害与不公不义的持续存在；但是人类对生命价值的重视，却只会增加而不减。
纵使当教会展示流血的基督，以及殉道者的雕像和图片时，教会深信这些忠实信徒之死，乃出於敌人迫害，而非受神职人员之愚呀！
由於对人类生命价值的信仰，拷刑室、炮烙刑及更恐怖的行刑手段，此际在全欧洲都已弃置不用。也正是这种对人类生命价值的信仰，导致许多人宁愿脱离君主政治，进入美国和法国的共和政体。
现在我们又处在走向无神论时代的转捩点上－－基督教正逐渐失去影响力，如同多神教一度丧失它的主导性；新的人道主义兴起，相信人道、人权以及人类成就的理念，将比以往更具势力与影响。
当然，古老的宗教信仰一旦彻底消失，将会发生什麽事，我们很难预料。基督教在多神教的废墟上诞生，只是把旧的崇拜带向新的形式；也许一种新宗教即将崛起；也许在没有宗教的情况下，人类将在愤世嫉俗的犬孺哲学，自私自利的本位主义中粉碎，因为人类真的需要神的救赎呢！
不过，或许某些更奇妙的事将会发生；世界确实蓬勃发展，超越所有的男女众神，超越所有的恶魔和天使而前进。在这样的世界里，黎斯特，我们的地位将更微不足道了。
我所告诉你的全部故事，就像所有古代的知识一样，对人类、对我们都毫无用处。它产生的意象和诗篇可能是美丽的；它能使我们对某些怀疑或感受到的事，因有所认知而颤抖；它能把我们拉回到对人类仍是清新而？妙的时代；但是我们毕竟仍要回到今日的世界。
在这个世界上，吸血鬼只是一个恶神，是幽冥之子，其他什麽也不是。如果说他把美好的力量，用在人类的心智上，那也只因为人类的想像力乃神迷的，既隐藏原始记忆，又有不肯承认的欲望。每一个人的心智－－套用你的说词－－乃全是野性的乐园，在那里，奇思异想起起伏伏，想像的奇花异卉
歌颂不久，随之而来的常不免是否认乃至谴责。
然而，当人类真正认识我们之後，他们就会爱我们，即使现在他们也爱我们的。巴黎的群众，喜欢他们在吸血鬼剧场舞台上所看的一切。那些在舞会上见过你们同类的人类，对於苍白、披着天鹅绒斗篷的致命贵族，内心极尽崇拜与倾倒呢！
他们对永生的可能性感到好奇与兴奋；对纯粹的邪恶，竟能以堂皇富丽之姿出现而着迷；对无所不觉无所不知，却选择饮血之命运赞叹；因此他们翼盼着，有朝一日也能成为芳香邪恶怪物之一员。对他们来说，这一切看起来何等简单，他们追求的正是这种简单与单纯！
然而、赋予幽冥法术者，能够做到像你不可怜兮兮的，恐怕百不得一呢！
我还能再喋喋不休吗？说的越多，恐怕只会徒增你的彷徨与恐惧。在世界上我已经历一千八百个年头，我可以告诉你，人生绝不会因为没有我们而有所缺憾；我活着从来没有真正的目标，我们实在无处可以遁逃呀！
吸血鬼黎斯特
第七部： 古老的法术； 古老的玄秘14
马瑞斯停顿下来。
他第一次视线离开我，望着窗外的天空，方法在倾听我无法听得到的海岛声音。
『我还有些事情得告诉你。』他说：『虽然只是实质的事，但这些都相当重要……』他有些心神不宁，『有一些承诺－－』最後他说：『我必须坚持……』
他沈入安静里，凝神倾听，他的脸像极了阿可奇和恩基尔。
我想问成千上万的问题。更有意思的是，我想重述他所有的诉说；好像为了细细领会话中含义，我得大声的说出来 行。唉！我重复说了，算什麽呢？
我双手合十，一如尖塔之形，身体坐回冰冷有椅臂的织锦缎椅上。我注视着前面，似乎他的故事展开在面前，让我得以再读一次一般，关於他对善於恶所叙述的真理，我一再仔细思索；关於他尝试令我确信，在东方恐怖恶神的正义哲学里，我们的作为得享有某种荣光时，我是夺目惊吓和失望。
我也是西方的子民。在我短暂的凡人生涯，对西方世界接受邪恶或死亡的无能为力，内心一直在痛苦挣扎。
在所有这些思虑中，尚存在着一个令我战栗的事实。马瑞斯可以藉着摧毁阿可奇和恩基尔，把我们全体一举灭绝。马瑞斯可以令我们每一个完全消失，只要他焚毁阿可奇和恩基尔，不仅我们，而且也把世界所有古老、衰弱而没有用的恶魔一并去除。这是事实吗？至少听起来很像如此。
至於阿可奇和恩基尔本身的恐怖状况……对此，我能说什麽呢？除了，我也有如他灵光一闪的感受；也许我能唤醒他们，我能让他们再说话，再行动；或更真确的话，在看他们之际，我认为总应该有某一位能做某些事，终可结束他们睁着眼睡眠的境况。
如果他们真能再走路再说话，他们会怎麽样？这两个古代的埃及怪物，他们又会做什麽？
我突然想到两种迷人的可能念头；唤醒他们或毁灭他们，两者都在心里蠢蠢欲动。我想洞悉他们并与他们交谈，然而我了解到尝试毁灭他们，与他们一起进入火焰中；无异葬送所有我们的族类，这是多麽难以驳斥的疯狂！
两种方式的采取都需要强大的力量，也需要跟时间有相当程度的竞赛。
『你是不是曾经想过这麽做？』我问道。我的声音隐含着痛苦，不知道在底下的他们是否听到了。
他从倾听中醒了过来。脸转向我，他摇摇头：不。
『即使你比任何一位都更清楚，我们的存在了无意义？』
他再次摇摇他的头：不。
『我是不死幽灵。』他说：『真正的不死幽灵。说真的，我不知道现在有什麽能杀死我，或任何能置我於死地的东西。但这不是重点，重点是我要继续活下去，尽管我根本不去想死活的问题。我自己能不断的有所认知，智慧日益增长，这是我当凡人时，向往很多年的事。再说我喜爱人类，也一直喜爱人类伟大的进步。当世界又回过头来质疑上帝时，我想知道会发生什麽事。唉！此际没有任何理由能说服我阖上双眼呢！』
我了解的点点头。
『不过我并没受过你所受的煎熬。』他说：『在法国北部的小丛林里，当我被缔造成如此时，我已不年轻。此後，我虽然一直很寂寞，有时频临疯狂的边缘，承受难以言喻的痛苦；然而我从来不是年轻的不死幽灵。对於你应该去经历体验的事，我老在已一再做过了。体验人生的欲望，很快会让你离我而去的。』
『离去？但是我不想要－－』
『你必须走，黎斯特！』他说。『而且像我说的要很快地走。你尚未准备好跟我留在此地。这是我留在最後，要告诉你的最重要的事情之一。你得像听其他事一样的用心谛听。』
『马瑞斯，我很难想像马上要离开；我甚至不能……』我突然感到很生气。他为什麽把我带到这里来，又要把我丢出去？我记起阿曼德对我的所有告诫。我们只能与老的沟通，却不能与我们所缔造的交流。如今我找到了马瑞斯，不过我们的沟通犹只泛泛之谈而已；根本尚未触及我问题的核心；那种隔绝的恐惧，那种突来的怆然感觉！
『听我说！』他温和地开口：『在格尔我被带走之前，就像目下的许多人，我已纵情享受过多彩多姿的一生；在我带走「那些必须照顾者」离开埃及後，我一如富裕的罗马学者，又在安提克安逸的住了许多年。我拥有房子、奴隶和对潘多娜的爱，我们在安提克的生活极为充实。我们冷眼旁观岁月递嬗与人生百态。正因为已过了丰富的一辈子，我有能力再好好过下去；我有能力，变成威尼斯世界的一部份，如你所知，我也有能力统治这座岛屿。而你呢？正如许多太早在火里或阳光下的沈沦者，根本还没真正享受过人生呢！』
『做为一位年轻人，你在巴黎尝过真正生活，不超过六个月。做为一个吸血鬼，你曾是一个漫游者，一个圈外人；你从一个地方漂到另一地方，你对房屋和其他生命捣鬼作祟，如此而已。』
『你如果真有意幸存永生，你必须尽快真正去过丰丰富富的一辈子。当然，这麽做，你可能会失去一切，因痛苦绝望而再次入土蛰伏，永不再现身，或者更糟。』
『我会的，这一点我了解。』我说：『但是在巴黎时，他们曾经建议我留在剧院，我那时做不到。』
『对你来说，那不是正确的地方。此外，吸血鬼剧场是个集会，那不是真正的世界，比我避难的岛屿好不了多少。何况那里发生太多你无法忘怀的恐怖事件。』
『但是在你准备去的新大陆，这个叫做纽？良的未开化小城，你倒可能进入以前从没进过的世界。你可以像凡人般在那里落户定居，正如你与卡布瑞一起漫游时，有许多次你做的一样。那里不会有旧有的集会去打扰你，没有恶棍因为恐惧想把你击倒。你会缔造其他伴侣－－会因为寂寞而缔造其他同类－－去缔造他们，尽量像人类一样保有他们；跟他们生活亲密亲爱一如家人，而不能当他为集会的一员。了解你要生活的世纪，你要经历的年代；了解当代的流行服饰风格，休闲时间的打发方式；了解你猎食的地方；更要去感受时光变迁岁月流逝的意义！』
『是的，去感觉心爱事物死亡的创痛……』这跟阿曼德的告诫，正好相反。
『当然，你是缔造来战胜时间，而不是逃避时间的。你会因隐藏妖怪身份，与必须杀戮而备受煎熬。为平息你的良知，你可能尝试只在作恶之徒身上餐宴。你可能成功也可能失败。只要你能坚守秘密，你可以很靠近人类的生活圈，你也适合人类生活；正像你告诉巴黎老集会的成员，你是如假包换的人模人样！』
『这正是我想要的，我真的想要－－』
『那麽照我的劝告去做吧！另外要了解一点，所谓的永生乃