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鹧鸪天·自我介绍
天放书生山水中，无枝无叶不枯荣。朝来与柳分春色，暮近朋松共晚风。
寻谷凤，会池龙，呼云折月敬诗翁。天涯尽处无人乐，且劝漓河慢向东。
七绝·喝茶
试将心放此杯中，香色无奇味却浓。
二月寻春山下别，而今已是旧相逢。
七绝·风波亭舒怀 代岳飞笔
月没风波万里长，寒身夜雨不哀伤。
千家依旧灯如火，照取人间胜月光。
七绝·寄母（今天桂林有中雨）
欲将心事寄天高，无奈云深万里遥。
只把如潮思母泪，凭栏跌作雨潇潇。
五绝·听夜雨
窗外无眠雨，沙沙似有争。
虽分千万点，都是白云生。
七绝·龙
何处天门往月宫？欲知或可问长风。
我行更在青天外，不记天高复几重。
七绝·赞高仙芝过帕米尔高原
疏勒川前耳欲聋，角笳声震万夫雄。
沾衣雪涌接天浪，马作行舟渡此峰。
五绝·今无雀儿啼
行遍桃河岸，今无雀儿啼。
春风怜柳细，未去引黄鹂。
七绝·和孙兄男儿当自强
功名莫问酒中仙，直入君身觅洞天。
肝胆心肠无寸少，应腾血气在其间。
七绝·赠天淡云闲
如系山巅一叶舟，乘风摇摆暂停留。
浮天最是闲云好，不共春云化雨愁。
七绝·答“亚市书蠹”
天将你我落凡尘，一样心肝六尺身。
常伴溪娘磨铁杵，或能修作点石神。
注：有感于“亚市书蠹”看了我小时候的诗后的：“祝贺你躲过了神童仲永的一劫”。
七绝·风拨雨线乱如丝
风拨雨线乱如丝，杨柳堤旁愿春迟。
怕引莺儿折嫩叶，恐无新物入新词。
五律·偶感赠戴望天老师
昨夜真无事，听风语井蛙。
酣能眠土穴，闲可戏泥沙。
春领千丝雨，冬迎六瓣花。
山河情若此，切莫向天涯。
七绝·门神
神仙尺许面如霜，虎立龙形入目凉。
夜静深深无鬼语，恐惊门上纸刀枪。
采桑子·琴
琴台偏坐漓江女，十指轻投。十指轻投，留下弦声拨去愁。
琴旁闲是羊毛笔，纸尽谁收。墨尽谁收，寄去潮前与白鸥。
水调歌头·雨夜唱端午节（练笔）
曲颈张眉目，开口向天歌。身寒夜半烟雨，云卷助滂沱。遥望轻舟行客，应止汨罗江上，无处避风波。别处唏嘘少，此地奈何多？
沙边草，崖底树，影婆娑。当日松竹犹在，依旧立长坡。或扣青枝拍手，或忍壮心低唱，为我赋相和。怎只惊鸥鹭，不见起蛟鼍。
采桑子·知春莫看山和水
知春莫看山和水，草色如屏。草色如屏，柳下溪头一样青。
推窗莫顾风和雨，侧耳听听。洗耳听听，真有春来燕自鸣。
捣练子·和“妩媚娘”一起写映山红
云里锦，雾中纱。谁把山衣织彩霞。
想是冬时无姓草，春回才作有名花。
注：妩媚娘系网友名。
采桑子·春风
何人夜半乘云至，擂鼓三更。擂鼓三更，扰我清宵梦未宁。
醒来极目观山景，芳草青青。芳草青青，始觉春风最有情。
浣溪沙·听友“7：30”奏洞箫
年少情豪醉不归，曾寻知己酒为媒。今何不把夜光杯？
听者无弦心似动，鸣箫得翼曲如飞。已经天地几来回。
生查子·阳朔小村
溪旁草色青，岸上村庄小。桃李两三枝，已尽天工巧。
春风共雨来，犹恼花枝少。开口笑春风，花未浓时好。
水调歌头·无事词
有目观今古，无事入文章。清屋拄笔终日，纱帐隔明光。上下新巢燕子，来往楼头烟雨，各自为春忙。草籽芽新绿，闲是少年郎。
转竹笔，听诗话，绕三堂。抖去轻尘浮土，收拾旧行囊。百担诗书歌酒，载上扁舟一叶，入我九回肠。他日东风好，小会百花旁。
浣溪沙·春云
本住天边凤隐丘，和春齐上五龙舟。逐冬千里一时休。
遮月鸣雷常有梦，随风化雨却无愁。多情山水自收留。
鹧鸪天·接辛弃疾句
欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。浮天明月披云色，立地栏杆落白鸥。
君莫笑，费咽喉，不言天地更知羞。从今楼上无风景，但有西风日日秋。
采桑子·邻家女
——仿花间体
梅开时候邻家女，冰也多愁。雪也多愁，总把心花插眉头。
燕归时候邻家女，风也无忧。雨也无忧，却恼窗前喜鹊啾。
水调歌头·春初
细细沙边草，依水半枯荣。无边烟雨春日，摇立等东风。久宿临家客燕，新种傍堤嫩柳，应自与君同。山院梅依旧，此景尚如冬。
池荷静，莲塘满，苇枝躬。新妆叶子，稍涂暖色醒青虫。燕已入天相报，直令东风至此，不日显神通。三月桃花树，羞却杜鹃红。
浣溪沙·春日练笔
看破疏篱颜色多，桃园小树戴花萝。忽闻客燕别离歌。
天借光阴轮日夜，风荣草木秀山河。从今春日好消磨。
鹧鸪天·莫恼江南此夜寒
莫恼江南此夜寒，春忙溪上整冬残。携来雨线缝山袄，借取云袍补月冠。
银水带，玉沙滩，何愁缺柳绿潮翻。若栽小树从今易，无雀折枝俱北还。
菩萨蛮·东风寻遍山前雨
东风寻遍山前雨，其中似有春来去。细数垄间梅，已生三两回。
黄鹂初试口，百啭仍依旧。难解雀儿歌，闲来赏白鹅。
临江仙·举樽当对月
山载枫枝多水色，湖平满盛霞晖。夕阳在躲晚云追。花颜和蝶笑，柳叶与蜂飞。
短坐长亭三五客，盆香鲤嫩鸭肥。欲逢知己酒为媒。举樽当对月，停盏少年催。
临江仙 ·小村清静坐篱笆
燕子啼秋别曲，歌眠雾里人家。小村清静坐篱笆。寒蟾黄土下，寂寞与青蛙。
水戏山间袄破，长流一缕薄纱。被风偷去补天涯。白云遮面笑，挥袖揽彤霞。
临江仙·曾留些许春光
旧日人家庭院小，红门稍掩花堂。西风吹透老东墙。摇身嘻嫩草，怎不换秋装？
檐下巢凉谁去后，曾留些许春光。蹒跚行者步底廊。把扶青石路，仔细醉文章。
陈兴诗词选
陈 兴
主编：
您好！
我是在日本的福建留学生陈兴，现在在日本国千叶县居住，常去千叶县千叶市中央图书馆。
读贵刊，十分喜欢，因为文体各类皆有，包容很广，并兼顾年轻一代作家的创作，十分难得。
2005年8月30日下午，斗胆长途电话打过去给你，到家就写了这电邮。网络就是方便，缩短了天涯海角的距离。寄上诗词集原稿，请帮忙看看。
陈兴，网络笔名修理地球者，男，福建省福清市人。1980年11月7日出生。1997年开始学写诗词。1998年高中毕业不再升学。此后，闲置家乡，边参加农业劳动，边潜心研究诗词。1999年11月开始发表诗词。2000年9月自费留学日本。在国内《青年科学》《诗刊》《长白山诗词》《东坡赤壁诗词》发表过诗词作品。著有诗词集两部《登山望云》（已出版），《千叶忆雨》。
诗词；是古老的文学艺术形式了，是属于中国文化的精髓的，所以；我们才可以自豪地称中国是诗国。社会各界都有诗词作者的存在，这样属于中国的文化精髓的文学艺术，如果灭绝了，多么让人遗憾啊！“李杜诗篇众口传，至今已觉不新鲜”，是啊，每个时代的人文气象，社会风气都有不同，有的选择了美术来表现，有的选择了小说来表现，而我为什么就不可以用诗词这一古老的文学艺术形式来表现呢？我作为一个后人，读着前人的诗词，仿佛读着一个不同的人生。朋友，捧起诗词集读一会儿，或者闲来读一首，你会受益无穷的。
无题
人生到处多歧路，何去何从徒感伤。
片刻相思不迢递，暂时迷惘易彷徨。
南庄香蕊属蝴蝶，北斗诚心引莽苍。
欲速可能犹晚达，山中今日草茫茫。
灯
忽如路外见梨花，疑是未眠唯我家。
夜色更深深过海，潇潇雨响透窗纱。
除夜
连日梦吾乡，所期除夕忘。
我情潮水涨，鹄志玉门荒。
诗圣负才学，岱宗思稻粱。
今宵不可寐，往事涌如江。
示友人
昔在山中住，未知天外天。
山中绿不尽，天外水无边。
小重山
莫待无花寂寞看。千秋羌笛怨，玉门寒。美人犹是隔云端。思欲绝，此曲欲何传？
古调自多弹，今人虽不爱，也陶然。忘非容易恨非难。春山外，春水再无还。
酒后作
酒后欲眠灯忽点，床边C D 起歌声。
夜间长静看明月，我亦人生又一程。
《泰坦尼克号》观后有题
玉人横卧画家前，一片深情已似烟。
终是老来伤往事，儿孙常听说当年。
游子
游子出村狂卷尘，春朝青草立躬身。
一生家国无穷意，万古英雄有志人。
昨夜星稀思隐现，当时月独想升沉。
被窝且梦寒冬忘，犹为前程难睡深。
蝉
怜君作苦吟，犹似怨秋深。
今又萧条了，人间第几春。
减字木兰花
春寒一路，万里萧条如梦寤。想返为难，不破楼兰不愿还。
故乡亲友，似铁情应生铁锈。我是诗人，亦有青莲寂寞吟。
个人化与雷同
鲁 坚
20世纪90年代的文学出现了很多与前一时期的文学不一样的特征。作家们不再与意识形态共舞，而是退回到“文学自身”。人们似乎都相信：多元化的时代已经来临。人们给予最多的评价是：这是一个“个人化”的时代。虽然对于什么是“个人化”人们仍然各持己见，但是，不管如何众说纷纭，人们的看法还是有重合之处的——那就是承认这些作品都是对个人体验和经验的独特性的表达。因而，这一概念应当与雷同相对立。这里所说的雷同主要是指不同的作品中出现相同的形象和叙事方式。然而在细致地考察了一些被认为是在90年代个人化浪潮中独具特色的作家的作品之后，却发现存在一个这样的现象——在这些作家的作品中出现了不同程度的雷同。
一、作品中的人物形象出现了雷同。这种现象既出现在同一作家的不同作品中，又出现在不同作家的作品中。
提到90年代的个人化写作，女性作家的作品是不可能绕开的话题。陈染、林白、海男、徐小斌、卫慧等人的作品由于对女性隐秘经验的大胆表达，引起了广泛的争论。可是，如果将一个作家的作品作为一个序列来考察的话，就会发现作品中的人�