按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
悔生道：“说那里话，我是起得甚早，不怕吵闹的。” 自此，李悔生就在开通书店住下，也合毓生出去看过几处学堂，他都说是办得不合法。毓生请教他办学堂的法子，他便在皮包里取出一大树章程来，都是南边学堂里的。他道：“这些章程有好有不好，我想拣择一遍，汇拢起来，做个简明章程。”毓生称是。一天，毓生在朋友处得着一部必达慢的《商业历史》，恰好是英文，要请他翻译，他看了半天道：“这部书没有什么道理，上海已有人译过了，不久就要出书的，劝你不必做这买卖。”
既生道：“这是部什么书，我还不晓得名目，请悔兄指教。”
悔生又把那书簿面看了半天，说了几句洋话道，就是这书的名字，照这文译出来。毓生道：“可是《商业历史》？”悔生道：“不错，不错，这是英国人着的。” 毓生只道他晓得英人必达漫所著，也就不往下追究了。既然上海已译，也自不肯徒费资本。过了些时，悔生合毓生商量，想要开个小学堂，请几位西文教习在内教课，预备收人家十两银子一月，供给饭食。两人私下算计，只须收到一百二十位学生，已有很大一笔出息。
流生觉得有利可沾，满口应允。
不知后事如何，且听下回分解。
第三十五回
谒抚院书生受气 遇贵人会党行凶
却说李悔生要开学堂，毓生也觉得这注生意好做，悔生请他付六百银子寄到东洋去置办仪器，毓生不肯，道：“我们且收齐了学生，这个可以慢慢置备的。”悔生见他银钱上看得重，未免语含讥讽，自此两人就意见不合起来。可巧那天店中伙计约会了出去吃馆子，只剩了王、李二人在店中。毓生急急的要去出恭，托悔生暂时照应店面。忽然文会堂送到一注书帐，是三百两头一张票子，悔生连忙收下，代写收条，付与来人去了。
他见毓生尚未出完恭，袖了这张票子便走。毓生出来不见了悔生，只道他近处走走，那知左等也不来，右等也不来。天色将晚，店伙全回，还不见悔生到来，很觉有些疑心。查点各物，不曾少了一件。开柜把银钱点点，也没少了一分。心中诧异，开出他的皮包，却没有多余的衣物，只几件单洋布衣衫，被褥虽然华丽，也不过是洋缎的。总觉放心不下，又想不出个缘故。
及至节下算帐，才晓得文会堂一注书帐，被他拐骗了去，后悔不迭。自此毓生也不大敢合维新人来往了，见了面都是淡淡的敷衍。自己却还有志想创办那个学堂，关上门做了一天的禀帖，好容易做完了，说得很为恳切，退自投入抚院，颇蒙姬抚台赏识，请他去见。毓生本是个岁贡，有候选训导之职，当下顶冠束带着扮起来，雇了一乘小轿，抬到仪门口下轿，没得一人招接。毓生拿了个手本，一直闯进去，却被把门人挡住道：“你是什么人，敢往里面直闯！”毓生道：“ 我叫王材，是你们大人请我来的。”把门人大模大样的说道：“你为什么不在官所上候传？这时大人会着藩台大人哩，那有工夫见你？”毓生不答应，硬要往里走，把门人那里敢放他进去。二人正在争论，被里面的执帖大爷听见了，出来吆喝，额生说明来的原故，把手本交他去回。执帖大爷眼睛望着天说道：“大人今日有公事，不见客，你请明早来罢。”毓生受了这种闷气，不免有些动怒，只得回到店中。路上听得那来往的人议论道：“他不过是个书店掌柜的，有多大身份，就想去见抚台大人，果然见不到回来了。”毓生更加气愤。到了店里，开发轿钱，那轿夫定要双倍。
毓生骂了他们几句，他们就回嘴道：“你老爷是合抚台大人有来往的，用不着在俺们小人头上算计这一点点。”说得毓生满面羞惭，只得如数给他，却回到屋里，拍桌大骂道：“中国的官这般没信实，还不如外国的道掰哩。”一个伙计嘴快，抢着说道：“掌柜的，这话错了。难道你认得外国的道搿哩？”毓生也觉好笑，不由的心头火发，长篇阔论，写上一封信，托人刻在报上，方才平了气。隔了几日，禀帖批下来，准其借崇福寺的房子开办学堂。原来这崇福寺是从前先皇爷南巡驻晔的所在，统共有整百间房子，那里面的大和尚手面极阔，很认得些京里的王爷贝子爷，就是在济南城里，也就横行得极，没有人敢在太岁头上动土的。王毓生不知就里，找到了这个好主儿，捏了姬抚台批的这张凭据，就去与崇福寺的大和尚商量。在客堂里坐了半天，大和尚才慢慢的踱出来，在下面太史椅上坐下。
侍者送上手巾，接连擦了几把，然后开言，问施主贵姓，来到敝剎，莫非有什么忏事要做么？王流生通过姓名，回称并非为忏事而来，只因我们同志要开一个学堂，抚台大人批准了，叫借宝寺后面一席空房子，作为学舍，万望大和尚允了，便好开学。那大和尚嘻开大嘴，就如弥勒佛一般，挺着肚皮说道：“这却万万不能的。敝剎经过从前老佛爷巡幸，一向不准闲人借住。况且清净地方，如何容得俗人前来糟蹋？断难从命。就是抚台大人亲自来说，也不能答应他的。你不看见大殿上有万岁爷的龙牌吗？” 毓生道：“大和尚放通融些，如今世界维新，贵教用不着，你不如把房子趁早借给我们，有个学堂名目，还好挡一挡。要不然，一道旨意下来，把寺院废掉，改为学堂，那时你这寺如何保得住？岂不是悔之已迟？”几句话倒把大和尚说动了气，咬定牙根不允。毓生没法，只得回店。次早有个和尚来谢，他一问就是崇福寺来的，袖子里拿出一张二百两银子的银票，说道：“俺寺里圆通师父多多致意王施主，说寺后房子是决计不能借的，这注银子算本寺捐送贵学堂作为赁屋使费，还求施主另想别法罢。倘然抚台定要我们寺里的房子，他只好进京去见各位王爷想法的了。”这时毓生已经打听着寺里的脚力很硬，只索罢手，乐得把银票收下。打发来人去后，就在济南城里到处找房子，那里找得着？只得把这事暂且搁下。
有天毓生同了几位朋友，踱到江南村想吃番菜，才到门口，只见一位做官的人从里面走出来，街上突然来了一个西装的少年，举起手枪，对准他便放，却被这做官的抢上一步，一手挡住那少年，正待转身，不妨做官的后面随从人，早过来把这少年捉住。不言街上看的人觉得突兀，且说这少年的来历。原来这少年也是山东人，姓聂名慕政，向在武备学堂做学生，学到三年上就闹了乱子出来。因他家道殷富，父母钟爱，把他纵容得志气极高，向父母要了些银子，到上海游学，不三不回合上了好些朋友，发了些海阔天空的议论，什么民权、公德，闹的烟雾腾天，人家都不敢亲近他。上海地面是中国官府做不得主的，由他们乱闹，不去理他，他们因此格外有兴头。这聂慕政年纪，望上去不过十八九岁，练习得一身好武艺，合了他的朋友彭仲翔、施效全等几位豪杰，专心讲求武事，结了个秘密社会。内中要算彭仲翔足智多谋，大家商议要想做几桩惊天动地的事业，好待后人铸个铜像，崇拜他们。正在密谈的时节，却好外面送来一封信，仲翔接了看时，原来是云南同学张志同寄来的。上面只说云南土人造反，官兵屡征不服，要想借外国的兵来平这难。仲翔看完了信心中大怒道：“我们汉种的人为何要异种人来躁确？”因此大家商议着，发了一张传单，惊动了各处学生，闹得落花流水，方才散局。这彭仲翔却在背后袖手旁观，置身事外，幸而官府也没十分追究，总算没事。彭、施二人在上海混得腻烦了，虽然翻译些东文书，生意不好，也不够使用。仲翔合效全私下定计道：“我们三人中要算慕政同学很有几文，他为人倒也豪爽，我们何不叫他筹划些资本，再招罗几位青年同志到东洋去游学呢？”效全大喜道：“此计甚妙。”
仲翔道：“虽然如此，也要很费一番唇舌，说得他动心才好。”
二人约会定了，只待慕政回来，故意谈些东洋的好处，来运动他。慕政毕竟年纪轻，血气未定，听了他们的话，不觉怦怦心动。一日饭后，有些困倦，因想操练操练身体，从新马路走出，打从黄浦江边上走了五六转，回到昌寿里寓中，只三点钟时候。刚跨上楼梯，只听得彭、施二人房里拍手的声音很觉热闹，不由的踱了进去。二人见他进来，连忙起身让坐道：“慕兄来得很好，我们正要找你哩。方才我们有个同学打东洋回来，说起那里文明得极，人人有自由的权利，我们商量着要去走走，你意下如何？况且那里留学生也多，有公会处，我们多结识些同志，做点大事业出来，像俄罗斯的大彼得，不是全靠游学学成本事勃兴的么？你意下如何？”慕政听了，连连的拍手道：“好极，好极！小弟也正有这个意思，只愁没有同伴。二兄既有这般豪举，小弟是一准奉陪。”仲翔皱了皱眉道：“去是一准要去的，只是我们两手空空，那里来的学费呢？”
慕政道。“不妨，这事全在小弟身上。昨天我家里汇来二千银子，原预备出洋用的，我“置备了几件衣服，只用去五十几两，二兄要用多少，尽管借用便了。”仲翔道：“我打听明白东京用度，比西洋是省得许多。虽然如此，每人一年学费，至少也得五百金。我们二人预备三年学费，也要三千银子。聂兄是阔惯的，比我们加倍，一年至少一千。要是尊府每年能寄二千银子，我们一准动身便了。”慕政道：“待我寄信去再寄千金来，目前已经可以暂且敷衍起来。”二人大喜，又拿他臭恭维了一泡，尽欢而散。当晚慕政便寄信到山东，不上一月，银子汇到，彭仲翔又运动了几位学生，都是有钱的，大家自备资斧，搭了公司船出口。一路山水极好，又值风平浪静，大家在船沿上看看海景，不觉动了豪情。有上海带来的白兰地酒，慕政取出两瓶开了，大家席地而坐，一气饮尽。那同来的三位学生，一叫邹宜保，一叫侯子鳌，一叫陈公是，都不上二十岁年纪。陈公是尤其激烈，喝了几杯酒，先说道：“我们从今脱了羁束，都是彭兄所赐，只不知能长远有这幸福不能？”仲翔道：“陈兄要说是小弟所赐，这却不敢掠美，还是聂兄作成的，要没有他肯资助我的盘费，也不能至此。我只可怜好些同学，在我国学堂里面，受那总办教习的气也够了，做起文课来，一句公理话也不敢说。什么叫做官办学堂？须要知道，触犯了忌讳，小则没分数，大则开除，这是言论不得自由。学习西文、算学，更是为难，一天顶一天，总要不脱空才好，譬如告了一天假，就赶不上别人，不足五十分，又要开除，这是学业不得自由。还有学生或是要演说，或是要结个会，又有人来禁阻他，这是一切举动不得自由。种种不得自由之处，一时也说不尽，亏他们能忍耐得住。我们到了外洋，这些野蛮的禁令，谅该少些。”公是道：“彭兄说的话何尝不是？只据小弟愚见，那野蛮的自由，小弟倒也不肯沾染，法律自治是要的，但那言论如何禁阻得？我只不背公理便了。结会等事，乃是合群的基础，东西国度里面，动不动就是会，动不动就是演说，也没得人去禁阻他，为什么我们中国这般怕人家结