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是，我们的仇敌不仅仅是贵族，还有大地主、大商人、高利贷者。直到罗马
教皇，甚至还有不主张使用暴力的马丁·路德。”闵采尔说着，向“鞋会”
会长及其他几个农民扫了一眼，接着说，“真正的信仰的建立，既不是依靠
教会，也不是依靠《圣经》，而是基于人的理性。老百姓心中自有上帝，谁
不敬仰上帝呢？不敬上帝的，不是老百姓，而是贵族富豪们，他们掠夺老百
姓，是罪恶的渊薮。只有扫尽这种罪恶，天国才会降临人间。”讲到此，闵
采尔略停片刻，密特里他们都在聚精会神地听着，点着头，也没有人吃麦饼
和羊肉了。
闵采尔清了清嗓子，把帽子摘下放在桌边上说，“什么是天国呢？天国
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就是没有穷富的差别，没有贵贱的差别，没有私有财产，没有高高在上的压
迫者，那是一个没有同社会成员作对的国家政权的社会。”闵采尔说得激动
起来，便从坐位上站起，一挥手说：“我作为一个神甫，自然要宣传宗教思
想，更要宣传宗教改革。朋友们，现在的情况是，教会贪污受贿，神职也可
以出卖，各级教会的上层人物骄奢淫逸，他们有的聚赌，有的毒死病人，有
的生了一堆私生子。人们说，我们德意志已经成了 ‘教皇的奶牛’。我们德
意志的 ‘奶’，快被他们挤干了，这怎么能行？”闵采尔脸上泛起红光，右
手抓住放在桌边的自己的帽子，狠狠一攥，说：“可以断言，整个世界一定
要经过一次巨大震荡，到那时，一切权贵、豪富、教会，连同教皇都将一起
垮台，受苦受难的老百姓，我们农民、城市的贫民们，就都要抬起头来做人。”
闵采尔坐下来，喝了一口水，戴上帽子，说，“现在德意志各地已经有
一些零散的起义，包括你们 ‘鞋会’。然而，这些零散的起义，力量还不够
大，不能推倒那些吃人的魔鬼，应当有大规模的、有组织的起义。现在，许
多地方的老百姓都在准备行动。我还要到其他地方去宣讲，这里的事就请密
特里和在座的各位头领辛苦了！”
密特里说：“你说的道理真让我们开了窍了，我们已经开始组织起义，
我们还要扩大队伍。这边的事你放心。”密特里走过来拉住闵采尔的手说：
“你到别处去，一路上要不要派几个人保护你？”
闵采尔一笑说：“多谢多谢。到处都是我们的人。我只要在农民之中，
就谁也舍不了我。”
闵采尔和大家一一握手后告别而去，走遍了城乡各地，大力推动农民起
义。
1524年夏季，德国土瓦本南部的农民在闵采尔及其信徒的影响下，拒绝
为贵族服劳役，贵族们便带着军队去抓不愿服劳役的农民，抓住后就把农民
的眼睛挖掉，甚至吊死。到这年冬季，士瓦本的农民开始起义。起义者们提
出了自己的纲领《书简》，号召农民用武力推翻现存制度，建立一个公正的
社会。
士瓦本的贵族为了集结力量，就提出同农民谈判。一直谈到第二年，即
1525年的年初，贵族方面总是吱吱唔唔，吞吞吐吐，反反复复，不答应给农
民任何实际好处，农民起义军发现受了贵族的骗，就拒绝了谈判。
起义军迅速席卷了士瓦本地区，在战斗中形成了六支队伍，人数达三四
万。他们到处打击贵族，焚烧贵族的庄园，杀死一贯作威作福的贵族老爷们。
到1525年3月，六支起义军的领袖在梅明根举行集会，制定出一个纲领
《十二条款》。这《十二条款》的内容有恢复农民人身自由、解除农奴制的
束缚，对地租、劳役进行限制，把贵族霸占的农村公社的土地收回交给农民，
把什一税用于支付教士的薪水及公共事业，农民自己选举本地宗教管理人
等。
当时，与士瓦本地区起义农民作战的将领是特鲁赫泽斯，他见到农民军
的《十二条款》后，一笑说：“这些条款出来了，就好办了。他们要求的东
西原来也不过是这么一点点。”于是，特鲁赫泽斯派出使者分头去与六支起
义军谈判。在使者出发前，特鲁赫泽斯义反复交待他们：“《十二条款》你
们都已知悉。这些条款，你们一条一条去与他们慢慢地谈，谈他个十天半月
都可以，到最后，各条条款你们都可以完全答应下来。同时，要求他们休战。
我有十天半个月的时间，人马就可调齐，你们就说要把谈判结果带回去，让
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上级颁行，你们也就能安全离开农民军所在地。当然，你们在谈判期间，还
应当注意搜集农民军的一些情况，如将领之间有无矛盾，总兵力多少，装备
如何，战斗力怎样等等。这样，等你们回来后，我好采取各个击破的方法，
只须几次战斗，就会把他们全部消灭。”
于是六个谈判使者分头出发，去与六支起义军首领谈判，谈来谈去，有
几支起义军头领同意休战，有几支一直不同意休战。
特鲁赫泽斯的使者回去后不几天，镇压起义的大军就向那些不同意休战
的农民军杀过来，由于措手不及，被杀得一败涂地。随后，特鲁赫泽斯又挥
军向同意休战的几支农民军杀去，由于他们没有准备，也被杀了个落花流水。
到1525年4月，士瓦本的农民起义军失败了，只有寥寥无几的零散农民队伍
残存下来。
在特鲁赫泽斯镇压士瓦本起义农民之际，在士瓦本以北的弗兰科尼亚也
爆发了农民起义，时间是1525年3月末，到4月份便迅速扩大。
弗兰科尼亚的起义来势迅猛，一连烧毁了几百座城堡和修道院，杀死了
一批人们痛恨的大贵族。那里的封建主们惊惶不安，其中一些善于投机的封
建主，表示支持起义，有的还参加了起义队伍，更多的则是为了保全自己的
利益而把自己的粮食、武器、马匹献给起义军。没落的骑士们也成批加入起
义军，不少城市也倒向了起义者。由于这种情况，起义军虽然人马众多，队
伍庞大，但各有想法，各趋其利，显得很涣散。
当时，起义的重要领导人之一希普勒，因出身于贵簇，便主张争取贵族
和市民的力量，对农民利益重视不够，加之他又任命了骑士贝利辛根为指挥，
更引起农民不满，结果，一部分起义军分裂出去。
再说镇压农民起义军的特鲁赫泽斯，在击败士瓦本的农民军后，便于
1525年4月调兵北上，去镇压弗兰科尼亚的农民起义。他仍旧采用进行欺骗
性谈判与各个击破的故伎，打败了几支农民起义军。1525年5月，特鲁赫泽
斯的大部队，以骑兵为先导，兼程向海尔布隆逼进，而后，在离海尔布隆不
远的树林中隐蔽、休息。
特鲁赫泽斯严密封锁了通往海尔布隆的各条路，不让走漏消息。同时，
又派了七八个亲信，假装成农民军士兵，大摇大摆地向海尔布隆走去，一路
上只说“农民军取得了胜利，把特鲁赫泽斯打跑了”。这七八个人进入海尔
布隆城后也这么说，弄得海尔布隆城内的农民军失去了警惕。
这一天，海尔布隆城内的起义军正在召开会议，会上起义军的首领们在
讨论由希普勒起草的《海尔布隆纲领》，大家议仑纷纷，七嘴八舌，争执不
休。有的说：“为什么要建立强有力的中央政权？不要中央政权也没有关系！”
有的说：“废除国内关税，和我们农民没有关系，反正我们也不去贩卖货物。”
有的说：“统一货币和度量衡的内容不错。”有的说：“不能笼统地讲保证
骑士从被没收的教产中分得土地，而只应当是给参加了起义的骑士分土地。”
分歧最大的是关于农民可以用常年租税二十倍的赎金摆脱封建义务的提法，
许多代表认为这条一般农民做不到。吵来吵去，几个农民代表把桌子一拍，
就往会场外面走。
希普勒忙笑着拦住，劝说道：“这个《纲领》提出来，是请大家商量、
讨论，何必如此激动呢？”这样，那几个要离开会场的代表又坐下来，但他
们心里老大的不舒服。讨论会一直开到天黑，吃过晚餐又继续开。
海尔布隆城内的起义军首领们还在为《纲领》而争执不休，特鲁赫泽斯
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的部队已趁夜色宜逼城下。特鲁赫泽斯派进城内的人和一些对起义军不满的
市民打开城门，特鲁赫泽斯的骑兵一拥而入，步兵随后冲进。骑兵直扑农民
军领袖们的会议厅，步兵分头围剿农民军。
农民军首领来不及去组织调动自己的部队，只能匆匆向北逃去，农民军
也乱纷纷地向北逃跑。他们逃到维尔茨堡，希普勒把队伍重新集合起来，约
有二万多人，但内部分裂，无法统一指挥。
起义军的指挥贝利辛根，见起义军难以成事，便秘密派亲信去与特鲁赫
泽斯联系，表示自己要投奔他。特鲁赫泽斯打发来人回去，答应给贝利辛根
许多好处，叫他先稳住起义军，到时候里应外合，一起消灭起义军。贝利辛
根得到这个消息，很高兴，便照办了。
特鲁赫泽斯的军队向北推进，一路烧杀抢掠，把许多起义农民吊死的树
上，甚至把一些没有参加起义而被认为可疑的人也吊死了。 1525年7月，
弗兰科尼亚的农民起义军在内奸贝利辛根和强敌特鲁赫泽斯的双重袭击下失
败了。希普勒也被捕，死于狱中，他临死前说：“没有想到我信任的人变成
了通敌奸细。”
特鲁赫泽斯镇压了弗兰科尼亚起义后，又转回士瓦本，扑灭了那里农民
军的残余部队。
与弗兰科尼亚起义差不多同时，闵采尔于1525年到了图林根。3月，就
在缪尔豪森城领导了起义。这里与萨克森毗邻，除了农民外还有许多采矿工
人与手工业工人，他们都是起义的参加者或支持看。
缪尔豪森起义爆发后，推翻了城市贵族统治，建立起“永久议会”，闵
采尔被选为议会主席。这样，缪尔豪森就成了德国中部的起义中心。
闵采尔领导的起义军，在图林根和萨克森地区不断攻占敌人的城市和庄
园，攻击城堡，攻击修道院，把教会的土地和财产分给农民和城市贫民。
闵采尔的军队打到哪里，老百姓都出来欢迎。闵采尔便大声地对欢迎的
农民、手工业者们宣传，他说：“要消灭领主。人人都平等。财产应当实现
公有。我们要向前，向前，现在到了像打狗一样穷追猛打恶棍的时候了。不
能让他们有喘息的机会，也不要受他们花言巧语的欺骗。我们若不趁热打铁
把他们消灭掉，他们磨快了刀剑就要来屠杀人民。我们而今既然举起了起义
火炬，拿起了起义武器，就不要让自己冒着复仇火焰的刀剑冷却、变钝！”
人们听罢闵采尔的讲演，纷纷加