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香火塔、大泉寺、观音冲等地名，则说明桑植佛教文化源远流长。上香拜佛，立庙建寺，在当时蔚成风气。我家乡有处地名，干脆就叫阿弥佗佛。还有的地名，因形得名。哈蟆包则因山包形似哈蟆；乌龟嘴则因山嘴恰似乌龟，不一而足。还有些地名，也不乏封建糟粕，如牌楼，是因后人为一名贞节寡妇修了一座牌坊而名，现在牌坊已不见踪影，地名却依旧。
上百年过去了，上千年过去了。用今天的眼光来看，很多地名已经名不副实了。但我们毕竟记着这些地名，因为它反映了当时的社会现实和自然环境。记着这些地名，我们会记着桑植的历史，读懂其蕴藏的地域文化。记着这些地名，我们会嗅到农耕深处的乡土芬芳，肩负起我们的神圣使命。
颤动
快下班了，我正埋头整理案头上的文件，忽然觉得门外的光线暗下来，我没在意，以为是下班的同事过路在门口打望。我继续着手上的工作，一团暗影向案头投来，明显感到有个人已经从门外走了进来。我稍稍抬了一下头，发现一个乡下打扮的中年男人，有些猥琐地站在离办公桌三尺开外的地方，双眼茫然地望着我。
见我抬起了头，那中年男人嘴唇翕动了几下，终于憋出了一句话：这儿是政府办公室吗？我回道：是的，您有什么事吗？他没有马上回答我的话，从身上抖抖索索掏出一张折叠了几下且已卷边的纸递给我：我这里有份报告，不知要找谁才能解决。我接过他递来的报告，展开细读起来。原来他的邻居家因电线短路起火，由于扑救不及时，把他家的吊脚楼也一同烧掉了，刚刚收进仓的新粮，为女儿治病借来的三千元钱，还有衣物被子家什等等，全部化为灰烬。灾后，当地政府和群众及时给予了一些帮助，但重建家园的困难很大，万般无奈之中，他只有再次向政府求助，希望能够得到资金和物资方面的一些帮助。
我请他坐下来，询问了灾后的一些情况，便帮他用电话联系有关部门。因下班了，一时无法联系上，我对他说：
“你明天再来吧。”他有些焦虑且失望。我看着他的神色，便关切地问：你吃过饭了吗？他犹豫了一会，有些不好意思：实话告诉你同志，我还是早上吃了一碗面。我又问：你在城里有落脚的地方吗？亲戚倒是有几个，我受灾后，他们已给了我很大帮助，身上穿着的这衣服都是他们给的，老是给他们添麻烦，心里不安呀！想不到这中年男人，自己落了难还这么体贴人。
中年男人见我已尽了力，便打算走。快出门时又回头对我说：我一个人也认不到，还要麻烦你帮我说说话呢！
我看到他孤立无援的样子，便叫住他。他回过身看着我，以为我有什么事。我忙掏自己的衣袋，真遗憾，掏遍了全身，仅掏出２０元钱。我把２０元钱递给他说：拿去吃点东西吧，身子要紧。他见我给他递钱，忙推辞说：我来这里不是向你私人要钱的，你们拿工资的，一个月也就那么几个死钱，上要孝敬父母，下要供孩子上学念书，钱不经用啊。我的困难，如果政府能帮助一下更好，实在帮不了，也只好自己慢慢想办法。说完，把钱推还给我。
我见他不收，便劝道：我们拿工资的虽然钱不多，但比你目前的日子好过多了。这点钱帮不了什么忙，却能帮你填饱一顿肚子，你就不要推脱了。他见我完全出于一片真心，也就收下了，而且说了很多感谢的话，几乎要流眼泪了。
中年男人迈着蹒跚的脚步走出了我的办公室，走下了楼梯，走人了大街熙熙攘攘的人群。在茫茫人海里，他多么不起眼。又有谁知道他是一个急需帮助的人，又有谁知道他们当中有一个人正饥肠辘辘，在为全家生活发愁呢！
我用２０元钱轻易地收获了许多感谢的话，但我却高兴不起来。我没有急着下班，也没有再去整理案头的文件，而是呆呆地坐在那里，内心一阵阵颤动。我们的衣食父母，他们是多么地朴实，多么地可爱。他们在最困难的时候，把信赖、把期待、把梦幻都托付给了人民政府，在他们心中，只要有人民政府在，什么难关都可以渡过，什么困难都可以克服，政府是他们不倒的精神支柱。他们在最需要帮助的时候，还是那么善解人意，替别人着想，宁愿自己承受一切痛苦和厄运，哪怕是独自一人承受不了甚至濒临精神崩溃，也不怨天尤人，自叹自艾。而我们有些食着人民俸禄的公仆，豪车美食，投机钻营；麻木不仁，巧取豪夺；不讲奉献，只图索取；以权谋私，行贿受贿。这又是多么鲜明的对照。
那中年男子的身影在我脑海里挥之不去，时刻在警醒着我：作为一名共产党员和国家机关工作人员，还有那么多群众生活上存在着困难，还有那么多人需要帮助，你没有资格在自己的工作岗位上懈怠，你没有理由捞取自己份外的收入，你更没有权利站污党和政府在人民群众心目中的形象。好好做人吧！好好工作吧！
捕鼠记
我家住在四楼。去年刚对房子进行过简单装修，敞开的阳台装上了铝合金窗框茶色玻璃防盗网，只要把门窗关严，蚊子也是难得飞进来的。
一天夜里，我在一片啃噬声中醒来。两眼一抹黑，什么也看不见。是什么声音？我躺在床上屏息静听。这声音就来自门后，格外刺耳。是什么动物在门后捣乱？我摸索着拧开床头灯，就在灯亮的刹那，我发现一只老鼠蹲在房门后，瞪着一双血红的眼睛望着我。我怒从心中起，可恶的老鼠搅了我的好觉。我顺手抓起一只拖鞋朝老鼠砸去，老鼠“嗖”的一声从半开的卧室门里跑进了客厅沙发下。
我懒得去理会老鼠，熄灯继续睡觉。没过多久，老鼠又啃咬起来，声音刺耳，令人悚然。我开灯，砸拖鞋，熄灯，再开灯，如是数次，好好的觉被一只小小的老鼠搅得不能睡踏实。
早晨，我正在酣睡，妻子把门拍得山响：快起来，老鼠已堵在客厅里，赶快抄家伙。显然妻子也受尽了老鼠折磨之苦，意欲除之而后快。我和女儿被叫起来，趿着鞋来到客厅，然后关好客厅通向其他房间的门窗。
妻子迅速作了分工，我和女儿站在不同方向把守，任务是老鼠跑到面前后不要命的捕打，妻子负责在沙发下翻寻追赶。我拿着拖把，女儿抄着苕帚，妻子则持一根细木棍，按照分工严守阵地。妻子见我们准备好了，便用细木棍在沙发下“噼噼啪啪”地搅动。藏在沙发下的老鼠便鼠头鼠脑地溜出来，向我女儿把守的房门边逃窜。女儿没有充分的思想准备，来不及用苕帚扑打，慌忙用双脚去踩，不仅没踩着，老鼠反而从她脚背上跳上了电视柜，再溜进沙发下，女儿吓得惊叫起来。
第一个回合没有捕住老鼠，我们便调整策略，由女儿在沙发下搅，逼老鼠逃出来，我和妻子各守一方，伺机捕杀。女儿在沙发下搅动了一阵，就是不见老鼠出来。我急了，跑拢来，把靠墙的沙发向客厅中央挪动，发现老鼠静静地蹲在沙发靠背的一根横档上。狡猾的家伙，它在以静制动呢！沙发一挪开，老鼠见藏不住身，便“嗖”地一声窜上窗台，在窗玻璃上碰壁后掉在地板上，等我们还没反应过来，老鼠又钻进了电视柜底部。
我们缩小了战斗面，满怀着对老鼠的痛恨，再次向老鼠发起了进攻。当老鼠从电视柜下探出头来，准备故伎重演的时候，我用脚狠劲踩住了它露出来的尾巴。就在老鼠掉头准备咬我的关键时刻，我用拖把压住了它的全身。妻子女儿拥上去，照着拖把踹了几脚，老鼠便没了声息。一只搅得我们一夜不得安定的老鼠，在我们全家合力围歼下，终于倒地毙命了。
事后，我认真查看了阳台上的窗户是否关紧，恰恰是妻子傍晚浇花后一扇窗留有小小一条缝隙，老鼠便趁隙而入了。
面对鼠尸，我不禁想起“老鼠过街，人人喊打”这句成语的缺陷。如果这只老鼠，我们一家三口只喊打而不动手，又怎么灭得了。对老鼠这类传播疫病，危害社会的动物，我们不能仅仅停留在“人人喊打”的份上，而且要人人都打，老鼠才无藏身之地。行笔至此，我不由得联想到政治经济生活中孽生的一种名叫腐败的老鼠，啃噬着社会主义大厦，其危害已远远超过自然界的老鼠。对于腐败，我们是深恶痛绝的，就象见到了过街老鼠一样，没有人不会不喊打。但现实的情况常常是喊打的人多，动手打的人少，以至于腐败这种老鼠招摇过市而不伤皮毛。这不得不令我们伤感，不得不令我们深思。
房子再严丝合缝，也会有缝隙让老鼠溜进来，制度再健全完善，也会有空子可钻而滋生腐败。老鼠溜进来了并不可怕，关上门齐心协力捕杀就行了；腐败滋生了并不可怕，象捕杀老鼠一样下得手就可以了。问题的关键是：捕老鼠人人上阵，容易动员，因为老鼠就是老鼠，没有伪装，其危害人人明了，个个清楚，该捕该杀，绝不含糊，捕杀之后，对人对己都十分有利。就象进我家的老鼠被捕杀后，晚上全家就可睡上一个好觉。反腐败就会牵涉许多人，而腐败分子又善于伪装，往往喊反腐败的人，说不定自己就是腐败分子，就不会象看见老鼠那样一目了然了。因此，反起腐败来，也绝没有捕鼠那么容易，要费心费神得多，很多时候常常无功而返，弄得不好还要遭报复，落埋怨，其结果是好人受气，坏人逍遥。
不管怎样，人民群众对腐败是恨之入骨的，对反腐败的期望也是很高的，这是我们反腐败的坚实基础。作为始终代表最广大人民群众根本利益的中国共产党人，也绝不会容许如老鼠一般的腐败分子存在，对腐败会象捕鼠一样见而诛之。不希望产生腐败的人们，也要象捕鼠一样，不仅人人见了喊打，而且要人人动手打；不仅要人人动手打，而且要分工明确，严把关口，各守阵地，不把老鼠灭掉不罢休。老鼠灭掉后，还要把门窗关严，防止别的老鼠再溜进来。诚如是，老鼠何愁不灭？腐败何愁不除？
我差点害了父亲
一九七一年秋天，我刚上小学二年级。由于我的好奇和无知，竟把父亲保管的一份重要文件悄悄带出去，害得父亲因此差点丢官坐牢。
那年国庆节才过，在村里（当时叫大队）任支书的父亲，参加乡里（当时称公社）召开的紧急会议后，带回一份中共中央的红头文件。文件上说的是林彪仓惶外逃、叛党叛国、机毁人亡的事。
父亲回来后，连夜召开村里的党员会议，学习这份文件。第二天，又召开全村群众大会学习文件。林彪，这个被称为伟大领袖毛主席亲密战友的人，一夜之间，变成了叛党叛国的千古罪人。这到底是怎么回事，村里的大人们见面就议论着这件事。我当时混沌初开，听大人们说到“三叉戟”什么的根本不懂，也从没有见过飞机之类的航空器，心里还怪怪地想：这林彪也太自私了，临逃跑时还提着三只鸡，结果呢，三只鸡从天上掉下来把人也摔下来了。父亲等群众大会散了，便把文件带回家中。家里没有文件柜之类的物什，仅有的一口上着土漆的木箱，也因被老鼠咬了几个洞而弃之不用了。我无意中发现父亲把文件摊平，很仔细地放在他睡觉的枕头下，用双手