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不如为我舍人。”田成子故负传而随之，至逆旅，逆旅之君待之甚敬，因献酒肉。
【译文】
鸱夷子皮（春秋越国名臣范蠡自号）臣事田成子时，一天，田成子离开齐国前往燕国。鸱夷子皮背着行囊一路随行，来到望邑时，子皮说：“您不曾听过一个干涸沼泽，群蛇搬家的故事吗？小蛇对大蛇说：‘你在前走，我跟随在后，人们见了只会把你看成普通蛇，会抓杀你；不如你背着我走，那么人们一定会以为我是神君，就不敢随意冒渎了。’今天您体面我卑微，如果您扮成我的上客，充其量人们只会认为我是一位千乘之国的主君；若您扮成我的使者，我也不过是万乘之邦的公卿；所以您不如充当我的门客吧。”于是田成子背着行囊跟随在子皮之后一路前行，两人来到一家旅店，旅店老板见这随从仪表不凡，心想这主仆定非普通百姓，立即拿出酒肉殷勤招待。
554、严讷
【原文】
海虞严相公讷营大宅于城中，度基已就，独民房一楹错入，未得方圆。其人鬻酒腐，而房其世传也。司工者请厚价乞之，必不可，愤而诉公。公曰：“无庸，先营三面可也。”工既兴，公命每日所需酒腐皆取办此家，且先资其值，其人夫妇拮据，日不暇给，又募人为助，已而鸠工愈众，获利愈丰，所积米豆充牛刃屋中，缸仗俱增数倍，屋隘不足以容之，又感公之德，自愧其初之抗也。遂书券以献，公以他房之相近者易焉，房稍宽，其人大悦，不日迁去。
［评］
势取不得，以惠取之。我不加费而人反诵德，游于其术而不知也，妙矣哉！
【译文】
严公名讷，是海虞人，想在城中营建一座大宅，草图大致已规划完成，唯独隔邻的民宅有根梁柱突出，使得严公的新宅不够方正。隔壁民宅的主人是对卖酸酒的夫妇，这栋房子是他们世代的祖产。相府的工头曾出高价，请屋主出让屋舍，不料遭到屋主悍然拒绝。工头非常生气，将此事禀告严公。严公说：“不碍事，你先盖房子的其他三面。”
开工后，严公命府中每日所需的酸酒都向隔壁的主人购买，并且每次事先付款。这对夫妻平日生意清淡，生活拮据，每天的收入不足糊口，严公知道后，便为他们介绍买主，从此生意好转，不久就因人手不足而招募工人，生意愈做愈大，屋内到处堆放米谷，豆类，石缸的数目也成倍数增加，屋内的空间自然益显狭窄。
这对夫妇感激严公的恩德，对自己当初悍然的拒绝感到惭愧，于是自动写下契据将屋舍献给严公，严公用城中其他的屋舍与他交换，由于屋主换得一间较大的屋舍，非常高兴，不多久就搬家了。
［评译文］
如果权势无法使民宅的主人屈服，就施恩德使他们软化。我没有增加半点麻烦，对方却称颂我的恩德。民宅夫妇完全落入严公掌握却始终不自知，实在妙啊！
555、周玄素
【原文】
太祖召画工周玄素，令画“天下江山图”于殿壁。对曰：“臣未尝遍迹九州，不敢奉诏。唯陛下草建规模，臣润色之。”帝即操笔，倏成大势，令玄素加润，玄素进曰：“陛下山河已定，岂可少动。”帝笑而唯之。
［评议］
举笔一不称旨，事且不测，玄素可谓巧于避祸矣。
【译文】
明太祖朱元璋有次召画工周玄素，命他在殿壁画一幅“天下江山图”。周玄素启奏道：“臣不曾游遍九州，不敢奉诏。恳请陛下先勾勒草图，臣再修改润色。”
太祖听了立即拿起画笔，不一会儿工夫就完成草图，于是太祖命周玄素修饰。周玄素奏道：“陛下江山已经确定，臣岂敢擅自更动？”太祖听了，不觉微笑点头。
［评议译文］
周玄素若举笔画图，万一不合太祖心意，或许就会因此遭遇不测，周玄素真个善于避祸。
556、唐太宗
【原文】
薛万彻尚丹阳公主。太宗尝谓人曰：“薛驸马村气。”主羞之，不与同席数月。帝闻而大笑，置酒召对握槊，赌所佩刀，帝佯不胜，解刀以佩之。罢酒，主悦甚，薛未及就马，遽召同载而还，重之逾于旧。
［评］
省却多少调和力气。
【译文】
唐朝人薛万彻娶丹阳公主为妻，有次唐太宗李世民对人说：“薛驸马看起来有些土气。”这话传到公主耳中，竟然几个月都不和驸马同席。
太宗听说这事不由大笑，一日设宴召驸马与公主前来饮酒，宴中，太宗与驸马比矛，并以身上所戴佩刀为赌注，太宗故意输了比赛，解下身上佩刀挂在薛万彻身上，公主见了非常高兴。酒宴结束后，驸马还不及骑上坐骑，公主就召驸马与她同车，从此两人感情更胜往日。
［评译文］
太宗这招，省却多少调解力气。
557、狄青
【原文】
陕西豪士刘易多游边，喜谈兵。韩魏公厚遇之。狄青每宴设，易喜食苦马菜，不得，即叫怒无礼。边地无之，狄为求于内郡，后每燕集，终日唯以此菜啖之。易不能堪，方设常馔。
【译文】
宋朝时陕西豪士刘易常游边境，喜欢谈论兵事，深得韩魏公（即韩琦，字稚圭，宋名臣）的礼遇。狄青（字汉臣，深受范仲淹，韩琦等名臣器重，卒谥武襄）每每设宴款待他。
刘易喜欢吃苦马菜，如果席中没有这道菜就大声叫骂。可是边境一带不产这种苦马菜，于是狄青派人专程到内地搜购，每次请刘易吃饭，餐餐都只有这道苦马菜。直到刘易求饶，狄青才下令菜色恢复正常。
558、王安石
【原文】
王舒王越国吴夫人性好洁成疾，王任真率，每不相合。自江宁乞骸归私第，有官藤床，吴假用未还。，郡吏来索，左右莫敢言。王一旦跣而登床，偃仰良久。吴望见，即命送还。
【译文】
王舒王越国吴夫人有洁癖，王安石（字介甫，号半山，能诗文工书画，为唐宋八大家之一，神宗时为相，提倡变法遭旧党大臣反对，罢为镇南军节度使）个性率直，每每与她不合。
王安石自江宁辞官后，回到故居旧宅。话说有张官藤床，吴夫人借去后就一直未归还，郡吏多次前来索讨，都空手而回。有一天，王安石就穿着鞋子跳上床，然后躺卧其上，吴夫人见了，立即命人将床送还。
权奇卷十五
【原文】
尧趋禹步，父传师导。三人言虎，逾垣叫跳，亦念非仪，虞其我暴。诞信递君，正奇争效，嗤彼迂儒，漫云立教。集“权奇”。
【译文】
老虎进城，本来没有这回事，可是三个人异口同声如此说，教你不相信也难。因应诡谲的环境，为达目的，智者只有出奇谋、以智取。
559、孔子
【原文】
孔子居陈，去，过蒲，会公叔氏以蒲叛。蒲人止孔子，谓之曰：“苟无适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫，子贡曰：“盟可负耶？”孔子曰：“要盟也，神不听。”
［评］
大信不信。
【译文】
孔子离开陈国后，带着子贡等人前往卫国。经过蒲地时，正碰上公叔氏叛乱，蒲人将孔子等一行人团团围住，对孔子说：“只要你不去卫国，我们就让你平安离去。”迫于眼前情势，孔子只好与蒲人订下不往卫国的盟约。孔子等人出了东门后，却立即转往卫国。子贡问孔子：“订下的盟约，可以不遵守吗？”孔子回答说：“在受胁迫的情况下所订的盟约，神明是听不见、看不到、不承认的。”
［评译文］
宣扬“王道”主张是大信，对蒲人的承诺是小信，大信不受小信拘束。
560、淮南相
【原文】
孝景三年，七国反。吴使者至淮南，淮南王欲发共应之，其相曰：“王必欲应吴，臣愿为将。”王乃属之，相已将兵，因城守，不听王，而为汉。［边批：欺王不害为信，淮南王以故得完。］
［议］
若腐儒必痛言切谏，如以水投石，何益？此事比郦寄卖友，嫁太尉于北军同一轴，而更觉撇脱。
【译文】
汉景帝孝景三年，七国（吴、胶西、楚、赵、济南、菑川、胶东谋反，后为太尉周亚夫平定）举兵造反，吴王派使者到淮南，请淮南王出兵，淮南王颇为心动。淮南相说：“如果王想出兵响应吴王，小臣愿率兵前往。”
淮南王于是将兵权交由相国，谁知相国却带领军队救援被七国所围困的城池，没有听从淮南王的旨意，仍效忠汉朝皇室，也因此当七国之乱平定后，淮南王得以保全性命。
［议译文］
这件事若是一般固执、不知变通的书呆子来处理，必定痛责淮南王的不忠，苦口劝谏出兵的不当。然而这么做就好比把石头丢到河里，对阻止淮南王出兵毫无帮助。淮南相处理此事虽与郦寄欺骗好友吕禄，而使得太尉周勃轻易取得吕禄封地是同一手法，但手段却更为高明。
561、王敬则
【原文】
王敬则尝任南沙县。时方兵荒，县有劫贼，群聚匿山中，为民患，官捕之不得。敬则遣人致劫帅曰：“若能自出首，当为申白，请盟之庙神，定无负。”盖县有庙神，甚酷烈，乡民多信之，故云，劫帅许之，即设宴庙中致帅。帅至，即席收之，曰：“吾业启神矣。若负誓，当还神十牛。”遂杀十牛享神，而竟斩帅，贼遂散。
【译文】
南北朝时，王敬则（南齐人，高帝时封阳郡公，明帝即位，因谋反被杀）为南沙县令。时值天下大乱，盗匪四起，县中有一群藏匿山中的土匪，偷抢掳掠，为害乡民，官府屡次派兵围剿都无功而返。
王敬则派人告诉土匪头：“只要出面自首，一定为你们求情减刑，从轻发落，为表诚意愿在神明前赌咒，绝不违背誓言。”原来县中有一座庙，所供奉的神明异常灵验，因此当地乡民对这神明十分恭敬，所以王敬则才如此提议。
果然土匪头一口答应，王敬则立即在庙中设宴，土匪头一到，王敬则却当场命人将他收押，说：“我刚才已禀告神明，若我违背对你的承诺，就杀十头牛向神明告罪。”于是杀牛祭神，再一刀杀了土匪头，残余的土匪，也就四处逃散，从此不能再危害乡民。
562、宋太祖
【原文】
艺祖既以杯酒释诸将兵权，又虑其所蓄不赀，每人赐地一方盖第，所费皆数万，又尝赐宴，酒酣，乃宣各人子弟一人扶归，太祖送至殿门，谓其子弟曰：“汝父各许朝廷十万缗矣。”诸节度使醒，问所以归，不失礼于上前否？子弟各以缗事对，疑醉中真有是言，翌日，各以表进如数。
【译文】
宋太祖赵匡胤即位后，为巩固帝位，在酒宴中用计使拥有重兵的节度使们交出兵权。但太祖又担心丰厚的赏赐会造成国库的空虚，因为光是替每位节度使盖一幢房子就要花上好几万钱。