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问问他。”李允则回答说：“收藏兵器的仓库，对火的戒备甚为严密。正在宴客时起火，一定是奸人所为。如果停止宴客去救火，可能会有意外发生。”
［冯评译文］
真宗祥符末年，宫内府库发生火灾，丝帛几乎被烧光。三司使林特（顺昌人，字士奇）奏请到河东运丝帛来调和需求。奏章上了三次，都被王旦在中书压住。王旦从容地说：“这种不足轻重的丝帛，自然有人送到，何必向天下表现自己的困乏呢？”过了几天，进贡的来了，共收了四百万匹帛。这其实是王旦事先用密函去督导的。李允则用茶笼运兵器，也就是这个用意。
138、杜紘 苏颂
【原文】
杜紘知郓州，尝有揭帜城隅，著妖言其上，期为变。州民皆震。俄而草场白昼火，盖所揭一事也，民益恐。或谓大索城中。絃笑曰：“奸计正在是，冀因吾搅扰而发，奈何堕其术中？彼无能为也！”居无何，获盗，乃奸民为妖，遂诛之。
苏颂迁度支判官，送契丹使宿恩州。驿舍火，左右请出避火，颂不许；州兵欲入救火，亦不许，但令防卒扑灭之。初火时，郡中汹汹，谓使者有变，救兵亦欲因而生事，赖颂不动而止。
【译文】
杜紘任郓州知州时，有人曾经在城隅高举写着妖言的旗帜，希望制造事变，州民皆震惊不已。不久，囤草的草场白昼失火，正是所写的妖言之一，人民更恐惧。有人说应该搜查全城。杜笑着说：“奸计正在此，他们希望我去打扰人民而发动事变，怎么可以中计呢？他们搞不出什么别的花样。”过不多久，捕获盗贼，正是造乱的奸民，于是将他们处死。
宋朝时苏颂升任度支判官（三司之一，掌贡赋租税的事），送契丹使者往恩州去。旅店失火，左右随从请苏颂出去避火，苏颂不肯；州兵想进来救火，苏颂也不允许，只命令守卫士卒去灭火。火灾刚发生时，郡中喧扰不已，说是使者叛变，救兵也想乘机生事。幸亏苏颂不动声色，事件才得以平息。
139、文彦博
【原文】
文潞公知成都，尝于大雪会客，夜久不罢。从卒有谇语，共拆井亭烧以御寒。军校白之，座客股栗。公徐曰：“天实寒，可拆与之。”［边批，落得做人情。］神色自若，饮宴如故。卒气沮，无以为变。明日乃究问先拆者，杖而遣之。
［冯述评］
气犹火也，挑之则发，去其薪则自熄，可以弭乱，可以息争。
苏轼通判密郡，有盗发而未获。安抚使遣三班使臣领悍卒数十人入境捕之，卒凶暴恣行，以禁物诬民，强入其家争斗。至杀人，畏罪惊散。民诉于轼，轼投其书不视，曰：“必不至此。”悍卒闻之，颇用自安。轼徐使人招出戮之。
遇事须有此镇定力量，然识不到，则力不足。
【译文】
宋朝时文潞公（文彦博）出任成都知府，曾经在大雪的夜晚宴客许久。有些役卒颇有怨言，就一起折断井栏烧来御寒。军官禀告潞国公，座上客人都恐惧战栗。潞国公平静地慢慢说：“天气实在很冷，可以准他们折井栏烧来御寒。”他神色自如，依旧饮酒作乐。役卒的气焰受挫，就无法叛变了。第二天，潞国公才来追问谁先折井栏，罚以杖刑后把他打发走。
［冯评译文］
怒气就像是火，去挑拨它会越烧越旺，如果抽去木柴，就会自然熄灭。处置适当可以消弭祸乱，可以平息战争。
苏轼任密郡通判时，有窃盗而未捕获。安抚使（安抚司的长官）派三班使臣（宋代武臣的职官）率领强悍士卒数十人，入境来捉捕。那些士卒凶暴放肆，用管制的物品来诬赖人民，强行进入民宅，甚至争斗杀人，犯事后又畏罪逃逸。
老百姓向苏轼控诉，苏轼丢下诉状不去看它，说：“事情不可能到这种地步。”
那些凶暴的士卒听到这话，觉得安心了。
苏轼再慢慢派人把他们捉来杀掉。
遇事就需要这种镇定的力量。然而见识不够，力量也就不足，
140、张辽
【原文】
张辽受曹公命屯长社。临发，军中有谋反者，夜惊乱火起，一军尽扰。辽谓左右曰：“勿动！是不一营尽反，必有造变者，欲以动乱人耳。”乃令军中曰：“不反者安坐。”辽将亲兵数十人中阵而立，有顷，即得首谋者，杀之。
［冯述评］
周亚夫将兵讨七国，军中尝夜惊。亚夫坚卧不起，顷之自定。
吴汉为大司马，尝有寇夜攻汉营，军中惊扰，汉坚卧不动，军中闻汉不动，皆还按部，汉乃选精兵夜击，大破之。
此皆以静制动之术，然非纪律素严，虽欲不动，不可得也。
【译文】
张辽（三国魏·马邑人，字文远）接到曹操的命令，屯兵于长社。
临出发前，军中有人谋反，夜里纵火作乱，全军受到惊扰。
张辽对左右将领说：“不要去惊动他们，肯定不是全营造反，一定是有些制造混乱的人，想借动乱来扰人视听罢了。”于是命令军中士卒说：“不是造反的人安心静坐着不要到处乱跑。”
然后亲自率数十名亲兵站立于军阵中。不久，果然就捉到带头谋反的人，将他处死。
［冯评译文］
汉朝周亚夫（沛县人）率兵讨伐七国之乱，军营中发生夜惊（一种群体梦游，常发生在紧张的军营中）。
周亚夫卧床不起，不久惊扰自然平定。
吴汉（东汉·宛人，字子颜·任大司马。曾经有贼寇半夜攻击他的军营，军中受到惊扰。吴汉也是卧床不起。
军中士卒听说大司马都不起床，也都各回自己的部队。吴汉这才就挑选精兵，半夜出击，大破贼寇。
这两人都是使用以静制动的方法。然而，如果不是军纪一向严明，虽然想不动，也做不到。
141、薛长孺 王鬷
【原文】
薛长孺为汉州通判。戍卒闭营门，放火杀人，谋杀知州、兵马监押。有来告者，知州、监押皆不敢出。长孺挺身出营，谕之曰：“汝辈皆有父母妻子，何故作此事？然不与谋者，各在一边。”于是不敢动，唯本谋者八人突门而出，散于诸县，村野捕获。时谓非长孺则一城之人涂炭矣。钤辖司不敢以闻，遂不及赏。长孺，简肃公之侄也。
王忠穆公鬷知益州，会戍卒有夜焚营、督军校为乱者。鬷潜遣兵环其营，下令曰：“不乱者佥欠手出门，无所问。”于是众皆出，令军校指乱卒，得十余人，戮之。及旦，人皆不知也。其为政大体，不为苛察，蜀人爱之。
【译文】
宋朝时薛长孺任汉州通判（官名，命令朝臣通判诸府州的军事）时，戍守的士卒关起营门，放火杀人，还计划杀害知州的兵马监押（掌管诸州兵马的官吏）。有人来报告，知州和监押都不敢出门。
薛长孺挺身走出军营，告诫他们说：“你们都有父母妻子，何故要做这种事？参与谋反的人，现在就站到另一边去。”
于是大家都不敢乱动，只有原本谋反的八人，冲出门去，逃到各县，被村民捉回来。
当时的人都认为，没有薛长孺，全城就要生灵涂炭了。但钤辖司（总管军旅、屯戍、营房、守御政令的官吏）不敢向上禀告，所以薛长孺没有得到赏赐。薛长孺就是简肃公（薛奎）的侄儿。
宋朝时王鬷（临城人，字总之，谥忠穆）任益州知州，遇到有守兵在夜里放火烧军营，强迫军官一起造反。王鬷偷偷派兵围住军营，下令说：“不造反的人束手走出营门，就不再追问。”
于是众兵都走出来，再命令军官指出造反的守兵，共十多人，全部杀死。天明时，外人都不知道有这回事。王处理政事大体上不苛察，蜀人都很爱戴他。
142、李元轨
【原文】
霍王元轨为定州刺史时，突厥入寇。州人李嘉运与虏通谋，事泄，高宗令元轨穷其党与。元轨曰：“强寇在境，人心不安，若多所逮系，是驱之使叛也。”乃独杀嘉运，余无所问，［边批，惩一已足警百。］因自劾违制。上览表大悦，谓使者曰：“朕亦悔之，向无王，则失定州矣。”
【译文】
霍王李元轨（唐高祖之子）任定州刺史时，突厥入寇，州人李嘉运和敌人互相串通。事情泄漏出来，高宗命令李元轨追察他的党羽。
李元轨说：“强敌在边境上，人心不安，如果逮捕太多人，会促使他们叛乱。”
就只杀了李嘉运，其余的人一概不追究，然后再自己纠举违背圣旨的罪状。
高宗看了表章，非常高兴，对使者说：“朕也很后悔，如果没有霍王，定州就要失守了。”
143、吕公孺
【原文】
吕公孺知永兴军，徙河阳。洛口兵千人，以久役思归，奋斧锸排关。不得入，西走河桥，观听汹汹。诸将请出兵掩击，公孺曰：“此皆亡命，急之变且生。”即乘马东去，遣牙兵数人迎谕之，［边批：最妙。］曰：“汝辈诚劳苦，然岂得擅还之？渡桥，则罪不赦矣。太守在此，愿自首者止道左。”［边批，不渡便宜制。］皆伫立以俟，公孺索倡首者，黥一人，［边批：尤妙。］余复送役所，语其校曰：“若复偃蹇者，斩而后报。”众贴息。
【译文】
宋朝时吕公孺（字稚卿）治理永兴军，移守河阳。一千多名洛口的士兵从军已久，很想回乡，拿着兵器闯关，不成，又向西跑到河桥，喧扰不已。
诸将请派兵前去攻击，吕公孺说：“这些都是亡命之徒，追急了容易生变。”就骑马向东驰去，派掌旗的士兵数人去告诫他们说：“你们的确很劳苦，但怎能擅自回乡？一渡过桥就是死罪。吴太守在此，愿意自首的都站到路边。”这些人果然都站立等候。
吕公孺追查出带头的一人，处他黥刑（在脸上刺字的刑罚），其余的都送回原来部队，并对军官说：“如果再有态度桀傲不驯的，先斩后报。”众人都服贴顺从。
144、廉希宪
【原文】
廉希宪为京兆。四川宣抚使浑都海反，西川将纽邻奥、鲁官将举兵应之。蒙古八春获之，系其党五十余人于乾州狱，送二人至京兆，请并杀之。希宪谓僚佐曰：“浑都海不能乘势东来，保无他虑。今众志未一，犹怀反侧；彼若见其将校执囚，或别生心，为害不细。可因其惧死，并皆宽释，就发此军余丁往隶八春，上策也。”初八春既执诸校，其军疑惧，骇乱四出；及知诸校获全，纽邻奥、鲁官得释，大喜过望，人人感悦。八春果得精骑数千，将与俱西。
［冯述评］
所以隶八春者，逆知八春力能制之，非漫然纵虎遗患也。八春能死之，希宪能生之，畏感交集，不患不为我用矣。
【译文】
元朝时廉希宪（畏吾人，字善甫，封魏国公，谥文正）任京兆。当时四川宣抚使（元朝在各地置宣抚使，掌征讨的官吏）浑都海造反，西川将领纽邻奥鲁官即将要举兵相应，却被蒙古八春捕获，与其党羽五�