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李民这个郁闷啊。被人当面的说不是，那能好么。不过，这事还真是怨不得这个王海。如今李民算是明白了，王海这家伙，虽然可能不算是什么清官，胆子也不大，可却是有着一定的道德底线。触及到了那条底线，这种人却是比一般的人，更是胆大。
此时，李民不仅不怪这个王海，甚至还有心收了他。
李民当即笑道：“王大人，此事非你之过。本尊此来，却也是有心查处本教的那些不法之徒。如今，这苏州的神宵殿，本尊已经查处换人主持了。这江南所属的各州县道观，也会随即清整。此地，就权当你替本尊查处了，日后本尊再派他人与王大人合作就是。到时，若是王大人还觉得本教道人不法，本尊许你，尽管驱逐就是。”
王海一听，连声不敢。李民安慰了一下，随即说道：“难得王大人身在俗世，却还有一颗赤诚之心，本尊必当在官家面前保举王大人。”
李民虽然没有明说要拉拢这个王海，可官场的规矩，若是某人保举了某人高升，这被保举之人，自然而然的也就打上了某人的派系印记。只要王海接受李民的保荐，王海不用声张，那也绝对在朝廷上算是李民这一派系的人了。
王海虽然胆小，可对这一点，却也还是很明白的。当即婉拒道：“谢过国师大人厚爱。只是下官福薄，闲散惯了，在这仙居当个清闲的父母官，已是能力之极，却是不敢劳国师举荐，误了国师脸面。”
李民闻听，微微着恼，可随即却又觉得这王海此言，却是与他李民当初当个维修组长的心态一般。一时缅怀，却也不想逼了了他，当即将此事笑过。反正，有着李纲打理今后的人才网络，有的是热血壮志之人出头，又何必难为一个只想过安闲生活的人呢。
李民随即打发走了王海，欣喜的观赏起王海送来的宝物。
第十卷 第十六回 大法有望
宝贝啊，真是宝贝。
李民真是越看越爱，情不自禁的钻研了起来。
无他，王海送的这宝贝，非是凡物，乃是他先祖王惟一所留的《铜人腧穴针灸图经》，以及秘传的《长春经络解》。
这王惟一，那可也是一位了不起的高人，精擅针灸、经络之学。仁宗时期，奉皇差，一统诸家经络学说，并铸造了中国历史上赫赫有名的针灸铜人。
而这《铜人腧穴针灸图经》就是针灸铜人的经络注解。
不过，这还罢了，这《铜人腧穴针灸图经》虽然是珍品典籍，可毕竟还不是秘本孤集。在那大内御苑之中，也还有藏本存在。可那《长春经络解》，却是觉得秘传宝典了。乃是详细论述十二正经，以及奇经八脉特征功效，以及如何聚气运转，强身养生之道。
如今，李民身怀异能，天人合一之后，已经能够内视。修炼电能，更是能操控电力在体内经络中运转，可是，除了李民按照五雷玉书中知晓的那几条经络之外，李民内视当中，体内的经脉，那却几乎如一团乱麻一般的互相交织。
李民也曾使着运转点能流转过其他经络分支，可却几乎死过去。李民明知道，那些未知的经络，不可能没用，可却也是不敢胡乱试了，只是心中老是痒痒。
尤其是李民在收了黄裳为徒之后，却是也曾向黄裳请教了其自创的九阴易筋锻骨篇。那黄裳也是不曾隐藏，很是痛快的把自己的心得笔记都交给了李民。
只是这这九阴易筋锻骨篇，乃是黄裳借鉴了少林易筋经以及九阴御女术参悟出来地。黄裳自己悟性过人，又知道一些经络知识。在没有内视的情况下，就愣是能够无人指导的自修出来。
可这经络飘渺，看不见，摸不着的，又没有一个系统，黄裳自己知道，可用笔描绘出来，却愣是让能够内视的李民抓瞎了。谁让李民会内视的。磁场感应到的经脉太多了，众多细小的经络纠缠在一起。黄裳那只是描绘一个的，又无比较，李民能不糊涂么。
别说是原本就没有根基的李民了，就是李民的大老婆鲁玉，一代练武的奇才，别看修炼开碑手，愣是由外劲练成了内劲，可练起黄裳自创的九阴易筋锻骨篇，那也是一个稀里糊涂，进境有限。而那黄裳又领了皇命，正自整理道藏，李民他们却是连个随时咨询的都没有。
可如今，有了王海进献的《铜人腧穴针灸图经》，配上李民自身的内视，却是可修炼黄裳的九阴易筋锻骨篇了。而且，按着那《长春经络解》的功效描述来说，那也绝对是一本养生的内家宝典，甚至都不比黄裳自创的差。尤其是书中论述的经络元气运转，最后不是聚集丹田。而是反馈会经络，由经络缓慢吸收，从而滋养周身，达到强身健体，延年益寿的理论，更是令人惊奇，绝对打破了李民对与内家真气凝聚丹田的一贯认识。
李民甚至差点就以为这《长春经络解》就是逍遥派的《北冥神功》了。不过，这《长春经络解》却是比《北冥神功》更是彻底。连什么丹田有气，散之经络的转存都没有，愣是运转完了之后，直接还给经络。强化经络，绝对的无产主义。
这等，恐怕除了养生健体，却是一点用处皆无。那怕他运转产生的内家真气，甚至比黄裳的九阴易筋锻骨篇还有高效，可不能存留外放，没有半分攻击力的功夫，也绝难令江湖人士动心。
不过，李民却是毫不考虑地就选择了这长春经络解。哪怕连他这半年来已经练出来的一点内力散去，李民却也是毫不在乎。
没别的，且不说如今李民这点内力，连块砖头都打不碎，李民没什么可惜的。就是再高点，也是一样。如今李民又不是靠着内力称雄。内力不过是李民在修炼异能遇到瓶颈后，寻求突破的一种方法。李民自打炼出天雷珠之后，电能存储不足的问题，早就不成问题了。一个天雷珠不够，多淬炼几个就是，不就是外挂电瓶么。若不是李民这几个徒弟和属下，全都没到李民那天人合一的境界，更不能自炼天雷珠，李民恨不得一人给他们配一个。现今，李民自身就带了七个天雷珠。
不过，天磁珠却依然只是一个，毕竟天磁珠不是存储电瓶，多了也没什么用处，反倒磁场干扰。
而有着无限量的天雷珠提供能源，再配上李民天人合一后庞大的精神力。李民现在的瓶颈，那就是单体最大输出量，以及持久能量输出对身体经络的损伤。那重机枪子弹打多了，那枪管还受不了呢，何况是电能在经络中通行，那靠的就是经络自身的生物磁场保护。
故此，王海进献的这本《长春经络解》，李民一看之下，就知道了正是自身突破瓶颈的所在。其效果，甚至比黄裳的九阴易筋锻骨篇还好。甚至，钻研透了，以此为根本，很有可能完善他李民的潜能磁场体系。以长春功转化内力，强化经络，以经络的生物磁场，强化精神能，以精神能操控世界中无处不在的各种游离能量粒子，形成各种各样的异能，绝对可以形成一个和科学并列的异能学。
李民只是想，就已是兴奋无比。与之相比，甚至就连李民此次南下进行的整风，以及收获的石宝，李纲，都远不如之。毕竟石宝、李纲，不过一代人杰，最多也就能帮着李民管好这一代，那怕就是因此令中华前进几百年，那也不过是一个朝代的进步。可李民若是能把这异能学确立了，且不说对李民如今自身的进化的提高。此等普及出去，那可就是人类整体进化的提高，那收益的，绝对不仅仅是中华一国，更是所有的全人类，那意义，更是划时代的。
李民几乎兴奋的一宿没睡。更是决定，此次回转东京之后，就把赵佶留存皇宫的那尊针灸铜人要走。那宝贝，留在皇宫里，真是糟蹋了。还是放到他李民这里配成一套的好。
不过，李民虽然一宿没睡，可次日的精神却依然不错。但是，让李民想不到的是，李民还没带人出门参与那群英擂，却有人率先投了名刺，拜访他李民了。
眼看着这份仙居吕师囊拜的名刺，李民不禁感叹：这吕师囊的势力却是不小。看起来，这吕师囊在这县衙中也是有人啊。
不错，李民昨天刚进的城，寻找客栈也一直没有表露过身份，只有在这县衙表明过，今天这吕师囊就堵着门来拜会了。县衙若是没有吕师囊的人，那是绝对不可能的。
不过，李民来这仙居的目的，除了想要看看那群英擂中有没有什么可收用的人才，更主要的就是想会会这吕师囊。毕竟，吕师囊的日后成就，李民却是知道不少。而且，若是连此次群英擂的主办者吕师囊都收用了。这群英擂若是涌现出什么人才，那还能逃过他李民的手掌心么。
故此，这吕师囊，却是李民早晚要见的。此时吕师囊主动上门，李民虽然不知何事，可却也是李民的机会。李民当即传命召见。
不多时，吕师囊就来到这原本是王海县大老爷的内堂，李民亲自站在内堂门口迎接吕师囊。
吕师囊一见之下，却也是有些受宠若惊，要知道，李民如今乃是当朝的大国师，神宵教的二教主，当今官家赵佶见了，那都是礼敬的很，别说是他吕师囊这样没品级的小民了，就是当朝二三品的大员，那也是不值得李民迎接。李民稳坐高堂，肯让他们拜见，那就已经是够给面子了，何况是吕师囊这样的一个小民。
吕师囊可是原本做好了报名拜见的打算。如今李民站在内堂门外迎接给的待遇，实在是太高了。吕师囊当即抢步上前，跪拜行礼道：“仙居吕师囊，斗胆拜见国师大人，冒昧之处，还请国师大人恕罪。”
李民肯出来迎接吕师囊，自然是想体现礼贤下士的胸怀，好收了这个吕师囊，再一次的在那方腊成气候之前，挖一个小墙角，自然不会傻等着吕师囊表现。
李民当即也是抢不上前，搀扶吕师囊说道：“吕义士，此非朝堂，无需如此。我久闻吕义士大名，在这江南，乐善好施，本领出众，正是要拜访。不想吕义士却是先来了，快快里面请，里面说话。”
第十卷 第十七回 喧宾夺主
“吕义士今日来此，可是有事？若有，本尊定当鼎立支持。”
李民待吕师囊坐定之后，随即善意的问道，有心拉近了和这个吕师囊的交情之后，再来招揽吕师囊。
吕师囊当即很痛快的回道：“感谢国师厚爱。在下此来拜会国师，非为别事。乃是向国师致谢而来。”
李民很是好奇：“本尊不曾记得曾与吕义士相识在前，吕义士何来相谢与我？”
吕师囊正色回道：“国师不知，却是怨我。却是在下先前说的不详。在下乃是摩尼圣教方教主驾下八方使者之富贵使者。我摩尼教自东来传教，进入中土，皆为贫者求大同，却不为上位者喜。屡遭当朝迫害。就连我江南一脉，也是呼禄法师逃离会昌之难，这才得以传流下来。今虽以在江南广为传播，却还是不得不假托佛教，道教，或曰弥勒，或曰白莲。直到国师日前帮了本教。本教献书朝廷，这才正了名号。使得本教可以堂而正之的开设堂口，传播教义。使世人晓善恶，消原罪，死后得以回归光明圣国，实乃莫大恩情。在下身为此地堂主，得知国师驾临，怎可不前来拜谢国师。”
李民这个郁闷啊。
李民还真是好的不灵，坏的灵。愣让他李民给预料中了。这吕师囊还真是摩尼教的人，跟方腊一伙的。而且，貌似身份还很是不低。那别说了，这个英雄擂，那也肯定是用来给摩尼教