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见新来的编辑点头受教。南山则笑道：“其实你这篇文章，如果不看文字，只看内容地话，其实写的并不差。‘道君皇帝背信弃义，畏金如虎，出卖自己的臣子。’能把握到这个中心思想。你领悟得很好。
但光写张觉，你不觉得还是太单薄吗？一定要作出对比，才能给人印象深刻。比如今次，张觉奔燕，而李安弼却逃到天津。金人敢跟道君皇帝要张觉，但他们敢跟大王要李安弼？再想想故辽的萧后、秦王，完颜阿骨打派了十万兵想把他们要回去，但最后怎样？他们跟着大石学士在东瀛安安稳稳的住着，而金人呢？又被宰了一万！
所以说，万事要对比。两方一比较。高下就出来了。给人的印象也直观许多。不比平叙直抒要好得多？”
新编辑小鸡啄米般的连连点头，南总编笑得更为开怀。“你这篇评论只要记住一点，要以我东海之义证大宋之不义。要把信义无双地大王跟卖臣媚虏的道君皇帝比一比，让人明白孰优孰劣，知不知道？……好了！”他一拍手，“你下去罢。明天早上把文章交上来，不要误了！”
新编辑点头应是，诚心诚意的向主编弓腰施礼后，转身出门。
南山则重重的靠上了椅背，酸枝木的太师椅一阵吱呀作响。为了教育什么都不懂的新人，方才他费了不少气力。不过这也是为了东海新闻的未来在努力。
从一开始，东海新闻的定位就是所有识字地普罗大众，而目的也是为了控制和引导天下间的舆论，宣扬东海的威名，扩大东海的影响。经过几年的发展，东海新闻已经在台湾和大陆沿海确立了舆论权威地地位。靠着发布各地商情物价培养出来的信用，东海新闻上的消息，在台湾岛上和大宋沿海各路的读者心中，就是板上钉钉的事实。
信用是无价的。南山则很明白这一点，让他欣慰的是，东海王也同样明白这一点。从报社建立时起，除了规定了新闻保密制度以外和确立报道方向，赵瑜从没有利用东海新闻发布过一次虚假的消息，也没有借助报纸给自己涂脂抹粉，绝大部分事务都是让南山则他自己放手施为。
得主君信重如此，南山则当然有着效死之心。他当年不过是个考不上贡生的穷措大，能成为东海王向民间发布消息的喉舌，哪还有不拼死卖命地道理。许多事不必赵瑜开口，他也能预备得七七八八。师出有名，凡事都要讲个名分，南山则很清楚，他最重要地一个任务就是给赵瑜争大义的名分。
正如此次今次张觉一事。对于张觉之死，东海上下无人在意，但张觉死后天下地局势变化，南山则却关心的很，那对于赵瑜的大计，实在太过重要。
张觉奔燕，被郭药师藏匿在常胜军中。当完颜宗望发文来要人时，燕山路宣抚使王安中第一个反应是否认，但金国二太子却不会上当，催索得越来越急，王安中无法，便找了个跟张觉相貌相似的人斩了，把头颅送给金人。想搪塞过去。只是孩童般的把戏如何瞒得过去，反而坐实了张觉就在燕京城中。宗望遂威胁要攻打燕京，王安中胆寒，上述朝中：“‘如不发遣，恐起兵端！’”道君皇帝便下令勒死了张觉，把他地首级用匣子装了交还给金人。
经此一事，大宋尽丧幽燕士民之心。郭药师愤恨道：“金人今次要张觉就送回去。若是下次要我郭药师呢？是不是也送给他们？”常胜军因此而解体，重新投靠金国。又或是逃往天津的燕地士民也与日俱增。
更重要的是，化外蛮夷本是禽兽之属，畏威而不怀德，大宋君臣今次的应对如此愚蠢，金人也因此而看清了大宋君臣的本质，正如黔之驴里的那头看透驴子真实本领的大虫，对南朝地敬畏荡然无存。南下攻宋的念头也越发地高涨起来。
而南山则也欣喜于机会又一次降临到他面前，今次他可是专门增发了四版，做了一个专题，借助参谋部职方司历年来积累的情报，从石敬瑭割十六州到道君皇帝起意北伐，从金人入关到张觉被杀，将幽燕之地两百年来风云变幻的来龙去脉，说得通通透透。其主要目的，就是他刚才对新人所说的，要以东海之义证大宋之不义。要把信义无双的东海王跟卖臣媚虏的道君皇帝比一比，让人明白究竟孰优孰劣。
‘就借这个机会，再刮一下道君皇帝地脸皮罢！很快，全天下的人都会知道。谁才是货真价实的真龙天子。’
南山则翘着腿，悠然的坐在太师椅上，翻阅着下属们呈上来的稿件。突然间。他想起了一事，在稿件堆里一阵翻找，随即猛然跳了起来，大步走出总编室门外，高声问道：“步飞步超羽那篇天竺游记的下文写好了没有，怎么还没送来？”
东海新闻并不只是一份政治和商业性质的报纸，正常情况下，五到八版都是各种百姓们喜闻乐见的趣事和逸闻。也有各方名家新作地诗词。甚至还有台湾岛上蹴鞠联赛的战报。而天竺游记便是在第八版半年前新开辟的一个栏目里连载着的文章。
虽然天竺游记的作者步飞从未到过天竺，故事情节也是荒诞不经。明眼人皆知是杜撰，但这种连载的故事，或者说是长篇小说，在大宋、在东海，尚是第一次出现，给只看过诗词歌赋和短篇传奇地人们以耳目一新的感觉。在读者中是大受欢迎，在酒楼茶肆中甚至被说书人当作话本来用。
不过这步飞，不到饿极了不会动笔，为了让他连载下去，东海新闻编辑部上下没少费气力，而南山则这样的问话，每到截稿时，总会按时出现。
“那家伙什么时候提前完成过？！”那个年长的编辑反问道。
“十天只要他写五千字，还尽给我磨蹭。”南山则抱怨着，若非现在能写出这样的故事的只有步飞一人，他早就把天竺游记赶出栏目里了，“明天午后就要送去排版，容不得他再拖！哪个去找找他，让他连夜把下一节赶出来！”
年长编辑叹道：“据说他这些天，天天泡在小天竺里，让他写小天竺游记没问题，写天竺游记可就难了！”
南山则不由气结。小天竺是基隆城中有名的妓馆，里面的几个头牌都是大食商人带来的注辇国美女，剩下的不是南洋地女奴，就是高丽、倭国来地新人。人气一直都是排在城中前三位的。不过还有一种说法，这间妓院是其实是赵武将军地产业，里面的妓女都是他手下的兵将抢来的，不过是假借了一个大食商人做掩饰。
“管他在哪里，去把他给我揪出来！”南山则大叫道，他曾听说过王后王妃都爱看天竺游记，若是今次步飞不能按时完成工作，王后王妃怪罪下来，他可吃不起。
“还有……”南山则继续道，“广告也得加紧设计，要让已经出了钱的商人们在我们这里觉得物有所值，觉不能敷衍了事。”
王合生的菜刀，李云记的绸缎，还有香精、玻璃作坊的新品，甚至如小天竺这样的妓馆，只要交足了钱，都能在第八版找到一个显眼的位置——自然，这一点让陈正汇深恶痛绝——东海新闻的资金来源一部分来自于国库，还有很大一部分来自于广告。
第二天的傍晚，赵瑜拿着还散发着油墨香的校样：“连载、广告，还有体育新闻，越来越像后世的报纸了。”
第二十五章 舆论（下）
“二郎，你说什么？”一边的赵文没听清赵瑜的低语。
“不，没什么。”赵瑜摇摇头，把手上的报纸递了过去，指着那篇对张觉事件的社论道：“为了得到平州，便接收张觉，当平州丢了后，就把张觉出卖。道君皇帝把天子的信用视若无物，朝廷的脸面也不当回事。出事之前，只看到好处，出事之后，就只求把事情搪塞过去。当年章相公说得没错，我们的那位族叔啊，当真是轻佻！”
是的，轻佻。
这里的轻佻并非作‘不庄重、严肃’解，而是指赵佶行事不谨，不适合做皇帝。
旧年哲宗皇帝驾崩，并无留下子嗣。向太后便向当时的各个宰臣征求意见，哲宗诸弟、神宗皇帝剩下的五个儿子谁堪即承大位。
时任宰相的章惇提议道：“当立大行皇帝的同母弟弟，神宗皇帝十三子，简王赵似。”在他看来，既然是哲宗皇帝的同胞兄弟，便可算是嫡脉，有资格为天子。
而向太后则很干脆的回道：“‘老身无子，诸王皆神宗庶子。’”言下之意，诸王皆是庶子，没有哪位比其他人更有资格，就算是哲宗的同胞兄弟也是一样。在向太后心中，是绝难容忍自己丈夫的一个嫔妃，如今的朱太妃，能成为连续两任皇帝的生母。不论从女人的角度，还是太后的角度，都是如此。
所谓立嫡立长。既然立嫡不得，那只有立长。神宗十四子，前五个都夭折，老六哲宗刚刚驾崩，七、八、十，三位皇子也同样夭折。前十个皇子中，只有老九申王还活着。章惇便又提议：“以长则申王当立。”
不过这个提议。就有些不合情理的。申王有目疾，是为盲人。根本不适合当皇帝。所以向太后回道：“申王病，不可立。”接着又提出自己地人选：“先帝尝言，端王有福寿，且仁孝，当立。”
“端王轻佻，不可君天下！”章惇立刻否决，他之所以连申王那个盲人都提名。就因为不想让神宗十一子——紧接着申王佖之后的赵佶作皇帝。
可惜别的宰相却不支持他，曾布当即打断了章惇的话，毫不客气叱责道：“‘章惇听太后处分。’”
一切便定了下来。喜欢蹴鞠，爱好书画的十一哥就这么当上了大宋的第八任皇帝。
但从实际上说，赵佶能做皇帝，并非因为他什么‘福寿仁孝’之故，而是因为不论向太后，还是曾布。都对章惇数年来始终把持朝政愤恨已久。就算章惇提议别的皇子，甚至是赵佶，也会给他们否决掉。不为别地，只是不愿让章惇得到拥立之功，继续当他的宰相。
轻佻……
虽然章惇在世人地眼里评价并不高，但论起识人。却确确实实是宰相的水准。这二十年，大宋百姓吃尽这位轻佻皇帝之苦，花石纲，造作局，括田所，搜刮百姓的手段花样繁多、不断翻新。大修宫室，信重奸宦，蓄养道人，花钱的本事也更加出色。至于出外嫖妓，那倒算不上什么了。
直到今日。他妄开边衅。攻打有着百年盟约辽国，而把更为凶猛的金人引到了身边。先不择手段收复失土。在失败后，又出卖了投奔来的张觉，土地没弄到手，连人心都失了。
不过赵佶并非是那种没心没肺的昏君，他也曾下令在东京和各州县设立施药局、慈幼局、养济院、漏泽院等福利机构。施药局是免费医疗，慈幼局是孤儿院，养济院是用来收养病重乞丐和孤老，而漏泽院则是免费安葬无后亡人。单从制度上看，已经是远远超越了时代。
但正因为超越了时代，这些福利机构反成了困扰百姓地根源，所有的经费都被层层加派为税赋，压在百姓们身上。天下万民不胜其苦，原本的好意反倒成了恶政。如设立漏泽院，苏州的百姓便抱怨道，‘只管死人，不管活人。’自己都快饿死了，官府却还要强逼着他们为埋葬无名尸体而掏钱。
这一切都一切，根子其实还是那轻佻二字。赵佶这种随心所欲、没有担待的性格，完全不适合做皇帝。
二十多年了，按理说所有