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潦祝烁饕运臄抵N一為料，餘二為傷，餘三為疾，餘四為厚。料者雀也，謂如占行人，早占遇料，行人當在路，此時雀已出巢故也；日中占遇料，則行人當晚至，時雀至暮當歸爾；晚占遇料，則雀已入巢不歸矣。傷者聲也，謂之笑而貓，其卦甚吉，百事歡欣和合。疾者黑面貓也，其卦不吉，所在不和合。厚者滯也，凡事遲滯。茅首餘二，名曰料貫傷；首餘三，名曰料貫疾。餘皆倣此。南人卜此最驗，精者能以時辰與茅折之委曲，分別五行而詳說之，大抵不越上四餘。而四餘之中，各有吉凶，又係乎所占之事。當卜之時，或遇人來，則必別卜，曰：「外人踏斷卦矣。」余以為此法，卽『易』卦之世應揲蓍也。嘗聞楚人篿卜，今見之。
288 南法
祝融之墟，威臁停溟g異法，亦天地造化之流也。巫以荆得名，豈無自而然哉？嘗聞巫覡以禹步咒訣，鞭笞鬼神，破廟殞竈。余嘗察之，南方則果有源流。蓋南方之生物也，自然禀禁忌之性，在物且然，況於人乎？邕州溪峒有禽曰臁X，善禹步以去窒塞。又有鴆鳥亦善禹步以破山石。有曰十二時，能含毒射人影以致病。以是觀之，南人之有法，氣類實然。然今巫者畫符，必為鴆頂之形，亦可見其源流矣。是故愈西南愈多詭異，茫茫天地，法各有本，必有精于法者，亦云自然而然，非人所能為也。
289 家鬼
家鬼者，言祖考也。欽人最畏之，村家入門之右，必為小巷升堂。小巷右壁，穴隙方二三寸，名曰鬼路，言祖考自此出入也。人入其門，必戒以不宜立鬼路之側，恐妨家鬼出入。歲時祀祖先，卽於鬼路之側，陳設酒肉，命巫致祭，子孫合樂以侑之，窮三日夜乃已。城中居民，於廳事上置香火，別自堂屋開小門以通街。新婦升廳一拜家鬼之後，竟不敢至廳，云儻至，則家鬼必繫殺之。惟其主婦無夫者，乃得至廳。
290 挑生
廣西挑生殺人。以魚肉延客，對之行厭勝法，魚肉能反生於人腹中而人以死。相傳謂人死，陰役於其家。有一名士，嘗為雷州推官，親勘一挑生公事。置肉盤下，俾囚作法，以驗其術。有頃發現，肉果生毛。何物淫鬼，乃能爾也？然解之亦甚易，但覺有物在胸膈，則急服升麻以吐之；覺在腹中，急服鬱金以下之。此方亦雷州鏤板印散者，蓋得之於囚也。
291 蠱毒
廣西蠱毒有二種：有急殺人者，有慢殺人者，急者頃刻死，慢者半年死。人有不快於己者，則陽敬而陰圖之，毒發在半年之後，俨豢傻茫幉豢山猓M莫慘焉。乾道庚辰，欽州城枺匈u潱撸钚M毒敗而伏辜，云其家造毒，婦人倮形披髮夜祭，作糜粥一盤，蝗蟲、蛺蝶、百蟲自屋上來食，遺矢乃藥也。欲知蠱毒之家，入其門，上下無纖埃者是矣。今黎峒溪峒人置酒延客，主必先嘗者，示客以不疑也。
292 罔兩
淳煕乙未正月朔，罔兩見於融州融水縣治，有人之影，無人之形，倮而披髮者無萬數。有一手力持紙錢焚之，影競赴火，又復散亂，有頃乃洠АＪ侨粘峭庥猩駨R，烟火自地出，經日而滅，一郡大驚。鄭隕夢為融敎官日，見而言之。是年融不聞有異。
293 柳州蜈蚣
柳州種甘堂，頃年夜有光，出柱上蠹穴中，滿堂如月，剔視，見鳎Ъ祝笕珑R。太守知異物，集吏卒持斧鋋，齊刺之，有聲砉然。破柱，乃大蜈蚣，長竟柱，腦中得珠如鵝卵，圓走盤，光遂不見。
294 桂林猴妖
靜江府疊綵巖下，昔日有猴，壽數百年，有神力，變化不可得制，多浮缷D人，歐陽都護之妻亦與焉。歐陽設方略殺之，取妻以歸，餘婦人悉為尼。猴骨葬洞中，猶能為妖。向城北民居，每人至，必飛石，惟姓歐陽人來，則寂然，是知為猴也。張安國改為仰山廟。相傳洞內猴骨宛然，人或見，眼急微動，遂驚去矣。