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”本慧道：“本智说的是。”乃向居人说：“我们出家人，极善驱邪缚魅，便与你乡村扫除患害，也是功德。但只是借那空闲居宅一住，方便行事。”居人不敢应承。少顷，听见的传说，就来了十余居人，这人方敢悄悄说出。众居人内中有一老者说道：“游方僧道，多有除妖捉怪的，也是缘法。大着胆寻间屋，住下这四个师父，再作计较。”本定道：“作甚计较？”老者也扪口不言。居人说：“老头子，你讲又不讲明，难道我们是不怕的。”本智笑道：“且依老翁借空屋住下再议。”师徒乃问：“宅子何处？”居人趑趄，欲走不走，待言不言，总是乍相逢，不识众道神通，怕口快，惹恼妖精作怪。等了半日，方才领着师徒到一空宅。梵志住下，便问老者：“白鳗如何作怪？”老者道：“离村五里，就是巨鼋港。这港口有个巫师居住，专与居人禳解灾福。只因潮拥这鳗来，成精作怪，居人被它害得不安。若是师父有本事，可除得，便去惹它。若无本事，莫动它也罢。”梵志道：“可有庙宇么？”老者道：“无庙宇。若有庙宇，居人侍奉，便是降福正神。他却只附着一个巫师。恼了它，只求巫师，方才免得。”梵志听得老者之言，乃向徒弟说道：“这巫师便是怪鳗使从，要除它，须探巫师的来历。”当下居人收拾斋供，师徒住在空宅不提。
却说哪里是白鳗作怪，原来是巫师有些幻法，炼的耳报，但凡居人有甚事情，这耳报便向巫师报说，因此居人若说他不是，便作威福，骗人祭祀，假托白鳗获利。这日，巫师正与人祈禳，耳边忽报：“地方远来了四个游方道众，计较要除妖灭怪。”巫师听得耳报，大惊，忖道：“好好的生意，何处道众来此搅扰尸随使一法，叫两个徒弟，带了四把铁钩子，走到梵志空宅处，把师徒四人，方才要钩着头发扯去。哪知他四人都会法术，手眼快的，一转变，倒把两个徒弟四脚四手倒吊起来。好本智，手执着一条大棍，盘问他：“白鳗何故成精作怪？你们何故听他役使？”巫师徒弟泣道：“哪里甚白鳗，皆是我巫师设骗村人。师父们饶了我罢。我巫师却也有些本事，只恐他不饶你。”本智笑道：“也罢，放你回去报信。”乃将钩子放下，三人得命奔回，备细说出。巫师却早已有耳报先知，大怒道：“何处野道，如此无礼！若不处他，怎在地方行教？”随在港内取了些蚯蚓，共有二三十条，叫一声：“变！”都变成大蛇，直奔梵志住宅，把一个宅子填塞将满，都张牙吐焰，向师弟四个逼来。本定、本慧未曾提防，被蛇束手足，裹腰腹，挣扎不得。梵志与本智便使出法来，就把他前来钩子一撒，叫声：“变！”只见那钩子，一把变十把，将蛇条条钩出门外。却不曾救得本慧二人，被那蛇缠缚住了，不由得自己走出宅门，望港上巫师处去。居人不见是蛇，只见两个小道捆手缚膊，就如妖精捉去的一般。梵志与本智见了，没法救援，只得随着本意二人，也来到港口。但见巫师立个坛场，坐在坛内，叫道：“白鳗大王吩咐，把远来侮慢大王的野道，送入港内深水，赏赐小鳗。”跟去看的与居人老者，都上前哀求，说道：“远来道众经过此方，不识威灵，冒犯获罪，望乞赦宥。居人愿备牲醴祭奠谢过。”巫师道：“大王发怒，说尔等容留野道，亦当加罪。还为方便，太是无知。”说毕，又叫快把野道推入港内。只见本慧二人昏昏沉沉，两眼看着师父。梵志忽然叫一声：“本慧徒弟，何不仗出慧剑！本定徒弟，切莫要乱了刀哇！”又看着本智道：“徒弟，你为何不放出大光明来？”梵志一面说，一面口中念念有词，把手望东连招了几招，只见海港上陡然狂风大作。众居人看了，个个立不住脚，都叫：“好大风！”怎见得？但见：
吼声震地，聒耳轰雷，海扬波浪滚千层，树连根叶飘万迭。屋瓦飞空成蝶舞，行人窜耳作獐慌。那里是：千林静息鸟和鸣，但见的：八面威扬妖尽扫。
大风刮处，陡然本慧跳钻走起，打得个坛场举物粉碎。本定雄赳赳发作，倒把那巫师背捆起来。本智执着大棒叫：“巫师！你何处学来手段，敢在我们跟前斗宝？”巫师却也不慌不忙，把肩背一抖，猛然手内也执着一根大棒舞将起来，照着本智一棒打来。本智抡着棒劈空迎去。他两个在港岸上使出武艺，只见本智气馁棒乱。这舞枪弄刀，却是本慧二人原来在家本事，近又习学了法术，便掣出剑来，望巫师斲去。巫师徒弟甚多，一齐簇拥上前。梵志也拔出慧剑相敌，众人搅闹一团。众居人看着说道：“原来都是些成精作怪的，冤家撞着对头，必定看两家谁胜谁负。”看着巫师敌不过本智，众徒弃棒要走，被梵志使了一个缚魅神通，带了巫师归来空宅，审白鳗来历。巫师乃实说道：“假托鳗精，要求祭祀“。众居人方才明白，却又替巫师告饶。巫师只是磕头求释，情愿入门为个弟子。众居人备斋拜谢。
梵志师徒辞别要行，乃问大路。居人指引：“过了巨鼋港，转过一山，山有重关，便通红墙庙路前行。”梵志谢了众居人。巫师惶恐，再不讲白鳗旧话，却随着本智，要做个弟子。梵志说道：“汝要皈依，吾亦不拒。但只是门徒已多，行道不便。汝既发心，此去到了大路。凡见青鸾摩云，或是道士寻徒，你当为吾输力。吾自有报于汝。”乃附耳向巫师云云而去。后有讥梵志一心只是不忘赶道童者五言四句。诗曰：
长途行已远，门弟久既收。
青鸾无翅迹，何苦法频留？
按下梵志师徒问道前行。且说尊者在郑修老汉家，连住旬日。老汉见尊者开度酒佣这件奇事，乃闲相问道：“酒佣何故石压？师尊道力却也甚深。老汉日前也有两件奇事请教。”尊者答道：“酒佣机械迭出，欲伤人，却先害自己。世事以无端出，自无端人，厘毫不差。倒不知老叟两件奇事何也。”郑修蹙着眉道：“老汉平生辛苦，挣得几亩田产，耕种度日。村间有一豪强大户，倚势凌弱，每每侵占许多，他家益富，我地日削，天理不知何处。日前我这屋后，当初不知何地，偶凿池塘，掘出金银一瓮，当时邻众皆知，便各争抢。忽然金银尽变为鱼虾，众心骇异。就是老汉为此着恼成病。师尊有何道教我，且疗这病。”尊者听了，合掌道：“善哉！善哉！势利迷人，乃人自迷，夺人之有，终有人夺。”郑老又问道：“病却何疗？”尊者答道：“元无有病，又从何疗？还以无疗，其病自愈。”郑老不解，乃问元通。元通答曰：“吾师之意，明明说莫仗势侵，冥自有报，莫迷财利，最是病人。”郑老笑道：“老汉终是不解。”元通答曰：“只当原来无有。”郑老方才点头明白。师徒一日与郑老闲行田间，径路小道，草茨乱生。尊者举步轻慢，一步数观。郑老问道：“师尊你一步三看地，且行慢足轻，何故？”尊者道：“荒田径道，人无足迹，多有蝼蚁。重足急行，所伤实多。贫僧心念在此，故不觉举步轻慢。”郑老叹道：“不践生草，不履生虫，仁兽且然，况有灵者？师尊善念，老汉敬仰。”又行几步，见一池塘，涸干彻底。尊者道：“天旱无雨，池塘干涸。”郑老道：“我这村有雨不旱，且是水洼污地，只因当年畜养鱼虾，被人偷取。老汉恨忿骂道：』鱼贼你只偷个有，若池无鱼，你有何窍？『古怪古怪，自发此言，三载虾也不生一个。虽绝了偷的，却害了畜的，如今池水也不存。师尊，这段情理何故？”尊者答道：“鱼虾虽湿化，亦秉性灵。你畜种杀机，他盗种恶业。只因你巧中一语，咒骂两种恶消。池乎，涸乎，成就善知识的功德。”郑老问道：“师尊，这功德何见？”尊者答道：“如水灌禾，为日渐长，自见在老叟之子孙。”郑老听了，把手一指道：“师尊！你且看那前边高房大屋，气焰腾腾，子孙蕃衍，善功何在？若论种恶，却也说他不尽。”尊者举眼观看，只见那高屋上，祥云卷出，瑞气飞扬。尊者道：“这人家善解不祥，何言种恶？”郑老道：“这就是侵占我产之家，受他害者莫不欲食他之肉。”尊者道：“恶固如老叟之说，但不知他曾行有何善？”郑老想了一想，道：“他也曾行了一件善事，未必就解了他恶。”元通道：“老叟，这家却行了一件甚善事？”郑老将欲说 ，只见远远一人走来，乃道：“要知是甚善事，老汉记不切，问这来人自晓。”来者却是何人，知他何事，下回自晓。
第九回 扰静功顽石化妇 报仇忿众恶当关
却说尊者与郑老，正讲那大户一件善事，远来了一人，乃是大户家仆。元通便问此人：“你家主，郑叟说他过恶甚多，却曾行了一善，乃是何事？”仆人道：“若论我家主，侵入田地，夺人家产，过恶真说不尽。只因往年一僧到门，叫他莫绝人后，我主人问僧：』怎叫莫绝人后？『僧说：』老施主，你家仆若无妻室的，当娶与他；若无弟兄的，当使还族。『我主人一时感动，果依僧言，散了三五家仆，止留有弟兄宗族的使唤。后僧复来，甚称功德。”尊者听了，合掌称赞道：“如此善行，不小不小。侵夺损人，尚然昌后，况正人善信阴功，宁有穷际？”尊者与元通赞叹一番，回到郑老家中。方入静定，只见元通身体动摇，却似心意不宁之状。尊者乃唤了一声：“元通徒弟！何故把持不定？”元通答道：“弟子方人静定，恍惚坐中见一妇近前，说：』何故破我姻缘，揭吾身体。『弟子问其根由，他道：』与酒佣汉子邂逅厦中，被你拆散。今夜孤形只影，荒凉破厦，谁之罪过？『弟子听了他词，乃说他是颓庙顽石，怎幻化人形，以迷人性。今复以幻生幻，乱吾静功，反说谁之罪过。其妇复向弟子说道：』石自石，妇自妇，谁幻生幻？只因僧动佣嗔，惹出这段姻缘。你快还我酒佣汉子。『弟子正与他争讲，师父唤醒。不知弟子何故生出这段根因，总是返照未充。师父何以垂教？”尊者答曰：“徒弟何得把持不住？顽石化妇，本吾充满化缘，以惩恶业，今酒佣业解，石当还石，妇宜还妇。何乃入徒弟将定未定之中，又示出个出幻入幻之境？何不充满返照，见怪不怪，怪自坏矣。”尊者说毕，乃以手向空一指，说一偈曰：
幻自归幻，空自还空。
原若本来，本来原若。
尊者说罢偈语，与元通安然各自入定。次日出静，辞别郑老，望东行去。此时正值春光明媚，物色鲜妍，师徒行在途中，见树木绿衬红芳，禽鸟声相和应。元通向尊者问道：“师父，这时光物景，较那酷暑隆寒，人情物理，自是不同。你看往来道路行人，这心舒意畅，从何处发来？”尊者听得，把手内数珠看了一眼，半字也不答。元通即悟，随又问道：“师父，暑往寒来，皆是天地自然的气化，怎么烈风淫雨，时复变更？”尊者也不答，却把手内数珠，挂在项上而走。元通道：“弟子了明也！”正走间，只见后有三五个人，急喘喘，气腾腾，赶道而来。这几个人哪里顾甚么春光，听甚么鸟韵，他心里惟恨路长，又恐怕力倦。且说这几个人是何人？却是巫师带领着几个徒弟，趱路赶梵志师徒。为何赶他？�