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母熊落荒而逃，它逃离了杀手，也逃离了同伴，因为它知道，爱情和爱人都已经没有了，两只公熊今天不死，明天就一定会死——流血而死，疼痛而死，悲观绝望而死。
黑脸汉子带着地狱食肉魔朝前走去。他在心里狞笑。他的目的当然不是咬死两只藏马熊，而是实现自己的誓言：所有的报仇都是修炼，所有的死亡都是资粮，鲜血和尸林是最好的神鬼磁场，不成佛，便成魔。他要用自己的藏獒，咬死西结古草原所有的寺院狗、所有的领地狗、所有的牧羊狗和看家狗。
包括獒王冈日森格。
包括曾经是饮血王党项罗刹的多吉来吧。
黑脸汉子一路念叨着冈日森格和多吉来吧，选择最便捷的路线来到西结古草原的腹地，第一个碰到的，便是父亲的寄宿学校。他勒马停下，藏在了一座草丘后面。他不想见到父亲，无论他多么想杀死这里的藏獒，都必须等待一个父亲不在寄宿学校的时候。
这时候，他看见父亲骑马跃出寄宿学校的牛粪墙，向碉房山方向奔去，赭石一样通体焰火的藏獒美旺雄怒紧跟在身后。他目送父亲的身影消逝，从草丘后面闪了出来，低沉地吆喝地狱食肉魔冲了过去。
守护寄宿学校的藏獒大格列和另外四只大藏獒以及小兄妹藏獒尼玛和达娃，它们来到牛粪墙的缺口也就是寄宿学校的大门前，用胸腔里的轰鸣威胁着来犯之敌。它们不是好战分子，只要地狱食肉魔不再继续靠近，它们就不会主动进攻。
但是地狱食肉魔没有停下，进攻只能开始。
大格列首先扑了过去。它是一只曾经在砻宝雪山吓跑了一山雪豹的藏獒，它只要进攻，就意味着胜利。
胜利转眼出现了，大格列惊叫一声，发现胜利的居然不是自己，而是对方。
地狱食肉魔用难以目测的速度带出了难以承受的力量，让大格列首先感觉到了脖子的断裂。砉然倒地的瞬间，大格列看到第二只大藏獒的喉咙也在瞬间被利牙撕开了。
第二只大藏獒被父亲称作“战神第一”，曾经在冬天的大雪中一口气咬死过九匹大狼而自己毫毛未损。遗憾的是，这一次它损失了生命，它都来不及看清楚同伴大格列是怎样倒下的，自己就已经血流如注、命丧黄泉了。
第三只扑向地狱食肉魔的是“怖畏大力王”，它曾经守护过牧马鹤生产队的一个五百多只羊的大羊群，连续三年没有让狼豹叼走一只羊。它有扑咬的经验又有扑咬的信心，但结果却完全超出了它的经验和想象，它的扑咬还没发生，就把脖子上的大血管奉献给了地狱食肉魔。
第四只大藏獒叫“无敌夜叉”。它是一只老公獒，身经百战，老谋深算，几乎没有在打斗中失过手。它知道来了一个劲敌，就想以守为攻，伺机咬杀。正这么想着，发现机会已经来临，对方居然无所顾忌地卧了下来。它带着雷鸣的吼声扑了过去，立刻意识到它的身经百战和老谋深算几乎等于零，它的扑咬不是进攻，而是自杀。
还剩下最后一只大藏獒了。有一年雪灾，这只大藏獒帮助救援的人找到了十六户围困在大雪中的牧民，牧民们就叫它“白雪福宝”。它从现在开始成了一秒钟的生命，一秒钟很快过去了，就像光脉的射击、声音的飞驰，白雪福宝还没有做出扑咬还是躲闪的决定，比意识还要快捷的利牙就呼啸而至，让它茫然无措地滋出了不甘滋出的鲜血。
黑脸汉子看着倒在地上的五只大藏獒，咬牙切齿地咕隆了一句：“该死的反动派、该死的牛鬼蛇神、该死的丹增活佛。”
地狱食肉魔耷拉着血红血红的长舌头，耀武扬威地走进了寄宿学校的大门。
黑脸汉子骑马跟在它身后，警惕地看着前面：多吉来吧，寄宿学校的保护神、曾经是饮血王党项罗刹的多吉来吧怎么还不出现？他看到学校的孩子们一个个惊恐不安、无所依靠地哭喊着，这才意识到多吉来吧不在寄宿学校。他遗憾地叹了一口气，瞪着孩子们怀抱中的小兄妹藏獒尼玛和达娃，下马走了过去。
黑脸汉子把小兄妹藏獒尼玛和达娃揣进自己的皮袍胸兜，带着地狱食肉魔，离开寄宿学校，带着刀刀见血的仇恨，亢奋不已地朝着实现誓言的方向走去。
这是公元１９６７年的夏天，草原的景色依然美丽得宛若天境。
第二章 格萨尔宝剑之入侵
俗话说，祸不单行。父亲离开寄宿学校，奔向碉房山，是因为西结古草原遭到了多年不见的入侵。
那些日子，整个青果阿妈草原都在传说，麦书记把藏巴拉索罗带到了西结古，交给了西结古寺的住持丹增活佛。丹增活佛把麦书记和藏巴拉索罗秘藏在了西结古寺，所以如今的青果阿妈州，权力和吉祥的中心已不在州府所在地的多猕草原，而在西结古草原的西结古寺。
传说的力量自古以来就是最伟大的力量，草原上推动历史发展的往往是传说，甚至可以说，草原的历史就是传说的历史。而消失不久的部落战争的影子就在传说的推动下悄悄复活了。
没有人不相信这样的传说，尤其是西结古草原的人。因为有人真真切切看到麦书记走进了西结古寺。那一刻西结古寺的傍晚突然亮了一下，把麦书记的枣红马和马背上的褡裢映照得无比醒目。褡裢自然也进入了传说：藏巴拉索罗就装在褡裢里头，沉重得几乎把马腰压塌。
于是，外面的骑手就出现在了西结古草原。他们带着自己草原的领地狗群，一路奔跑一路喊：“藏巴拉索罗万岁，藏巴拉索罗万岁。”
他们把自己的心思暴露无遗，想让西结古草原明白，他们来这里是正当、正确、正义的，谁也不能藏匿了麦书记、霸占了藏巴拉索罗而不受到任何追究。
父亲在碉房山西结古寺，看到的是一帮多猕草原的骑手。
多猕骑手拉着马站了一堆，他们低着头弯着腰，面对一群喇嘛谦卑而小声地说：“麦书记呢？我们来接他，就像寺庙之佛和旷野之神都知道的，多猕草原是整个青果阿妈草原的中心，麦书记应该回去，藏巴拉索罗更应该回去。”
在多猕骑手的身边，立着二十只多猕藏獒，个个都是壮硕伟岸的大家伙，它们低着头一声不吭，好像主人的谦卑感染了它们，它们也只好装模做样地谦卑一下。
父亲知道表面上越是谦卑就越是坚定勇敢，骑手和藏獒都一样，他们既然敢于来到这里，就都抱定了硬碰硬的决心。
西结古寺的喇嘛们特意在红袈裟的外面披上了黄色的法衣，这是显示也是强调，他们要在这个特殊的年代里，让人们知道佛法依然是威严而庄重的。十六只作为寺院狗的藏獒一字排开，昂起头瞪视着多猕藏獒，一副森严壁垒、众志成城的高山气派。
为首的铁棒喇嘛藏扎西说：“麦书记来过，一点也不假，但如果说他现在还在我们这里，就像是说夏天过了草原还会开花一样，连你们自己的藏獒和我们的寺院狗都不相信。不信你问问我们的寺院狗，麦书记是不是已经远远地走了。”
寺院狗们一听藏扎西提到了它们，便冲着多猕藏獒叫起来，此起彼伏，唾液飞溅。但二十只多猕藏獒没有一只被激怒的，仍然平静地低着头，一声不吭。
多猕骑手的头扎雅再一次弯下腰，谦卑而小声地说：“我们都是佛爷加持过的人，不相信喇嘛的话还能相信谁的？我们再到别的地方去找找，看看，在西结古草原，除了寺院还有哪个地方敢把麦书记和藏巴拉索罗藏起来。”说罢朝着自己人招了招手，“走啊，我们先去里面拜拜佛，拜了佛再去寻找麦书记。”
藏扎西听出这是要搜查寺院的意思，跨前一步，脸上毫无表情地说：“闭关啦，神佛们闭关啦，从今天开始，涂泥封门修行三年，三年以后你们再来。”
多猕骑手的头扎雅突然把腰直了起来，眼睛一横说：“谁闭关啦？你们的丹增活佛闭关我们相信，要说一世之尊、二度法身、三方教主、四大天王、五智如来、六臂观音、七光琉璃、八大菩萨、九尊度母、十座金刚统统都已经闭关，那是妄言，我们倒要看看，尊敬的喇嘛为什么要欺骗我们。”说罢，举起一只手，朝空中吆喝了一声：“獒多吉，獒多吉，拉索罗，拉索罗。”
二十只多猕藏獒突然跑起来，它们并没有跑向前面深怀敌意的寺院狗，而是围绕身后的嘛呢石经墙，朝拜似的顺时针旋转着。
铁棒喇嘛藏扎西和一群喇嘛以及十六只寺院狗都有点发呆：它们这是要干什么？现在不是玩游戏的时候。
正琢磨着，只听轰的一声响，多猕藏獒突然散开了，散向了所有的小路、所有的通道。那些树杈一样的小路和通道是通向寺院纵深处各个殿堂的，也就是说接下来所有的殿堂将在同一时刻受到多猕藏獒的侦查：到底有没有麦书记和藏巴拉索罗的味道，能不能嗅到他们的去向。
藏扎西愤怒地轮起了铁棒，又不知道轮向谁，把铁棒往下一蹾，指着多猕骑手的头说：“你们的藏獒不能胡跑八跑，这是冒犯，冒犯寺院是要受到惩罚的。”他看对方冷笑着不说话，便朝着寺院狗喊道，“拦住它们，快啊，快去拦住它们。”
其实十六只寺院狗早就冲出去了。它们冲向了小路和通道上的多猕藏獒，比铁棒喇嘛还要愤怒地大喊大叫着。然后就是厮打，十六只作为寺院狗的西结古藏獒和十六只来自远方的多猕藏獒在大大小小的通道上疯狂地厮打起来，都是一对一的厮打，激烈得好像遍地都是龙卷风，尘土高高地扬起来，弥散在以金色、红色、白色为主调的寺院顶上。蔚蓝的天空突然笼罩起一片灰黄，仿佛要遮掩那一种惨不忍睹的结果。
厮打的结果在未厮打之前就已经知道了：两败俱伤。所有的藏獒都知道对方和自己都是龙啸虎吟的利害角色，几分钟之后就会是皮肉烂开也让对方皮肉烂开。但它们还是要为这一场无法彻底取胜的厮打拼尽全力，因为各自的主人需要它们这样。
主人们并不准备接受一个两败俱伤的结果，在铁棒喇嘛藏扎西和众喇嘛这边，是一定要赶走来犯者的；在多猕骑手这边，是不找到麦书记和藏巴拉索罗决不罢休的。
多猕骑手的头扎雅拉长声调吆喝着，四只没有受到任何阻拦的多猕藏獒从发呆的观战中清醒过来，快速跑向了前面的大经堂、护法神殿和双身佛雅布尤姆殿。
铁棒喇嘛藏扎西追了过去，又倏然停下，吩咐跟在自己身边的一群喇嘛：“快去把门关上，把所有殿堂的门都关上。”
喇嘛们飞快地跑向了殿堂。这样的举动更让多猕骑手相信：麦书记和藏巴拉索罗就在西结古寺某个神秘的堂奥里。
连父亲也有点奇怪：既然麦书记已经走了，为什么不让多猕人去里面看看？
藏扎西留下来，继续面对着多猕骑手，生怕他们也像他们的藏獒那样四散着跑向那些通道、那些殿堂。一扭头发现父亲站在不远处，便大声喊起来：“汉扎西你来得正好，你看看我们西结古寺今天怎么了，简直兵荒马乱嘛。他们多猕人和多猕狗蛮横得就像土匪，说我们藏匿了麦书记，藏匿了藏巴拉索罗。你告诉他们，麦书记就是把藏巴拉索罗留给我们，我们也不要