按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
6，古希腊哲学，自由幸福
在《自从有了哲学家》一书中，有9位古希腊的哲学家被选入其中，而且几乎都活跃在公元前5世纪。让人猜想，那时有不少市民参与政治决策，其中人们可以自由言论，不管谁有什么大胆的或异端的想法，都可以在公众中表达出来辩论，而且不会进牢房，所以当时哲学异常活跃，这种言论自由，对于那个年代的人来说就是一种幸福。
最早的爱奥尼亚哲学派的创始人泰勒斯，这位哲学鼻祖提出〃半圆所对的圆周角是直角〃，还有他最大的亮点，善于用简短、明确的语言回答别人，而不是繁杂的理论，让我们至今都在推崇他的机智。没有毕达哥拉斯公式，就没有数学。毕达哥拉斯认为和谐和美与数字有关。想想也是，若画家忽略了几何平衡，就会感到别扭；音乐家乱弹，就会让我们心烦意乱。最有魅力的面孔，是特别对称的线条，这些都是毕达哥拉斯给我们和谐理论的启示。
爱非斯派的创始人赫拉克利特的观点：一切皆流。宣布：人不能两次踏进同一条河流。还有他认为一切事物的的背后有一个本原，就是火。火的燃烧和熄灭，产生了矛盾的世界。每个事物都有着对立面的存在……这些观点对我们现在都有着深远的影响。
有着泼妇老婆的哲学家苏格拉底向我们展示了：我们的自信是多么的虚弱，我们的思想和言论，其实都是一股热气。
原子唯物论的创立者德谟克利特认为：每一种事物，也包括人和他的灵魂，都是原子结合的产物。没有他的学说，就没有现在的自然科学。
西方医学之父希波克拉底，坦率和没有偏见的认为：人健康的好坏，取决于我们生活的态度。平衡越多，生病机会越少。
柏拉图式恋爱，至今都用在许多的文学作品中。柏拉图的基本观点：现实的世界是一个影象世界，是真正理念世界的临摹，而理念是等级分明的，从最高层的善理念到最下层的欲望世界的理念。
亚历山大大帝的老师亚里士多德认为，实现自我就是一切。人的行为只有不受盲目的激情左右，而受可见的罗格斯引导时，才在道德上纯洁的。只有这样才能保障人不会自我毁灭。他把追求完美和追求神圣看成一致的。
伊壁鸠鲁喜欢怡然自得的人生，同德谟克利特一样是无神论，鼓励人们去享受和享乐。他教导说：〃一切好东西的开始和根基都是肚子的舒服，因为即使是有教养的高级动物，也必须考虑这个问题。〃
古希腊伟大的哲学家还有很多，由上9位可想而知，当时的哲学是多么的活跃，给我们今天带来多大的影响。
言论的自由，让我想到了如今的博客，现在一个普通网民就可以随意把文章写在自己所建的博客上，虽没古希腊那时大胆，可也在表达着新思想新看法，不过让人还是有那么一点遗憾。
我把当今的博客分为五类：
第一：名人明星的博客，都是为了增加一点人气。有的找人代写，一眼可看出；有的亲力亲为，每天记录流水账，或吹嘘有多成功和多么的了不起，没有任何对生活的深刻感悟，这种博客也会在排行榜的第一，让人费解，不过让人明白了她或他为何演技平平及作品没有深度的原因。
第二：评论名人明星的博客，要么就是骂一通某名人，从头到脚无根据的评论，可能有一点道理，不过出发点是想以此有一个噱头而成名；要么就是捧某名人，出发点也是为了有一个噱头，还有擦鞋或赚取一点稿费的成份；要么是不带任何偏见的写出真实看法，可是没有带着整个社会的责任感去评论。
第三：作家博客，文字功底很深，感情也丰富，有一定的深度，有时也站在一定的高度，可大多没有什么新意吸引人，也没有什么深刻的哲学思想让人流传推广。
第四：泄私愤的博客，对当今一些不公平现象，联想到自己在生活中的不公待遇，引起共鸣，发一整牢骚，没有任何高度和深度，也让人有点怀疑，其是否有社会责任感。
第五：私人日志的博客，写出了自己私人生活的感触，有很多真实动人的情节，让人感动，可是这部分博客往往被人们遗忘。
当然，还有一些其他类型的博客，就不一一归类。对于以上的评论，我只是想给写博客的大众一个建议：对历史多一点研究，对世界多一点认识，对生活多一点思考，对社会多一点责任，会写出一篇既有深度又有高度、还有新意的文章，会涌现出一些哲学思想，对未来世界的影响，这其实是我们选择写作抒发情感的一个出发点。
7，分享易中天的成名幸福
易中天获得了数百万版税，在网络、媒体炒得沸沸扬扬，博客、网友们都各抒己见，我也来凑个热闹，分享一下他的成名幸福。凑热闹的原因是发现其成名并非偶然，而是有秘诀的。
易中天的洞察人心是成名的根本，应用他近期博客的一句话：〃……小布什也不傻，也知道遥控器谁拿着。谁拿着呢？选民。选民拿着遥控器，选你这个频道，你就上台；不选你这个频道，你就歇菜。〃
他深知遥控器掌握在大众手里，并不在那些少数自命清高的知识分子手里。于是他演讲采取了迎合大多数观众的口味。想当初周星驰的无厘头有别于其他明星的演艺，恰好迎合了当时踏入快节奏生活的人们的需要。当然易教授和周巨星不能等同，可易教授的确放下了教授的包装，去迎合了大众的口味，不仅把自己的学术研究讲了出来，还声名大振。
我粗略的总结了三点易教授的成名之路，给有关想成名的人借鉴。
1，演讲风格；易教授深知大多数观众文化水平并不是太高，要迎合就得用他们平常说话的口气及风格，甚至采取一些口水话、俗语、方言等；他还明白，普通人的注意力都比较分散，持久力不会太久，为了调动他们的注意力，还用上了小品式的说书表演，让观众乐在其中。
2；演讲内容；他演讲的开篇就是曹操，提出有别于大家熟悉的《三国演义》的一些新故事、新论点，备受争议，而且还不忘结合目前经济的大浪潮，给企业领导及员工很多的启发。
3，服饰；他很聪明，知道自己样貌平平，很难马上吸引观众的眼球，于是就用衣服弥补。其他演讲教授都穿着笔挺的西装，他却别具一格的穿着中山装，为了加深影响，一穿到底。
他所做的一切，都是放下了中国自古以来教授知识分子的所谓尊严。他虽赢得了观众，可引来了一些各怀鬼胎的文化人的评论：演讲油腔滑调、俗气、没文化；讲的都是野史，让人误信其中；衣服土气，丢文化人的脸……评论者只是全国的一少部分人，还好就是这一少部分人让他越来越火。因为普通观众是不会写评论文章的，只会凑热闹。越有人争议，人气就越旺，名气就越大，人人观注后，你说书会不好卖吗？可想而知，买书的恰好就是那些他下功夫和他们对口味的普通观众。
易教授不仅以上几点成功秘决外，他对于电视的采访内容也别具一格，记得一电视主持采访他，问他，〃这么多的人听你演讲……如何对他们负责？〃易教授也用了演讲时的别具一格：〃这怎么负责，就犹如一个漂亮姑娘，有很多的追求者，她难道要对所有追求者负责吗……〃这一回答却成了人们茶余饭后的笑料。
我们不得不佩服易教授的善解人意，就像明星一样抓住了普通消费者的心理，知道他们需要什么。他不同于明星的是有点学问，会用通俗的方法传递给百姓知识、文化。
不过我不得不提醒一下易教授，古人说：〃人类一旦成为虚荣心的俘虏，就往往丧失自我，丧失了个人的独立性意识。〃
作为一名教授，我想看重的不是名利，而更重要的是如何培育下一代。不过，易教授可能还要忙一阵签名售书之类的宣传活动，可学生怎么办呢？
还有，我在想易教授在厦门大学上中文课时，也会如此下功夫洞察学生心理，让学生听懂、听得津津有味吗？我不知道，可很想知道，也希望厦门大学的教授和学生写一篇告知在下。
其他教授会不会学习易教授那样洞察听者心态，讲课时用一种吸引学生的方法，让他们听课认真呢？这我也不知道，可我希望那样。
在当今的话题中，人们只看到了易中天的数百万元版税，而没有人议论他的那种洞察人心方法，更没有人觉得这一方法可用在当今的教学上，这是我的遗憾。
8，企业的幸福之路
厦门大学易中天教授在百家论坛中品三国，已成为社会知名人士。很多人都在说他讲的好，我于是有了兴趣。由于杂事缠身，用了一星期才把他讲述关于曹操的12集百家论坛看完。看后，佩服他把枯燥的学术研究能讲得如此风趣，绘声绘色，通俗易懂。
他对曹操的评论中，我觉得有三点很适合企业借鉴，就是师出有名、用人之道、做人之道，升华为今天企业的战略、团队、细节。
第一点， 师出有名
古代人进攻对方的时候，要师出有名，就是必须要有一个理由，而这个理由在道义上必须正义且充分。其实就是如今的战略理由，这样，在政治上不会失利，道义上不会失理，出兵进攻才会得人心，是打胜仗的首要条件。
我联想到当今某些企业的一些内部想象：招聘一个员工没有理由（可能是某个领导的亲戚）；提拔一个员工没有理由（可能给了领导某些私人好处）；开除一个员工没有理由（可能他言语上得罪了某个领导）；做一个商业决定也没有理由（可能牵扯到私人好处）……这些都不是正当的理由，员工会安心工作吗？可能多是猜忌，都想用不正当的理由攀上高位谋取好处。这样的企业能有效益吗？
我敢肯定地说，没有〃任何理由〃只会越来越糟。
企业与企业之间的商务活动，合作与停止合作，收购和反收购……都需要一个正义充分的理由，需要用战略去设计这个理由，若没有，不得民心，就会控制不了大局，企业就会陷入困境。
有人可能说了，不是提出了〃没有任何借口〃、〃服从与执行〃吗？可你琢磨琢磨，那是有真理为前提提出的口号，而且说的是借口，不是正义的理由，聪明的人也不会盲从，
这作为企业的高级打工者总裁尤其重要，面对企业�