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可以说，九阶宗师的力量，就是世间的最巅峰。哪怕是九阶大宗师，在力量也不会比九阶宗师更强。只是九阶大宗师对于力量运用的层次更高，却是九阶宗师所无法比拟的。
就像是苦头陀刚才那一掌似的，那妖兽的力量积累的无比雄厚，已经不必苦头陀差太多。可双方运用力量的方式却差距太多，苦头陀随手一掌就能把妖兽拍死。九阶宗师和大宗师间的差距，也就在于此。
而那一掌，又让高欢想起了元真。苦头陀和元真很像，都是那么直接而霸道。不同的是，苦头陀更透出一股唯我独尊的张扬强横，元真则是无坚不摧的凌厉锋锐。
高欢身化暗影，选择背着苦头陀目光的一面下了火山。要是碰到这个家伙，那才叫麻烦。从刚才那一掌看，高欢就算是有大rì如来法相，也不是他的对手，还是先远远躲开。
找了一个树洞躲了进去，高欢也不再去看苦头陀的动向。以他九阶宗师的力量，任何方式的观察都会触发他的感应。可高欢要是收敛心神气息，别说是苦头陀，就是十方佛尊在此，也找不到他的踪迹。
高欢闭目深思，刚才苦头陀击杀妖兽的一幕，让他心中动了别的念头。苦头陀既然到了，等地宫开启之rì，那他的仇人就更多了。本来他有天罗幻星甲，可以随意转化身份，也不虞被人看出问题来。
可有个最大问题，就是他还没有进入天阶。在一群天阶强者中。那就像暗夜的火炬一样显眼。不论变化成什么样子，在这个特殊的环境里，都瞒不过别人的眼睛。现在看来，只有使用大rì如来法相才行。
高欢打定主意，就躲在树洞中静坐修炼。他的天尸渡劫经心法奇异，整个人没有任何生机，一旦运转心法，整个人就和木石无异。
rì升rì落，风起风停。
三十几天的时间，弹指即过。当高欢再睁眼眼眸时，灰蒙蒙的天空已经显出几分碧蓝，空中飞扬的烟尘也少了大半，视野顿时变得开阔起来。
高欢驾驭大rì如来法相，外穿天罗幻星甲，把本体收入专门用来装人的储物袋子里。高欢这次化作一个面目平凡的白衣僧人，一身佛门气息纯正，任谁也是看不出问题来。
此时的火山口，已经来了很多的强者。各种强大的气息各自占据一方，泾渭分明，绝不混杂。
不过，这些强大的气息隐隐还是分成四伙。
占据西方的佛门气息浩荡，正是苦头陀带领的元国强者。北方的则是九星剑君萧远为首的夏国高手。
南方的则是大汉国的一群天阶，这里面以混元道的火龙真人为首，呼呼啦啦的有一大群人。高欢还在其中看到了阴雷师权奋和南明剑客华彬两个人。熟人还有霸王枪孔君，白胜。他们这伙人有十五六位，比元国和夏国两方的人加起来还多。
火龙真君也是九阶宗师，并不比苦头陀和萧远稍弱。因此大汉国这一方的气势最盛。
在东方，则是散散落落站着七八个人，看起来是一群没有明确立场的强者。其中有两个女孩最为显眼夺目。一个身穿白裙，眼神灵动活泼，打量人时总是非常的好奇，神态看起来极为天真。
另一个穿着淡黄长衫，手持玉箫，五官绝美，眼神明锐如剑，只是看着就有一身的逼人锐气。
高欢的出现，也吸引了很多人的注意。高欢打量了一下，很自觉的在东面找了个角落站好。汉国的人虽多，却是各宗各派的高手，说不一盘散沙，却也绝谈不精诚合作。高欢人缘不好，要是跑到里面去，也许还会遭到暗算，高欢宁愿不受干扰的单独行事，也不用顾忌太多。
“喂，你叫什么？”看到高欢走过来，白裙少女瞪大眼睛问道。
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第十一章 入圣
太一圣皇殿内，元阳真君在圣皇法像下默颂《太一圣皇经》。~~
“太古一皇，得道之柄，立于中央，执掌九天六界……”
经文的每一个字，都是元阳道君亲自参与编撰。几百年来，他也不知诵念千百万遍。一旦诵念起经文，元阳道尊自然进入了一种空明通神的境界。
太一圣皇像嗡嗡的震鸣，逐渐散发出纯净的金色神光。金色神光如水波般的扩张开来，很快就把整座大殿都淹没。
高欢沐浴在金色神光中，那力量纯净而温和，从九窍中贯入高欢体内，透入高欢的神魂。金色的神光似乎有着无穷的生机，从各个层面滋养着高欢，有温润如水，完全溶入高欢本身的力量，没有任何的冲突。
这半年来，高欢每日龙血浸泡身躯，修炼《天尸渡劫经》。《天尸渡劫经》就有一个好处，一旦修炼有成，就可以近乎无限的借助外力淬炼身躯。
真龙之血，蕴含着庞大的生机和力量。不受限制的汲取龙血力量，让高欢的身躯早就达到七阶的层次。身体的每寸肌肉筋骨，都有无穷劲力。
高欢所修炼的五种法相，都达到了神相层次，只是被高欢一直压制着，五种神相才没有组成完整的循环。
红莲圣池中，高欢的神魂经受红莲劫火的淬炼，在生命的软弱卑微中领悟金刚永恒不灭的大坚固大永恒。
神魂中的杂质都被红莲劫火淬炼干净，神魂纯净如琉璃、坚固如金刚，一举进入天阶的巅峰。
至此，身体、武道、神魂都进入天阶门槛。只要把在踏入天阶后，把三种力量真正的融合在一起，而不是简单的组合。
肉身、武道、神魂，三种力量都有着千丝万缕的联系，可各自的核心却不同。肉身纯粹是身体本身的筋骨之力，本是最为繁琐麻烦。自从巫道势微，千年以来就再没有出现过凭借肉身力量的进入天阶的强者。
肉身的强者，神魂和身体完全交融，不分彼此。只要肉身不灭，神魂也不会破灭。
高欢得到了《天尸渡劫经》，让他很容易的跨过肉身的限制。虽然身躯有了巨大改变，有生机却无生气恍若死尸一般，却可以在通过进入圣阶转化过来。
武道的根本则在于法相。法相是武者神念和元气结合而成。神相和神魂有着密切的联系，却有**在神魂之外。对于武者来说，武道法相就是第二个神魂。甚至神魂和身体毁灭后，武者可以凭借着武道法相继续存在下去。
神魂，一般来说是人的根本。智慧、情感、记忆都由神魂来主管。修者就是锻炼神魂，以神魂感应天地元气，释放法术。
相比于武者来说，修者的力量层次更高。同阶强者来说，修者天生就占据着优势。毕竟，神魂是生灵的根本。
神魂、神相、肉身，高欢是三种力量都达到了极点。只要愿意，他随时都能迈入天阶。迈入天阶后，神魂、神相都会由阴转阳，在天地元气的奇妙作用下，本源发生至关重要的巨变。
肉身进入天阶后，肉身受天地元气洗练，也会发生巨变。从脏腑到血液、筋骨、皮肉，肉身的力量会在天地元气下重新调整，变得更加的强大。
圣阶，在历史上只是留下了一些传说。圣阶该如何修炼，却没有任何秘法可供参考。元阳道尊虽学究天人，对此也到是知道一些，但具体到高欢，却不能不谨慎行事。
正因为如此，这些天来，高欢都在摸索三种力量的融合办法。结合元阳道尊的指导，高欢发现融合三种力量，必须分出主次来。
先以一种力量为根本，其他两种力量为辅，重新组合力量，进入圣阶。
高欢现在就像是做炼制宝剑一般，模子时候怎么改变都可以，可一旦成型淬火，那就无法再改变。
肉身力量不用考虑，单纯的肉身力量虽强，缺憾却很多。若以肉身为根本，武道和法术都要受到极大的影响。
这种影响不是说降低力量，而是以后再无法在武道和法术方面做出突破。
高欢的武道天赋绝伦，按理说应该毫不迟疑的以武道法相为根本。可高欢才在红莲圣池能内领悟金刚法印。这让他明白，再强大的武道神相，终有破灭消散之日。
哪怕是天地，也会破碎毁灭。能够在时光长河中亘古长存的，只有少数几种力量。高欢的金刚法印层次太低，不可能永存不灭，但这却是一个方向，一种道路。沿着这条道路走下去，总有那超越轮回的希望。
修炼金刚法印，并非是信奉佛法。金刚，这是佛门大能修炼的一种道。但并非是走上这条道的，就是佛门的信徒。
高欢目睹生命之软弱卑微，领悟出金刚的大坚固大永恒，这是他对于金刚的领悟，也是他自己的道。
反复的思考很久，高欢终于下定决心，以神魂为根本，重塑力量，进入圣阶。
圣皇法像上万年积累的下的信念之力，经过法阵的提纯转化，再由大宗师元阳道尊激发，纯净无比的神力形成一个封闭领域。所在领域之内，唯有纯净温和的神力纯化着元气，所有的污秽无用的元气，都难以进入。
天地元气过于繁杂，进入圣阶前要保持一个纯净的领域，以免浑浊的元气污染圣阶，出现各种瑕疵。
以神力维持领域，对于高欢自然是有数之不尽的益处。也只有太一道这样的大宗派，才有这种能力，保证弟子晋级时获得最好的保护。
元阳道尊没有看高欢，却能从气息的微妙变化上来判断高欢的情况。现在看来，高欢吐纳元气稳定，气息平和，神魂的波动更是有着自己的节奏，状态十分的良好。
元阳道尊亲自给高欢护法，一是防止外来的干扰，二是防止高欢本身出现意外。这片神力领域不止是简单的纯化元气，滋润高欢神魂躯体。更重要的是，可以让元阳道尊控制整座领域，可以抵御任何意外的发生。
对于高欢，元阳道尊还是有十足的信心。
此时的高欢，对于外界已经完全没有任何感应。他所有的心神，都沉浸最本源的神魂中。
在识海最深处，高欢的神魂通体明净通透，宛如金色的琉璃，周身毫光四射，有如神祇。神魂眉心处，有一颗微小的湛蓝十字星芒，一件胜雪白衣漂浮在神魂身旁，围青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟五种武道神相，则环绕着神魂，各占一个方向。
神魂本源中，像太乙玄神印、九霄金莲都没有存身之地。只有属于高欢神魂最本源的存在，才能呈现出来。
无极星神珠早和高欢神魂结成一体，大自在光明天衣虽然没有完全融入神魂，神器的力量太过强大，也出现在这里。
高欢感觉现在的情况还是有问题，神魂内还多了无极星神珠，力量不过后纯粹纯净。
无极星神珠是上古神器，威能无限。可无极星神珠终究是外物，虽然强大，也无法永恒存在。高欢要结成最完满的圣阶，就要先把无极星神珠从神魂中取出来。
高欢催发无极星神珠，从神魂中飞射而出，悬停在神魂上方。无极星神珠虽然脱离神魂，可还是和高欢的神魂有着无形的联系。
明净如琉璃的神魂一转，和无极星神珠的所有联系瞬间切断。高欢再次运转五行天轮的法诀。五行天轮本就是运转五行法力，和五行轮有着千丝万缕的联系。
神魂一旦运转五行天�