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是妖魔变化。”全真说罢，进入廓门，直走宝林寺。见那住持带领寺僧出山
门伺候唐长老，他两个把说与前僧的话又讲了与住持听了。住持道：“二位
师父，何物妖魔把我僧家作假？”心中一疑，便停住在山门外，等差去寺僧
的回信。比丘两个乃进宝林山门，在那殿庑
①打坐不提。毕竟唐僧何时方到，
①殿庑（
wǔ，音武）——我国传统建筑屋顶形式之一。由四个倾斜的屋面一条正脊（平脊）和四条斜脊组
成。屋角和屋檐向上起翘，屋面略呈弯曲。
且听下回分解。
且听下回分解。
讲道学的，窃孔圣皮毛；习禅和的，窃释迦皮毛；扮全真的，窃老君皮毛：皆一群狮子怪也。
安得行者一顿金箍棒打杀！
来处来，去处去，是今日假和尚骗施主衣钵，如何试出真僧？比丘、灵虚大错，唐僧大错，不
如孙行者经文一字无也。
第九十回
第九十回
诗曰：
世间那个是真僧，作像装模孰可凭？
识假还须真慧眼，真僧岂在舌唇能？
却说行者他当年走过的乌鸡国宝林寺，一个筋斗就打到寺中，隐着身，
看见住持带领众僧同候取经僧长老。走到廓门，又见寺僧奉差远接唐僧，却
不知妖魔来历正在何处。行者东走西走，正走到市镇前，见人烟闹热，都传
说取经的圣僧已到任界口村里，尚有五十里远。行者听了道：“我们住在禅
林，离此百里，且师父住下等我回音，如何将次到此？”只得回路找来，果
然走了五十里路，一处空野中道，只见人民往来济济。行者摇身一变，就变
了个老和尚，上前问那行人，何事来来往往？人人说道：“取经的圣僧将到，
我们远去观看。”行者道：“我师父如何不等我回音，造次行来，就是我的
担子谁人挑走？”一面心疑，一面走路。走到前面，果见尘灰腾起，师父柜
担飞拥而来，行者看了笑道：“果然是妖魔假充我等，便是充别人也罢，老
孙可是与你假充的？”把眉一皱，机变就生，走上前，把假变的行者一巴掌
打去道：“你这个毛头毛脸的和尚。”妖魔怒道：“好生无礼，如何打我这
一掌？你岂不认得我乃唐僧大徒弟孙行者？”歇下假担子，就来扯着老和尚，
行者故意笑道：“原来你不是孙行者，我闻得唐僧的徒弟个个见性明心，知
微妙识奥理，比如我老和尚打你这一掌，若是真孙行者，便颖悟低头，拜谢
我教诲。”妖魔听了乃缩住手，陪个笑脸道：“老和尚，你这一巴掌叫做甚
奥理？”行者道：“这打你，叫做不打你，若是我方才不打你这一掌，乃叫
做打你。”妖魔个个听了，齐歇下假担，向老和尚道：“长老何处来？请再
教诲些奥理。”行者道：“我老和尚乃宝林寺差来远探取经唐僧的，往来行
人个个都传说真唐僧被妖魔一路来假充，他们欺哄这地方僧尼道俗。如今我
寺中住持带领些知奥理僧众要盘问，若是对答不来的，便是假。比如问你可
是真唐僧，你道是真的，那住持众僧定指你为假；你若说是假的，那住持众
僧方信你是真，更把那假充的来历句句说出，那住持众僧越信你是真实不虚，
方才香幡迎接到寺，上奏国王，大设斋供，以礼送过境界。若是装模作样，
说是真唐僧取了经文回来，这住持反疑是假，礼貌也疏，迎接也懈，就是到
他寺中，斋供也没一点。”妖魔听了各相笑道：“原来禅机微妙，颠倒倒颠，
须要识得。我们只装了唐僧模样，若不是这老和尚教诲，却不被人识破？”
乃向行者道：“老和尚，你既说是住持差远探的，必须要回复住持，却去说
我们是真还是假？”行者道：“如今先问了你，我方去报。且问你挑着经担
前来是真孙行者，还是假的？”妖魔道：“我是假的。”行者又问：“这经
担却是何物？”妖魔道：“总是假的。”行者道：“你这唐长老、沙僧、白
马却是什么假变的？”妖魔难开口说出本来狮毛怪，乃答乱应道：“却是假
变假变。”行者听了，把脸一抹，复了本相，掣下妖魔假担子上禅杖，大喝
道：“我把你这妖魔如何擅自弄假？把我师徒变幻。坏我名色！亵我经文！”
抡起禅杖就打，妖魔见是真行者当前，各执了棍棒，劈空就来奔行者。好行
者，大显本事，力斗众妖，真是一场好斗。怎见得？但见：
妖魔恼羞成怒，行者怪恨生嗔。两下里棍棒一时抡，只斗得行者威风生猛勇，妖魔怪气化微尘。
行者与妖魔力斗良久，不觉的大恨一声道：“可怪你假变老孙，想我当年，
在这界口力战狮魔神通本事，谅你这几个妖精，动了我红炉，把你只当毛发
一燎个干净。”众妖听了道：“爷爷呀，这变脸的长老原来是送祖宗的地里
鬼。他请了菩萨降服了先代，惹他怎的。且让他过去，再作计较。”化一阵
腥风不见。行者笑道：“老孙若穷追你，那怕你走上焰摩天，也有神通寻你。
只如今要回复师父话，打点行程，不得工夫。”说罢，一筋斗打到禅林。只
见长老寺僧与地方善信人等知圣僧是真大唐法师取经回还，又恨那妖魔假变
圣僧愚诱众僧迎接，乃求唐僧设醮驱灭妖魔。三藏道：“众善信只候我小徒
孙悟空一到，自然他驱灭了来。”正才说，行者现身面前，三藏道：“悟空
来了，妖魔事怎生探看？是何物作怪？”行者笑道：“师父，我们只打点前
行走路，这妖魔不曾伤害我等体面，只是假我们取经回还，骗哄迎接斋供，
倒也起发人物善心。但他以假作真，恐人怀不信，徒弟已设个机变驱逐他了。”
三藏道：“徒弟如何驱逐他？”行者笑道：“那妖魔：
行者与妖魔力斗良久，不觉的大恨一声道：“可怪你假变老孙，想我当年，
在这界口力战狮魔神通本事，谅你这几个妖精，动了我红炉，把你只当毛发
一燎个干净。”众妖听了道：“爷爷呀，这变脸的长老原来是送祖宗的地里
鬼。他请了菩萨降服了先代，惹他怎的。且让他过去，再作计较。”化一阵
腥风不见。行者笑道：“老孙若穷追你，那怕你走上焰摩天，也有神通寻你。
只如今要回复师父话，打点行程，不得工夫。”说罢，一筋斗打到禅林。只
见长老寺僧与地方善信人等知圣僧是真大唐法师取经回还，又恨那妖魔假变
圣僧愚诱众僧迎接，乃求唐僧设醮驱灭妖魔。三藏道：“众善信只候我小徒
孙悟空一到，自然他驱灭了来。”正才说，行者现身面前，三藏道：“悟空
来了，妖魔事怎生探看？是何物作怪？”行者笑道：“师父，我们只打点前
行走路，这妖魔不曾伤害我等体面，只是假我们取经回还，骗哄迎接斋供，
倒也起发人物善心。但他以假作真，恐人怀不信，徒弟已设个机变驱逐他了。”
三藏道：“徒弟如何驱逐他？”行者笑道：“那妖魔：
慧剑灭妖魔，尽把腥风扫。”
三藏听得道：“悟空劳动了。”行者又把巴掌打妖魔的话说出与三藏们听，
三藏道：“徒弟，这正是道家说的，识得颠倒颠，便是大罗仙。”只见八戒
把行者肩上一巴掌，三藏道：“悟能，这是何说？一个师兄是你打的？”八
戒道：“正是不打他，若是师父叫劳动，乃是不劳动。”行者道：“呆子，
这是妙法驱逐妖魔，你如何信真？”八戒道：“师兄，你这妙法怎如师父一
点志诚取得经文妙法？不消驱逐，妖魔自远禅林。”僧众听了，齐齐称这位
长嘴大耳的长老也会讲经说法，可信真是东土取经圣僧，非比妖魔之假。斋
醮毕了，三藏师徒离了普静禅林，往前正路走来。
正是景物遐方虽识异，风光到处不差殊。村市人民济济闹热，都来观看
中国唐僧，也有夸三藏像貌堂堂，一表非凡的，也有说行者们古怪跷蹊形状
的，还有畏怕丑陋的道：“怎么一个好圣僧这般徒弟？莫不是假变的妖魔？”
人动疑畏之心，行者就见貌识情，乃向三藏道：“师父，我老孙看这村市人
见我们形貌，若有疑畏，总是那妖魔作伪，动了他们不信，只怕经关过隘要
盘诘我等。须是把当年来的关验文引，徒弟到乌鸡国里再倒换了来，方可好
行路。”三藏道：“徒弟，我们一路前来地界，都知是取经回还，有何不信？
如今要倒换文引，须要朝谒国王才是。”师徒正说，只见远远一个僧人走近
前来，那僧人左看右相，欲言不言。三藏问道：“来的长老有何话说？”僧
人方才开口问道：“老爷们可是取经回还的圣僧？”三藏道：“我们正是。
长老你从何来？为甚的左看右相？”僧人道：“我弟子乃宝林寺住持差来远
接老爷的，只因人传说有真假两起，故此我弟子看验明白，方敢近接。今看
老爷们是真圣僧，且请在驿馆暂住，待弟子报与住持前来迎入寺中。”三藏
道：“正是我们也要住在廓外，待沐浴更衣，朝见了国王，方才到寺相谒你
住持。且问你如何识我们是真？”僧人答道：“弟子见老爷们挑押的柜担，
想必是是经文在内，一见了异香喷鼻，光彩射眼，我弟子信此为真。”三藏
合掌称念，寺僧忙礼拜了，回转报与住持，三藏师徒进入一座公馆暂住，按
下不提。
且说那狮毛精怪被行者打斗败了，化了一阵腥风齐集在公馆厅上，各才
计较又要假变唐僧们往前骗哄迎接斋供，只恐禅机对答不来，孙行者又厉害，
惹不得。众妖正议，只见三藏们进入厅来，妖魔见那经文柜担，金光灿灿，
直逼邪气，那里存留得住，只得远隐着身形，听唐僧们议论禅机，指望还要
仿效。不匡行者进入厅来，闻见腥风，乃把慧眼一观，见了妖魔窃听隐在厅
旁，忙掣下禅杖道：“妖魔，你想是要老孙教训你两句玄妙禅机，思量去骗
人？且叫你试试禅杖！”挥起来向厅旁打去，三藏道：“悟空，且打点沐浴
更衣，来早朝王。忙忙的且试演武艺，莫要又动了伤生之念。”八戒道：“猴
精那里是试武艺，想是空久了的公馆，他在此舞禅杖逼邪哩。”行者笑道：
“呆子，你那里知：
直逼邪气，那里存留得住，只得远隐着身形，听唐僧们议论禅机，指望还要
仿效。不匡行者进入厅来，闻见腥风，乃把慧眼一观，见了妖魔窃听隐在厅
旁，忙掣下禅杖道：“妖魔，你想是要老孙教训你两句玄妙禅机，思量去骗
人？且叫你试试禅杖！”挥起来向厅旁打去，三藏道：“悟空，且打点沐浴
更衣，来早朝王。忙忙的且试演武艺，莫要又动了伤生之念。”八戒道：“猴
精那里是试武艺，想是空久了的公馆，他在此舞禅杖逼邪哩。”行者笑道：
“呆子，你那里知：
且说妖魔不敢复变假唐僧，却又恨孙行者抡禅杖打他各相，计较也弄个
机变报行者之仇。听得唐僧来日早要朝王，就假变孙行者走到一个官长门前。
这官长位列朝班之上，身居廊庙之中，正直无私，名号司端甫。正当五更，
随班待漏，遇着国王免朝，他勒马回第，忽见大门外立着一个毛头毛脸和尚。
左右喝他，他大喝一声道：“我乃东土取经回还唐僧的大徒弟孙行者，今日
到此朝王的，闻知免朝，特来拜谒你官长。如何不行接待？大嗔小喝，甚无
宾主之礼，且失敬僧之义，