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秋冰月答应了，两姐妹开始梳洗，照顾蛐蛐洗漱，然后又忙着吃早饭。饭后，秋冰月还要带着蛐蛐几个男孩子去山下做昨天同样的事，忙完了今天，让干活的人歇上一天半天，修建山城的事情才能正式开始。郁小闲在上午忙着和王大奎商议修建山城的图纸，中途还要记挂着虫子的伙食，这一忙就到了中午。想着自己还要试穿道袍，郁小闲吃过午饭之后，就把几筐子树叶倒进了虫帐，然后锁门打扮起来。
一个月前做的道袍大了不少，郁小闲叹了口气，心想：“这二十多天可是太累了，累得我都掉膘了，至少瘦了十斤，连下巴都尖了。这个时代不流行减肥，等过一阵子我要贴秋膘，把肉长回去，不然对不起自己。”
郁小闲接下来又学着道士的样子挽了发髻，还准备试戴道冠，想起道冠，郁小闲突然记起害得自己摔跤的那个道冠，要是真金的倒也划算。要是摔跤就能捡到快一斤重的黄金，多少人都愿意每天摔个狗啃屎。要是镀金的，那里面的金属会是什么，银子还是铅？这可能要首饰匠才能辨别，郁小闲把那个捡来的道冠放进包裹里，准备到了宣城去找马天宝鉴别。要真是金子，就卖掉，换回一百几十两银子过日子。
试好了道士的装扮，郁小闲在屋子里又练习了一下道教的礼节，当日她在刘家镇的道士那边多少学了些。道士的拱手礼即抱拳拱手。两手相抱（左手抱右手，寓意为扬善隐恶，盖以左手为善，右手为恶之故），举胸前，立而不俯，可口说：“无量观”或“善哉、善哉”，也可说：“道祖慈悲”。“无量观”有与人祝福无限之意。与人相见，一手持物时，则伸出一手，食指内屈为礼（为一气化三清之意）。
作揖礼即躬身稽首。一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上（不过鼻），向人行礼。因举手伴以屈身（躬身）故亦称（打躬）。又因身体弯曲成月牙状，故双称“圆揖”。向人作揖行礼时不要过分屈身，以免臀部突出不雅观。作揖礼较拱手礼为敬，对长者多行此礼。
郁小闲将这两种礼仪练习了数遍，汗水都湿透了衣服，看来要适应当女道士，还要学习，还要练习的。要是女道士扮演得好，就更容易遇到仙师，那么魂魄回现代的事情就更好办了。郁小闲记得上次去的道观是传承龙虎山张天师的散修。他的道观里念的经卷是，《三官北斗经》、《灵官经》、《王皇心印妙经》、《玉皇忏》、《太上三元大忏》、《灶王忏》等最普通的**。可惜郁小闲当时没有时间去抄录，要是有真正的道士问起功课来，郁小闲这个假道士就完了。
想到扮成道士还有这么多不足，郁小闲就一身冷汗，心想明天还要不要以道士的形象出现呢。事隔五六十年，还会有人相信拿着金斗布施穷人的道士出现吗？
郁小闲因为该不该以道士的身份重返宣城的事情烦恼了一阵子，最终还是做了两手准备。道士继续装，包里再放些平常人的衣服，随机应变。这么一折腾，太阳就快山了，今天的秋冰月让孩子采了好多嫩树枝，郁小闲估摸着，不要一个月，竹山周围的树都会被修整一遍，除了高处的枝条，其余的都要落入黄金虫的口中，这边的野草估计也会被孩子们采集光。
等到入秋之后，黄金虫可以养在地窑上面的暖棚里，吃稻草和黄豆，红薯那些的植物的枯枝秸秆，家里的家禽家畜就有肉食可吃了，这样看来黄金虫还真是一个宝。为了收到更多的树枝树叶，也许举人家会很惊讶地发现，竹山的太太花钱故人，在山上种植树苗，清理野草。这么善良的举动，会不会让黄黎氏感动？
郁小闲想到黄黎氏那张脸上的表情，忍不住笑出声了，等中秋节到来，自家少不得还要去她家进贡，节礼是什么，真是要好好想想。梅管家看着郁小闲眉眼俱笑地走来吃饭，他却是愁眉不展，高兴不起来。郁小闲知道老头子又是在为钱烦恼，于是把梅管家拉到一旁说到：“舅舅不必凡心，我带你看点好东西。”
梅管家今天出去把郁小闲的金子换了一百八十一两散碎银子，这下子家里才能接上用场，实在是心情沉重，等他看到了郁小闲屋里的虫子，着实下了一跳。等他知道了黄金虫的用途，眉头终于舒展开了，对郁小闲说到：“靠虫子发财，还就是你想得到。你一个女人操持这么一个大家，实在是辛苦，你去宣城，千万要记得在七月十三的白天之前回来。鬼门关大开的时候，我们山里人都不兴走夜路的。七月十四和中元节都要在家里祭祖，烧包袱给祖先，我们附近的山民要抬着祭品去棺材木林子祭祀，那两天，里面常常传来山鬼的哭声。你要好好看着孩子，蛐蛐和招娣都没经历过，不要吓坏了两个孩子。”
郁小闲点头答应了，七天的时间，足够去宣城办好所有的事情了。鬼节听鬼叫，她也害怕，想到这里，郁小闲仿佛又看见了梦里的那双眼睛。
26出云女道
因为郁小闲次日要出远门，秋冰月晚饭后就带着人把虫帐移到了竹舍傍边的棚子，让郁小闲可以安心睡一觉。晚上郁小闲还是拉着秋冰月在自己屋里睡觉，临睡前，她把家里大约七天的安排写在了纸上。那些简体字，秋冰月有一大半不认识。郁小闲告诉秋冰月这种文字是自己家乡人简化的汉字，读了一遍给秋冰月听。估计秋冰月不记得的时候，可以猜想着把事情办了。
七月初五的早上，郁小闲很早就起来了，带着两个大包袱出门，踏着晨光上山，已经好多天没有进入密道了。如果这次回来了，以后还是要在密道里多存放些自己的私人用品，从此就不用这么辛苦提来提去。该交代的事情都交代了，郁小闲谢绝了秋冰月要送她的好意。她也没有惊动梅张氏，就这么静悄悄地走了。
进入密道之后，郁小闲才拿出昨天准备好的煮野猪蛋随便吃了几个充饥，正经的早饭要等到落霞村再吃。花了一个多时辰，郁小闲才走到出口，东西多了实在费力。她换了足足六贯钱才填满那个金斗，扮道士也要花本钱的，要是还有人相信那个神话，七月初五守在道观里等着天上掉馅饼，郁小闲就把这六贯钱散掉。这也是好事，至少有人见证出云女道长接管道观，那道观修一修还是能成为不错的落脚点。
郁小闲把一些私人用品放在离洞口比较近的一块破木板子上，然后换好了道袍，戴上了道冠，手捧着金斗，满斗的散铜钱，然后很隆重登场了。推开机关的一瞬间，郁小闲就闻到了奇怪的气味，里面有的香火气味，还有熬稀饭的气味，郁小闲肚子饿了，首先就分辨出了食物的香味。
难道真的有人等着七月初五，道士分金砂？郁小闲为此更是挺直了背，颇为得意地从神像后面走了出来。随着郁小闲的出场，大殿上传来了“咣当”一声，和郁小闲的镇定相比，站在大殿上端着香炉的那个中年汉子就是一脸非常的惊愕，以致于失手打掉了手中香炉。
郁小闲用标准的道家礼仪给那个汉子行了一个礼，口中说到：“无量寿，施主来此处是参加法会的吗？”。
那个汉子的衣服破旧，摔倒地上的那个香炉也是很破旧的，他看见郁小闲这么问他，立刻跪下行礼说到：“道长，小人姓刘，名叫洪生，就住在附近的刘家村。小人的爷爷曾经受过道观的恩惠，才保住性命，因此嘱咐后世的子孙，每年七月初五都来给祖师爷磕头。就是这道观荒废了多年，我们也不敢忘记祖宗的交代。我们家穷，拿不出什么好东西供奉，只有打扫道观，供奉些山果，稀饭咸菜，略表心意。刚才我整理去年的香炉，预备烧上一把好香，结果看见了道长。”
郁小闲端着金斗，对刘洪生说到：“刘施主，你起来吧。难得你一家几代都是知道恩义的人。贫道道号出云，今日被仙师送到这里来管理这处道观，随便带了一些铜钱，你抓一些去度日与我接个善缘吧。”
刘洪生听说郁小闲是被仙师送到这里来管理道观的，还带了一个金色的斗，立刻激动起来，看着那个斗说：“道长是封道长的徒儿吗？老神仙已经离开道观整整五十三年了，他是去了番邦了吗？”。
郁小闲的长相摆在那里，她的异族特征和高大的身材让人很容易想到她的来历。郁小闲很自然地说了一段话。她对刘洪生说到：“我家仙师姓什么，我确实不知道，他已成仙，对世俗的名号没有计较了，我也是刚被他老人家点化出家的。我知道原先道观中有两位道长也是仙师的徒弟，每年七月初五都要用这个金斗布施金砂。我家仙师说，两位门徒所布施的金砂其实是龙鳞所化，法阵中困住的金龙在五十多年前升仙了，把两位师兄也带去天庭了，两位道兄可谓功德圆满了。”
郁小闲随口说出的故事很玄，却避免了和真实事件发生冲突，也让人无法抓住她言语中的漏洞来追究她的来历，最高明的谎言就应该是这一种可以断绝人继续探究的表述。本来想试探郁小闲的刘洪生也因此下了一跳，在现实中存在过的两位道长，一个叫无尘，一个叫玄同，他们失踪于四十九年前，而不是五十三年前，要是郁小闲刚才自己承认自己是封道长的徒儿，刘洪生绝对会叫在庭院里帮着打扫的儿子，拿着笤帚赶骗子。走运的郁小闲这下子算是过关了，至少刘洪生相信了她是神仙派来的修士。
刘洪生有点惶恐地看着郁小闲，毕竟他刚才试探了神仙派来的人，不过郁小闲微笑着把金色的斗端到他面前的时候，他脸上立刻欢喜起来。他家里穷啊，连贡神都拿不出肉食，只有咸菜稀饭，看见这么铜钱，实在是太激动了。
这时候刘洪生的两个半大的儿子也听到动静赶到大殿，看见一个捧着金斗的女道士，都傻了眼，其中一个傻乎乎地说到：“爹，太爷说的送金子的道士还真有啊，可她斗子里的全是铜钱，哪有金子呀？”
郁小闲听到后有些尴尬，心想：“我还巴不得到哪里弄些金子来呢，要不是怕那个悬崖有点邪气，那天我实在应该兜一包金沙来，好歹能换些银子。”
为了化解尴尬，郁小闲清了清嗓子，对刘家父子三人说到：“贫道法号出云，刚刚出家修道，法力尚未通神，所以不能囚龙，以龙鳞化为金砂，只能以铜钱布施，接个善缘。你们是我今天见到唯一的报恩人家，按照规矩，这些铜钱就都给你们吧。贫道还要去化缘，重修道观，置办些田产，以后也好扶危济困。”
刘家父子三人因虔诚报恩，意外得到六贯钱的奖励，脸上也乐开了话。刘洪生是个有点头脑的人，他得了钱，有继续提问：“出云道长，请问您的仙师还派了其他道长到这个道观来吗？”。
郁小闲摇头说到：“仙师只派了我一人来此，我也不能长住于此道观，很多时候没空打理这个道观，刘施主一家难道是有意替小道看守道观，打理观里的产业。”
刘洪生见心意被郁小闲看穿，便立刻站到郁小闲跟前说到：“小人家也曾�