弓斐安墓表(清)吴汝纶

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　　君少孤废学，学治生，以资使兄弟学。兄弟学皆成立，为诸生，有声学官，而君以一身生聚衣食百余口者五十年[1]。躬行孝弟，有余财则施与；居乡里，能避怨憎。而治生益精以力，思虑缜密，凡所营度，利病豪芒剖析翔审[2]，专其业者，不能逮也。善构造，构造室堂门垫，以楹计[3]，前后累数百。法皆自定，欂栌枅桷瓴甓之属[4]，先事商功度用[5]，调笇既具[6]，召匠杇赋之役，不失尺寸累黍[7]。尤善为田，田高下燥湿瘠沃，时其稼种所宜[8]，而进退增损之。每岁初，行视原野，归则诰诫田者：某所宜麦，某所宜稷黍，某所宜菽，宜麻，宜薯蓣吉贝[9]；谷某种宜植[10]某种宜稚[11]。如其教则熟，不则多稃不人[12]。虽沮洳泽卤不易治之田[13]，君一相度，审所宜树，无不倍收。其精如此。　　盖古昔治生之学，作室稽田二端要矣[14]。周初尤矜重之。后世以为劳，又贱，弃不习。习此者，大抵蠢愚椎鲁无闻识之民[15]。先后辈口相传以故法，二三千年来，不闻有变往制开新利者。匠氏成屋，千室一法耳。吾喜与西国人往来，见其室图，百数十法，随所择用之，不颛颛故常也[16]。就其法之不易者，则以木为堂皇而窟室其下[17]，以谓地之气能败损人若物，其高以尺计者，大率五六焉[18]，是故空其下，使气旁出，不以及人。而门牖之启闭有机焉[19]，以聚散光热，出纳炭养[20]。人居其中，便体蠲疾[21]。此化学养生者事也。中国之俭简者，犹或非之。至为田，则用机器代人畜以耕，一器之用，廿于人之功，而四五于牛若马。其说曰：凡地之质，其别十有四，四气十金揉而和之[22]，以孕万有。偏胜焉[23]，偏绝焉[24]，则生也不蕃。草木谷蔬之质，与地相得也则宜，戾也则否[25]。粪田之物，类视田质之衰少者而捊补焉[26]。譬之医然，羸不补[27]，补不赢，病皆不起。粪、谷、地参相得矣，又益之以电学，

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