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足深怪。此深地中所无,又非本土所有之物,特可异耳。
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梦溪笔谈 ·133·
治平中,泽州人家穿井,土中见一物,蜿蜿如龙蛇。大畏
之,不敢角,久之,见其不动,试摸之,乃石也。村民无知,
遂碎之,时程伯纯为晋城令,求得一段,鳞甲皆如生物。盖蛇
蜃所化,如石蟹之类。
随州医蔡士宁常宝一息石,云:“数十年前得于一道人。”
其色紫光,如辰州丹砂;极光莹 ,如映人 ;搜和药剂;有缠
纽之纹;重如金锡。其上有两三窍,以细篾剔之,出赤屑如丹
妙。病心狂热者,服麻子许即定。其斤两歳息。士宁不能名,
忽以归余。或云“昔人所练丹药也 。”形色既异,又能滋息,
必非凡物,当求识者辨之。
随州大洪山作人李遥,杀人亡命。逾年,至秭归,因出市,
见鬻柱杖者,等闲以数十钱买之。是时秭归适又有邑民为人所
杀,求贼甚急。民之子见遥所操杖,识之,曰:“此吾父杖也。”
遂以告官司 。执遥验之,果邑民之杖也,榜掠备至。遥实买
杖,而鬻仗者已不见,卒未有以自明。有司诘其行止来历,势
不可隐,乃通随州,而大洪杀人之罪遂败。卒不知鬻杖者何人。
市人千万,而遥适值之,因缘及其隐匿,此亦事之可怪者。
至和中,交趾献麟,如牛而大,通身皆大麟,首有一角。
考之记传,与麟不类,当时有谓之山犀者。然犀不言有麟,莫
知其的。回诏欲谓之麟,则虑夷獠见欺;不谓之麟,则未有以
质之;止谓之“异兽 ”,最为慎重有体。今以余观之,殆天禄
也。按《汉书》 :“灵帝中平三年,铸天禄、虾于平门外。”
注云 :“天禄,兽名。今邓州南阳县北《宗资碑》旁两兽,
镌其膊,一曰天禄,一曰辟邪 。”元丰中,余过邓境,闻此石
兽尚在,使人墨其所刻天禄、辟邪字观之,似缘似隶。其兽有
角鬣,大鳞如手掌。南丰曾阜为南阳令,题宗资碑阴云 :“二
兽膜之所刻独在,制作精巧,高七八尺,尾鬣皆鳞甲,莫知何
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梦溪笔谈 ·134·
象而名此也 。”今详其形,甚类交趾所献异兽,知其必天禄也。
钱塘有闻人绍者,常宝一剑。以十大钉陷柱中,挥剑一削,
十钉皆截,隐如秤衡,而剑镴无纤迹。用力屈之如钩,纵之铿
然有声,復直如弦。关中种谔亦畜一剑,可以屈置盒中,纵之
復直。张景阳《七命》论剑曰 :“若其灵宝,则舒屈无方。”
盖自古有此一类,非常铁能为也。
嘉祐中,伯兄为卫尉丞,吴僧持一宝鉴来云 :“斋戒照之,
当见前途吉凶 。”伯兄如其言,乃以水濡其鉴,鉴不甚明,仿
佛见如人衣绯衣而坐。是时伯兄为京寺丞,衣绿,无缘遽有绯
衣。不数月,英宗即位,覃恩赐绯。后数年,僧至京师,蔡景
繁时为御史,尝照之,见已著貂蝉,甚自喜。不数日,摄官奉
祠,遂假蝉冕。景繁终于承议郎,乃知鉴之所卜,唯知近事耳。
三司使宅,本印经院,熙宁中,更造三司宅。处薛师政经
始,宅成,日官周琮曰 :“此宅前河,后直太社,不利居者。”
始自元厚之,自拜日入居之 。不久,厚之谪去,而曾子宣继
之。子宣亦谪去,子厚居之。子厚又逐,而余为三司使,亦以
罪去。李奉世继为之,而奉世又谪。皆不缘三司职事,悉以他
坐褫削。奉世去,发厚卿主计,而三司官废,宅毁为官寺,厚
卿亦不终任。
《岭表异物志》记鳄鱼甚详。余少时到闽中,时王举直知
潮州,钓得一鳄,其大如船,画以为图,而自序其下。大体其
形如鼍,但喙长等其身,牙如锯齿。有黄、苍二色,或时有白
者。尾有三钩,极铦利,遇鹿豕即以尾戟之以食。生卵甚多,
或为鱼,或为鼍、鼋其为鳄者不过一二。土人设钩于大豕之身,
筏而流之水中,鳄尾而食之,则为所毙。
嘉祐中,海州渔人获一物,鱼身而首如虎,亦作虎文;有
两短足在肩,指爪皆虎也;长八、九尺。视人辄泪下。舁至郡
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梦溪笔谈 ·135·
中,数日方死。有父老云:“昔年曾见之,谓之‘海蛮师’。”
然书传小说未尝载。
邕州交寇之后,城垒方完,有定水精舍泥佛,辄自动摇,
昼夜不息,如此逾月。时新经兵乱,人情甚惧。有司不敢隐,
具以上闻,遂有诏令,置道场禳谢,动亦不己。时刘初知邕州,
恶其惑众,乃舁像投江中。至今亦无他异。
洛中地内多宿藏,凡置第宅未经掘者,例出掘钱。张文孝
左丞始以数千缗买洛大第,价已定,又求掘钱甚多,文孝必欲
得之。累增至千余缗方售,人皆以为妄费。及营建庐舍,土中
得一石匣,不甚大,而刻镂精妙,皆为花鸟异形,顶有篆字二
十余,书法古怪,无人能读。发匣,得共金数百两。鬻之,金
价正如买第之直,斸掘钱亦在其数,不差一钱。观其窾识文画,
皆非近古所有。数已前定,则虽欲无妄费,安可得也?
熙宁九年,恩州武成县有旋风自东南来,望之插天如羊角,
大木尽拔。俄顷旋风卷入云霄中。既而渐近,乃经县城,官舍
民居略尽。悉卷入云中。县令儿女奴婢,卷去復坠地,死伤者
数人。民间死伤亡失者,不可胜计。县城悉为丘墟,遂移今县。
宋次道《春明退朝录》言 :“天圣中,青州盛冬浓霜,屋
瓦皆成面花之状 。”此事五代时已尝有之,余亦自两见如此。
庆历中,京师集禧观渠中,冰纹皆成花果林木。元丰末,余到
秀州,人家屋瓦上冰亦成花。每瓦一枝,正如画家所为折枝,
有大花似牡丹、芍药者。细药如海棠、萱草辈者,皆有枝叶,
无毫发不具,气象生下,虽巧笔不能为。以纸搨之,无异石刻。
熙宁中,河州雨雹,大者如鸡卵,小者如莲芡,悉如人莲
芡,悉如人头,耳目口鼻皆具,无异镌刻。次年,王师平河州,
蕃戎授首者甚众,岂克胜之符豫告邪?
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梦溪笔谈 ·136·
卷二十二 谬误谲诈附
东南之美,有会稽之竹箭。竹为竹,箭为箭,盖二物也。
今采箭以为矢,而通谓矢为箭者,因其箭名之也。至于用木为
笴,而谓之箭,则谬矣。
丁晋公之逐,土大夫远嫌,莫敢与之通声问。一日,忽有
一书与执政。执政得之,不敢发,立具上闻。洎发之,乃表也,
深自叙致,词颇哀切。其间两句曰 :“虽迁陵之罪大,念立主
之功多 。”遂有北还之命。谓多智变,以流人无因达章秦,遂
托为执政书。度以上闻,因蒙宽宥。
尝有人自负才名,后为进士状首,扬历贵近。曾谪官知海
州,有笔工善画水,召使画便厅掩障,自为之记,自书丁壁间。
后人以其时名,至今严护之。其间叙画水之因曰 :“设于听事,
以代反坫。”人莫不怪之。余窃意其心,以谓“邦君屏塞门,
管氏亦屏塞门;邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫 。”
其文相属,故缪以屏为反坫耳。
段成式《酉阳杂俎》记事多诞。其间叙草木异物,尤多谬
妄。率记异国所出,欲无根柢。如云“一木五香:根旃檀,节
沉香,花鸡舌,叶藿,胶薰陆 。”此尤谬。旃檀与沉香,两木
元异。鸡舌即今丁香耳,今药品中所用者亦非。藿香自是草叶,
南方至多。薰陆,小木而大叶,海南亦有薰陆,乃其胶也,今
谓之乳头香。五物迥殊,元非同类。
丁晋公从车驾巡幸,礼成,有诏赐辅臣玉带。时辅臣八人,
行在祗侯库止有七带。尚衣有带,谓之比玉,价直数百万,上
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欲以赐辅臣,以足其数。晋公心欲之,而位在七人之下,度必
不及已。乃谕有司,不须发尚衣带,自有小私带,且可服之以
谢,候还京别赐可也。有司具以此闻。既各受赐,而晋公一带
仅如指阔。上顾谓近侍曰 :“丁谓带与同列大殊,速求一带易
之 。”有司奏“唯有尚衣御带”,遂以赐之。其带熙宁中復归
内府。
黄宗旦晚年病目。每奏事,先具奏目,成诵于口。至上前,
展奏目诵之,其实不见也。同列害之。密以他书易其奏目,宗
旦不知也。至上前,所诵与奏目不同,归乃觉之。遂乞致仕。
京师卖卜者,唯利举场时举人占得失。取之各有术:有求
目下之利者,凡有人问,皆日“必得。”士人乐得所欲,竟往
问之。有邀以后之利者,凡有人问,悉日“不得”。下第者常
过十分之七,皆以谓术精而言直,后举倍获。有因此著名。终
身飨利者。
包孝肃尹京,号为明察。有编民犯法,当杖脊。吏受赇,
与之约曰 :“今见尹,必付我责状。汝第呼号自辩,我与汝分
此罪。汝决杖,我亦决杖 。”既而包引囚问毕,果付吏责状。
囚如吏言,分辩不已。吏大声诃之曰 :“但受脊杖出去,何用
多言!”包谓其市权,捽吏于庭,杖之十七。特宽囚罪,止从
杖坐,以抑吏势。不知乃为所卖,卒如素约。小人为奸,固难
防也。孝肃天性峭严,未尝有笑容,人谓“包希仁笑比黄河清”。
李溥为江、淮发运使,每歳奏计,则以大船载东南美货,
结纳当途,莫知纪极。章献太后垂帘时,溥因奏事,盛称浙茶
之美,云 :“自来进御,唯建州饼茶,而浙茶未尝修贡。本司
以羡余钱买到数千斤,乞进入内。”自国门挽船而入,称进奉
茶纲,有司不敢问。所贡余者,悉入私室。溥晚年以贿败,窜
谪海州。然自此遂为发运司歳例,每发运使入奏,舳舻蔽川,
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梦溪笔谈 ·138·
自泗州七日至京。余出使淮南时,见有重载入汴者,求得其籍,
言两浙笺纸三暖船,他物称是。
崔融为《瓦松赋》云 :“谓之木也,访山客而未详;谓之
草也,验农皇而罕记 。”段成式难之曰:“崔公博学,无不该
悉,岂不知瓦松已有著说?”引梁简文诗 :“依檐映昔耶。”
成式以昔耶为瓦松,殊不知昔耶乃是垣衣,瓦松自名昨叶,保
成式亦自不识?
江南陈彭年,博学书史,于礼文尤所详练。归朝列于侍从,
朝廷郊庙礼仪,多委彭年裁定,援引故事,颇为详洽。尝摄太
常卿,导驾,误行黄道上。有司止之,彭年正色回顾曰 :“自
有典故 。”礼曹素畏其该洽,不復敢诘问。
海物有车渠,蛤属也