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大侠郭京-第108章

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完颜雍,即将全部葬身于这默默无名的马头山。完颜雍挤到山顶一处断崖边,双手上举,仰天大呼道:“天亡大金,天亡我也。”突然身后受挤,将他一撞。完颜雍站立不稳,脚下一滑,竟然要跌下崖去。幸好旁边的士兵及时将他拉住,而后又将身子悬空的他拉回崖上。就这当会,水又涨上不少。完颜雍被拉上来时,小腿已经全被水浸湿了。

完颜雍惊魂未定,突然听见旁边的金兵说:“皇上,您千万不要想不开啊。”一时间气血上涌,两眼一黑,竟然晕了过去。

眼看江水即将吞没整座马头山,突然天空中照下一片金光,接着传来一声响亮的佛号。这漫山的江水很快往下退去,比起涨时,快了不知几分。山顶处残存的金兵抬头望去,竟有众佛陀菩萨浮立高空,不禁磕头跪拜。

待完颜雍醒转,方才发现水已退去,十余万人马只活千余。当下不敢耽搁,拼命北逃。一路上风声鹤唳,草木皆兵。因为是逃命,比之来时,更快了许多。因为宋境已乱,最后还是幸运地回到了金国。

从那以后,镇江的百姓都将“马头山”改唤作“金山”。不知是因为那里淹死过金兵十万,还是因为曾有金色佛光照山。因为曾有佛陀现身,百姓们都认为是佛替他们消灭了金兵,使自己免受灾难。最后佛还是以慈悲为怀,网开一面,没有赶尽杀绝,所以留下完颜雍及手下残余人马的性命。百姓们集资在山顶修建了寺庙,留存至今,唤称“金山寺”,全是为了纪念佛陀的恩德。

另有野史记载:“完颜雍抢镇江欲渡,奇水漫山,折十万,遂北逃。雍谓于左右,此生不愿再见长江。后,与宋和。”但是无论是宋,还是金的正史里,都没有这件事的收载。金史完全没有提及。宋史则模糊地说,完颜雍曾领兵攻到镇江、南京一带,因故而退。原来金人认为此事会大伤民心,颇似亡国之兆,所以密而不传。宋人则是另有隐情,不得不瞒。

第七十三章 白娘子的被囚

 杨过正在御书房里忙活,他给几位亲人都写好了厚厚的书信。另外,还拟好了一份诏书,欲立长子杨愭为帝,上面加盖了红红的玺印。杨过已经决定离开这里,虽然他是一国之君,但他并不想继续留下。他想去找寻失踪的小龙女及女儿,也想去木时空见前世的父母,告诉他们事情的变化。这些天,杨过心里一直有很强的负罪感,让他无法解脱。以他目前的状态,也许离开才是最好的选择。反正以后的重担就转给儿子杨愭。杨过把玉玺、九龙佩和轩辕剑一同放好,准备不告而别。

突然一位全身带伤,血染青衣的少女闯了进来,又立即扑倒在地。杨过见此人面熟,应在宫中见过,却一时想不起是谁。试探下,只觉修为不弱,但是伤势过重。连忙运功施救。不一会,见那女子醒转,便问:“你是何人?”那女子半起身子,跪在地上答道:“奴婢小青,乃是皇后娘娘的侍从。”杨过“哦”了一声,想起近日确实在白娘子身边见过她,只是现在他也不太理会白娘子了,对于她的侍从更加没有上心。没料到白娘子身边又无故多了一个这样的人物。

小青继续说:“皇上,你快救救娘娘吧。她被人抓走了。”

杨过吃惊不小,虽然现在对白娘子的感情已经大不如前了,但她毕竟是自己的妻子,三宫正主。不可谓不重要。杨过这次出走,并没打算带上她。因为杨过觉得还是得留个高手,代为照顾爹娘,辅佐儿子。所以给她留了封最长的书信,希望她能体谅自己,把后事做好。当然还有一个不好开口的原因,杨过这次出走的一个目的是去找前妻小龙女和女儿。带着白娘子在身边,会引起麻烦。

杨过忙问:“到底是被谁抓走的?”

小青说:“是被庙里的和尚。呃,不对。是被庙里的塑像。呃,也不对……”

杨过不禁心急,忙说:“你说清楚点啊。”

小青稍想了下,说:“是被很多佛、菩萨和罗汉抓走的。”

杨过的头一下就大了,心想,这怎么可能?那个乔达摩可是自己的…。又问:“到底是真是假?”

小青说:‘千真万确,我也是好不容易才逃出来的。对了,太子殿下也被抓了。”

杨过不禁“啊”地出声。刚想禅位给他,没想到他也一同出了意外。杨过正想说什么,突然间觉察到临安城上空高处,来了许多颇具实力的人物。接着听到一些由精神波传送的话语:“快出来,到上面来。”像是一种呢喃、低沉的佛音,当然没有一定修为的人是听不到的。小青也听到了,抬头上看。

杨过拿过轩辕剑,一闪而上,很快出现在高空。果然有许多仙佛浮在上面,见杨过来了,四散开来,隐隐将他围在中心。仙佛两界有些名号,上得了台面的,差不多都来了。带头的不是如来,又会是谁。杨过看那如来容貌,与从前真是大有相别,当年自己见他时,形容消瘦,衣着脏乱,完全是一个落魄的流浪汉。就算是明珠,也是蒙垢的那一种。如今则肥头大耳,油光锃亮,很是有一番模样。

如来见杨过并不说话,说道:“本尊即是释迦牟尼佛,偏号‘法海’是也。”杨过听如来自号“法海”,想来整个佛教,也只有他敢取这种号。海何其大也,以海喻法,大有“庞巨无边,博大精深”之意。

杨过问:“是不是你,抓走了朕的妻儿?”

如来说:“正是,全因他们杀人作孽,该有此报。”

杨过说:“敢问他俩在何时、何地曾杀过人?”

如来说:“长江之边,以水漫山,杀人十万。如是大罪孽。”

原来杨愭功力大增后,颇想建功立业,于是决定去对付南下的金兵。正巧白娘子也想过去杀死金兵,解朝廷之危。以便弥补前次犯下的错误,使夫君回心转意。两方不谋而合,就一起赶了过去。白娘子见金人正准备过江,想出一个以水相攻的点子,施展法术,兴水淹山,一举消灭了十万金兵。最后要不是如来他们来了,连金国皇帝完颜雍,也难逃一劫。

杨过说:“把他俩放了吧。”

如来说:“不仅使不得,今番本佛来,还要取你性命。”

杨过问:“朕又未杀人,你凭什么要取朕性命?”

如来说:“就算你未曾伤人性命,却有许多人因你而死。”

杨过一想,可不是,不说从前,单单这次北伐和水淹金山,因自己而死的人确实很多。但如来想杀他,也是不义。于是说道:“那又如何,你根本不配杀朕。”

如来看了看杨过手里的轩辕剑,也是非常忌惮。担心他如果狂性大发,在场诸仙佛也难免死伤。但总得来说,自己这边人多,欺他一个,还是有胜算的。更何况自己这边还有两张王牌,便说:“你若是不想妻儿有个三长两短,最好束手就擒。”

杨过盯着如来,真是百感交集。他缓缓地说道:“菩提树下,十日相授。”

如来听了这话,脸不禁抽动了几下。再细看杨过容貌,根本不像当年之人,心宽了许多。想着很可能,是一个与恩人,沾亲带故的吧。这样一来,动手杀他,就大不妥当了。当年之事,非常隐秘。如来后来收弟子传法之事,也有意隐瞒。故意说,自己是在菩提树下,静参多日,突然顿悟的。所以一切法诀,皆来于自身的大智慧,并无他人传授。如今骤闻杨过提及,也不敢多问,怕泄密给旁边的众仙佛。否则自己的颜面何存。

如来想了好一会,说:“你只要答应我一件事,便放过你,更不伤你妻儿性命。”

杨过问:“何事?”

如来说:“不要妄图一统天下,更不要想当什么玉皇大帝。”

杨过想了想,说:“这我可以答应你。我本来就没有这个念头,要当什么玉皇大帝。”原来杨过虽有神剑在手,但自觉功力尚浅,无法应付这么多人的围攻。要是先前不传功给杨愭,倒还有较大胜算。如今非但功力不济,更有两位重要人质,落在别人手上,不能不低头啊。否则真有个三长两短,那可怎么办?反正一开始,就不愿做什么天帝。倒是放弃一统天下,只怕要长久苦了江北的百姓。但如今又能如何呢?

如来说:“那就再好不过了。化干戈为玉帛,善莫大焉。”

杨过说:“既然这样,就把我妻儿放了吧。”

如来说道:“这就不能依你了。若是你将来反悔,那就不好办了。所以需要押他二人作质。”

杨过说:“你身为法尊,怎可言而无信?”

如来说:“本佛只说不伤二人性命,未言相放。不过你大可放心,本佛绝对会照顾好他二人。”

杨过说:“大丈夫一言九鼎,你尽管信我便是。不然我起一毒誓。”

如来说:“免了吧。诸物皆空,誓言犹是。本佛答应放你一马,已是善举,不要得寸进尺。否则你妻儿难保万全。”

杨过想了一阵,咬牙切齿,逼出一句:“好吧。”

如来说:“那便定下了。”接着招呼众仙佛离开。众仙佛中也有些人不解,还想取杨过性命,但碍于如来的面子,也不敢提出异议。元始天尊出事后,如来已是仙佛两界唯一的顶梁柱,自然由他说了算。

第七十四章 小龙女的现身

 杨过因为妻儿被抓,不得不继续留下来做皇帝。他已经打定主意,君子报仇十年不晚,真有耐心,二、三十年也不算什么。等自己的功力上去了,再去救白娘子和杨愭。如果他没有死过两次,又转生了两次,绝对还是一流的强者。可惜好汉难提当年勇啊。另外他还有一个深层次的担心,他自己有轩辕剑在手,任谁也奈何不了他。可父母双亲就不一样。为了保护他俩及其他家人的安危,说什么杨过也没法,像之前打算的那样,一走了之。

为了打消如来的顾虑,杨过急于同金人讲和。在杨过看来,只要与金人将和约一签,就表明了自己不愿一统天下的立场。如来就会对自己更加放心,妻儿的生命安全更能够得到保障。完颜雍在遭遇“水漫金山”后,已经不愿再次南下攻宋了。而且因为死了十万人,造成边防的严重空缺。他反倒开始担心宋朝的部队会不会趁机打过来。好在南宋的边防情况也同样糟糕。完颜雍想了个法子,除了从后方调兵之外,还频繁地在淮河北岸将部队来回拉动,造成增兵不断的假象。完颜雍心里也巴望着与南宋的议和,见到杨过派大臣送来的和书,非常开心。但狡猾的他并不一口答应,因为他还想着要谋取更大的利益,于是狮口大开,提高议和的条件。

杨过虽然识破了完颜雍的诡计,但经过遣使谈判,还是答应了金国稍做退让后的议和条件,就是将完颜亮入侵后,宋收复的唐、邓、海、泗四州还给金国。改宋对金称臣为叔侄之国,将岁贡改为岁币,数量比以前减少20万。将秦,商二州的土地割让给金。杨过也知,大可不必与完颜雍签什么和约。完颜雍若还能攻宋,怎么舍得签和约。但为了妻儿考虑,不得不忍下这口气。

此时已是隆兴二年,这个和议在历史上被称为:“隆兴和议”。又过一年,杨过改元“乾道”,专心理政,使得百姓富裕,五谷丰登,太平安乐,一改杨康当朝时贪污腐朽的局面。杨过初时化了两个假人,冒作皇后和太子,过了几年后,想着短时间内也救不了两人。用假人伪冒,不是长久之计。于是在乾道三年,公元1167年,先后让“妻子”和“儿子”病故。将
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