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作者：韩冬
目 录
一、孙子兵法第一篇计篇
打仗不是打架，打不过顶多去医院躺几天，再厉害一点顶多也就是一命呜呼，打仗要是打不过的话，后果的严重性让你想都不敢想。所以在打仗之前一定要三思、四思、五思而后打。要从哪些方面思呢？主要有五方面：道、天、地、将、法。这都是些个什么东西，且看下面的译文。
第01节：计篇原文
第02节：【译文】
第03节：厨师、萝卜与一名将军的自杀
第04节：拉风的男人是怎么死的
第05节：草船借箭
二、孙子兵法第二篇作战篇
打仗不是去度蜜月，时间越长越好，带着十几万人去度蜜月，亏你想得出来。就光只是一天的口粮都够好好地捐助一下埃塞俄比亚了，再有钱的国家也经不起这么吃的，所以说打仗讲究的就是一个速度，行军要快，打架要快，撤军的时候同样要快，最好能拿出“赶着去投胎”的速度来进行。
第06节：作战篇原文
第07节：【译文】
第08节：高阳酒徒郦食其
第09节：呼啸而来的一只拖鞋
第10节：离离原上草，放火烧光光
三、孙子兵法第三篇谋攻篇
打仗的目的是夺取敌人的国家和人民，并不一定非要打个你死我活的，等真的夺过来的时候才发现人民都残废了，你还得养着；宫殿都变废墟了，你还得重修；女人们都被毁容了，你还得大哭一场；更要命的就是在互砍的过程中你的士兵也死伤无数。世界上还有比这个更划不来的事情么？所以我们要用温柔一点，婉转一些的手法来打仗，最理想的状况就是不用打而让敌人屈服。
第11节：谋攻篇原文
第12节：【译文】
第13节：一人投降，全家光荣
第14节：李白鬼画符
第15节：盗版图书害死人
四、孙子兵法第四篇军形篇
喜欢一上来就冲上去砍的人并不是善于打仗的人，而是善于送死的人。所谓的防人之心不可无，害人之心也不可无的意思就是：首先你要能做好防备敌人的工作，然后才可盯着敌人瞅机会干他。一味地蛮干是要坏事的。
第16节：军形篇原文
第17节：【译文】
第18节：伍子胥采访孙子记
第19节：前列腺炎是被这样憋出来的
第20节：我还有救，麻烦快叫救护车
第21节：骂人也是一门艺术
五、孙子兵法第五篇兵势篇
我们的兵马是有限的，我们应该将有限的兵马投入到无限的变幻莫测之中去。只知道和敌人约好时间排好队拼命的人是很难取胜的，打仗讲究的是一个“奇”字。2。我方占据了优胜的态势之后就要迅速而猛烈地打击敌人。以熊的力量，豹的速度灭绝人性地惨绝人寰地袭击敌人。3。用一些方法引诱敌人，挑逗敌人，让他们意乱情迷到不知道什么是真实情况，而后奇兵天降，先让他吃一大惊，然后搞定他。
第22节：兵势篇原文
第23节：【译文】
第24节：羊肉泡馍不在东大街上
第25节：不是暗器，是大板瓜子
第26节：前方施工，请绕道而行
六、孙子兵法第六篇虚实篇
得让敌人疲于奔命。想让牛走来走去，你可以用老牛最爱吃的嫩草来吸引它，也可以用鞭子来驱赶它，还有人在牛尾巴上挂上鞭炮来吓唬它。同样的，要让敌人舟车劳顿也可以用引诱、驱赶、调动等方法。
第27节：虚实篇原文
第28节：【译文】
第29节：孟姜女的后代还是那么能哭
第30节：世界上最鲜的鲜牛奶
第31节：步兵的由来
七、孙子兵法第七篇军争篇
战争中掌握主动权是至关重要的。两点之间直线距离最短，但你不能就沿着直线跑，指不定这直线两边敌人几十万的军队人挨人人挤人地等着你呢，还没跑到战场上你就被敌人挂了。跑曲线虽然远一点，但是没有敌人的骚扰至少跑得心情舒畅。“以迂为直”说的就是这个道理。
第32节：军争篇原文
第33节：【译文】
第34节：我的脸被摔肿了
第35节：背着画架的间谍
第36节：投降还是逃跑？
八、孙子兵法第八篇九变篇
打仗不是做广播体操左扭扭之后就是右扭扭这样子有规律，战场上什么情况都可能会发生，什么样的变化都可能会遇到，如果是神话故事的话还会有意想不到的荒诞的事情出现，比如在封神榜里面就是这样。所以当将军的应该能够随时做好应对的准备，在形势大好的时候想着防患于未然，在受人欺负的时候总是能在内心的最深处听见水手说“风雨中这点痛算什么……”悲观主义者和乐观主义者都是带不好部队的。
第37节：九变篇原文
第38节：【译文】
第39节：动物世界
第40节：那一箭的风情
第41节：一群外国旅客
九、孙子兵法第九篇行军篇
打仗一般都是在室外，室内的那种我们一般称之为打架。室外的地形千变万化，有长长的小河、绿绿的森林、希望的田野等等，打仗是一个技术含量很高的事情，会影响到最终结果的有很多因素，其中不同条件之下如何率领部队就很重要，在本篇中有详细的描述。
第42节：行军篇原文
第43节：【译文】
第44节：城墙顶上的脱衣舞
第45节：江山·残阳·血
第46节：停靠在五楼的二路汽车
十、孙子兵法第十篇地形篇
地球上的地形有很多种，再加上火星和未知星球的地形，整个宇宙间的地形会像天上的星星那么多。但是地形种类的数量再多也顶不住孙子的抽象。“抽象”就是这么厉害。在本篇中孙子将地形按照战争中敌我双方的来去抽象为六种，并给出了在这六种地形之下的作战方法和注意事项。
第47节：地形篇原文
第48节：【译文】
第49节：石头，又见石头
第50节：大水袋一样的战马
第51节：别以为你长得难看我就怕你
十一、孙子兵法第十一篇九地篇
本篇从作战态势上将作战地形分为九种，分别给出了定义，并且告诉了大家在这几种地形之上作战时候的处理方法和注意事项。又一次苦口婆心地劝导大家一定要听作者的：在作战之前仔细考察地形，分析利弊。
第52节：九地篇原文
第53节：【译文】
第54节：砸锅卖铁打胜仗
第55节：人在城在，人亡城还在
第56节：严肃点，这里是打劫
十二、孙子兵法第十二篇火攻篇
火不光是可以用来玩的，还可以用来打仗。本篇就根据被烧对象的不同，将火攻分为五类。并给出了杀人放火的时机、条件等，让您成为杀人放火的个中高手，文章还讲述了与放火配套行动的方式方法和注意事项。
第57节：火攻篇原文
第58节：【译文】
第59节：大象与阿育王
第60节：水淹智伯
十三、孙子兵法第十三篇用间篇
根据实施战略侦察的原则和方法，在本篇中孙子将间谍分为五类，并给出了他们不同的特点和各自的用法。间谍这份职业是充满了挑战和危险的，本篇还对从事间谍工作的人致以崇高的敬意，并提醒领导要给予从事间谍工作的人优厚的待遇。
第61节：用间篇原文
第62节：【译文】
第63节：窝窝头和榨菜
第64节：两太监出宫记
第65节：做一颗永不生锈的螺丝钉
第01节：计篇原文
1。打仗不是打架，打不过顶多去医院躺几天，再厉害一点顶多也就是一命呜呼，打仗要是打不过的话，后果的严重性让你想都不敢想。所以在打仗之前一定要三思、四思、五思而后打。要从哪些方面思呢？主要有五方面：道、天、地、将、法。这都是些个什么东西，且看下面的译文。
2。打仗只在乎胜负，不在乎你用什么方法，用偷的和骗的都可以，因为在这里不评“五讲四美”模范。不管用什么方法最终要达到的效果就是出其不意制胜。
孙子兵法计篇第一计篇原文
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，故可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
第02节：【译文】
孙子教导我们说：打仗是天大的事情，不像泡妞，铁戒指不行就给她白金戒指；不像武松打虎，这次打不死还有下次；也不像发明灯泡，这次失败了至少知道了这种材料不能用，只要有钱还可以接着来。打仗是要死人的，亡国的，它关乎到千万人的身家性命，关系到国家的存亡。在这里失败不是成功的妈妈，可能你的一次失败就造就千万孤魂野鬼，其中还会包括你自己也飘在里面飞来飞去。所以说打仗之前一定要前思后想，站着想，坐着想，边唱《你究竟有几个好妹妹》边想。觉得你还没有把握取胜，就赶紧歇着准备，觉得你有把握取胜才派部队出去打。如果你想都没想，或者是看着远方假装在想而实际上没想，或者是你也想了，但是没有想明白就派部队出去的话，那你就死定了，不但死而且还要背上千古骂名：说你是猪脑袋！很恐怖吧，所以还是好好想一下先，想什么呢？
不是想家也不是想她，在这个时候想这些都属于胡思乱想。应该从敌我双方的五个方面来进行分析，通过七种情况来进行对比，最终获得结果。这，就是著名的“五七十二”定律，这个名词属于我的首创。这五个方面分别是：政治、天时、地利、将领、法制。事实上上面说的这五个方面是我从别的地方抄来的，我觉得第一个方面还是用“人和”解释比较正常一点。就只是对这五方面的解释都有好多种，从这里就能看得出来古人说话都似是而非，好让别人抓不到把柄。
所谓人和，就是你的人民群众听不听你的号召。他们能不能做到生是你的人，死是你的鬼；能不能为你上刀山下油锅而眉都不皱一下。这个主要就看你平常团不团结群众，对群众好不好，大家拥不拥护你了。这是一项长期的工作，不是逢年过节送几袋面粉，遭灾的时候讲两句口号就能搞定的，正所谓“人民群众的眼睛是雪亮的”说的就是这个道理。如果你到农民家去，说你想吃饺子，他能立即开心地边唱歌边包饺子，而且饺子馅里面还肉多菜少，那说明你这项工作做得很不错；而如果你的人民宁愿上山去当土匪也不愿意当你的臣民的话，你就要反思一下自己的�