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恭王府规模宏大，占地约6万平方米，分为府邸和花园两部分，拥有各式建筑群落30多处，布局讲究，气派非凡。其花园又名锦翠园，园内布局、设计具有较高的艺术水平。造园模仿皇宫内的宁寿宫。全园以“山”字型假山拱抱，东、南、西面均堆土累石为山，中路又以房山石堆砌洞壑，手法颇高。山顶平台，成为全园最高点。居高临下，可观全园景色。
由于恭王府府邸和花园设计富丽堂皇，斋室轩院曲折变幻，风景幽深秀丽，昔日有碧水潆洄并流经园内，因此，一向被传为《红楼梦》中的荣国府和大观园。
恭王府作为清朝亲王的府邸，其建筑布局规整、工艺精良、楼阁交错，充分体现了皇室辉煌富贵的风范和民间清致素雅的风韵。
恭王府是清道光帝第六子恭忠亲王府第。前身为乾隆时大学士和嫩≌＜吻焖哪辏�1799年）和褡铮≌牍伲吻斓劢湟徊糠执透涞芮熨仪淄跤懒祝俏焱醺Ｒ院笙谭峤焱醺栈兀推涞苻纫剩俏醺Ｏ谭帷⑼文昙湓蓿⒃诟筇斫ɑㄔ啊�
王府的主人奕忻，是一等贵族，所以他的府邸不仅宽大，而且建筑也是最高规格，显示其不可逾越的等级，明显的标志是门楼和房屋的开间大小。亲王府的门楼7间，正殿9间，后殿15间，后寝8间，左右有配殿。低于亲王等级的王公府邸决不能多于这些数字。屋顶的形式、屋瓦的颜色也是不能替代的。
这个宫殿怎么和清朝的那么相似。。。。。。。
“主殿要到了夫人。”
“哦哦哦”
我走进主殿看了看，挺好的。
我看了一眼少主。
“什么？”
“怎么了？”少主回到
“没。”
我心想：他怎么是我弟弟？弟弟现在那么有钱有势。
“现在离我姐姐得死亡已经有10年了这几年她的尸体怎么找不到？”少主说。
有人回答“可能是自己走了吧？”
“不可能在几秒钟那么快的速度走人。”
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这个文章。。。。。。。。。。。。。。。。。有点。。。。。。。。。。。不说了、、、、
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这个其实是（杯具）。。。。。
文言文 （可以不看）
以为有一位读者说的我写一篇文学的（但是下一篇不是）
—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
土扶可城墙，积德为厚地。——李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
——周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲
戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调
刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契
诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗
贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义
感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在
患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美
德也。——培根
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求
慰藉。——托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用
于个人。——罗素
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就
是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段
上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩
格斯
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未
来的一代。——加里宁
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主
义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——
邹韬奋
知耻近乎勇。——孔丘
辱，莫大于不知耻。——王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固
起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法
子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比
在别人面前更知耻。——德谟克利特
静以修身，俭以养德。——诸葛亮
君子忧道不忧贫。——孔丘
贫而无谄，富而无骄。——子贡
强本而节用，则天不能贫。——荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——
诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——
王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
——罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——
徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时
就会死于饥寒。——萨迪
奢侈总是跟随着**，**总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重
别人，和别人合得来。——约翰·洛克
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的
时候，也应该受得起。——刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪ｗωｗ奇Qìsuu書còm网
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真
正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那
是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显
得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出
来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
礼�