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“很好，定要精心操训水军将吏，至于船舶、器械，先暂时一用，事情毕竟不是一厥而就。”
王泽说的虽是有些啰嗦，但上官云、高繁林二人能体味出他对于水军的拳拳之心，到了此时，上官云毫不怀疑王泽在对自己的封赏上为何如此吝啬，对于自己的前途与大宋水军的壮大，都是充满了相当的自信。
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大宋的东京汴梁城，经过一个多月的恢复，城内以堪堪有了往日里的生气，经过金军洗劫后的城市，尽管还有不少未曾磨灭的战乱景象，可大战之后城中百姓最关心的还是眼前的生计，人总是要吃饭的，不出门营生如何有一日之计。街道两侧的酒楼茶肆、小商小贩又开始开门营业，成千上万的黎民百姓又在忙忙碌碌为生计奔劳，偶尔可以看到行商大贾的车队满载城中居民的生活必需品碌碌而过，想在战乱后五物资匮乏的京城大赚一笔。
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”
王泽在樊楼临街的雅座的窗口，似笑非笑地望着楼下熙熙攘攘的街市，想到历史上曾出现过的那一幕幕盛衰轮回的往事，随口吟出他所熟知散曲家张养浩的《山坡羊》。
雅座内一张大桌子上摆满了丰盛的酒菜，李墨涵、王咏翎等十五位年长的弟子，正站在桌前，巍巍而立。李墨涵等前六徒最长已过十七岁，余者差不多都十六了！
王泽的嘴角挂着淡淡的、胜利者的、但又有些无奈的笑意。
经过近一个月乏味而亢长的庭议，在王泽近乎执著的坚持下，或许是孙傅等人卓有成效的游说，更可能是李纲内心深处对目前局势的洞若观火。终于，李纲不再坚持己见，勉强地附议在江宁设立天子南幸的行在，这也是李纲做出的最大让步，只是行在，不是京城，东京依然是汴梁，南京依然是应天府。
东京汴梁做为延续大宋九帝的百年故都，依然对士大夫们有着不可抛弃的留恋，李纲的条件、王泽的让步是恩科会试在汴梁举行，这个主张异乎寻常地得到大臣们的赞同。
王泽无比清醒的认识到，在以李纲为首的士大夫们的心目中，大宋的京城永远是汴梁城，南迁不是迁都更不是对金人的退让，而是一种无奈中的审时度势、一种临时的策略。
第九章
无论如何，王泽成功地走出了这一步，做为行在礼宾使的范宗尹，已经南下江宁处置南幸一切事宜，令人颇为耐以寻味的是在王泽寸步不让的坚持下，徽猷阁侍制、知曹州军州事蔡绛免知州事，以徽猷阁侍制出知江宁府兼礼宾副使。更令人不解的是与王泽关系亲近，甚至外人眼中属王泽阵营中的侍御史知杂事赵鼎，当庭弹劾王泽用人不当，而且措辞相当激烈，毫无半分委婉地直指蔡绛。
但朝中大臣却响应者聊聊，大家都是明白人，此一时彼一时，蔡绛何许人矣！东南目前形势复杂，其大父蔡京乃四朝元老，势力根深蒂固，尤其是福建、江浙是蔡氏的根本之地，势力更是盘根错节。赵桓虽然将蔡京贬死，但还是来不及清理蔡京在地方的势力，东南诸州不少官吏仍与蔡氏有千丝万缕的瓜葛，当然也不可能将这些官吏一概斥退。
蔡氏中蔡京的儿子蔡倏义随上皇赴难，流落北方，可谓忠肝义胆令人赞叹，为士人所夸赞。
有宋一代，只要不是谋逆大罪，并没有家族一支失势全族没落的情形，如韩氏、高氏等名门望族，其家族子弟都是各居一方，甚至派别对立，一支倒必有一支荣，整个家族依然活跃在政治舞台上，这是名门望族的立家之本。
蔡绛是蔡京孙系，本无大恶，何必要做的如此绝情。如今行在设在江宁，用蔡绛正可平衡甚至利用蔡氏在东南的影响力，保证朝廷渡过南迁的脆弱时期。而赵鼎与蔡绛亦是相善，如此不顾往日情谊的弹劾，尽管使他博取‘刚正’的名声，却令一些人对他敬而远之，纷纷论其非善与之辈。
时下，朝廷各方势力的角逐已经不在庙堂之上，而是在神佑元年恩科贡举之中。
王泽的十五名随军勤王弟子，都以军功举子身份参加恩科贡举，这对于王泽来说，不是一般意义的事情。如李纲等明眼人一眼便看穿他的用心，这是培样继承自己思想的人才，通过贡举取士培植自己的政治势力。
李纲并不反对学子们凭自己真才实学考取功名，集英殿唱名是每个读书人梦寐以求的瞬间，也是读书人甘心情愿为之付出青春的荣誉。李纲当然不会平白无故地阻挡李墨涵等人的前程，但是他们毕竟是王泽的弟子，深受王泽的潜移默化。以李纲的话说就是：‘王门弟子深习奇技淫巧之学，不足以与士大夫共辅天子，若入监院将作，倒是物尽其才也！’这也是他看不惯王泽倡导的杂学，认为士大夫沉迷那些旁门左道，与圣人教化相违背，更深层次的原因却是，他对王泽怀有深深的戒心。
在颇有同感的孙傅、唐格等人的支持下，采熙宁前旧制，宇文虚中知贡举，户部侍郎吕颐浩、吏部侍郎吕好问同知贡举，而王泽力陈贡举详正官，由为人正直的秘书少监李光担任。如此人事安排虽然不能如意，却也是不得已而为之，王泽意识到自己在朝廷中层文官中，尚未形成一个广泛而稳固的人脉，使他坚定了培养一批中下层文官的迫切心情。
今日，王泽携这十五名弟子在战后的汴梁城行走整整一个上午，午膳时来到樊楼，在这里与众弟子们饮宴，也算是为即将参加会试的弟子们的壮行！
“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”殷修平低低吟诵这这两句话，忧郁地说道：“自黄帝以来，天下分分合合，朝代更替换代，弟子不明又何能为天下黎民百姓摆脱这兴亡之苦？”
在王泽的眼中，殷修平个性温雅、心思细腻、遇事优柔有着如小女子般的多情善感，但他看好殷修平，认定只要循序诱导，殷修平或可是个好人才。
“德卿说的好啊！”王泽转过身来，淡淡地看着十五名弟子，慢悠悠地说道：“你们有何感想？说说看吧。”
由于十五名弟子年龄已过十六七，王泽在前些日子请孙傅、唐格、秦桧等人为他们冠字，以大儒们冠字这是弟子们的荣幸，也是少年学子们一生的得意，并不是每一名读书人都能幸运的得到当世重臣大儒的冠字。
当然孙傅等人倒也没有拒绝王泽的请求，无不欣然应允，王泽并没有放弃他的权利，李默涵等前四名弟子，由他亲自为之冠字。
“恩师——弟子以为师兄太过小女儿状，天下纷穰本就是推陈纳新，弟子熟读恩师执教著书，认为社会不断进步、不断发展，在此过程中必然会有一部分被牺牲被淘汰。师父常言‘物尽天敛’，弟子深以为然，如伤者必将坏肉去除，进以药石，方能长出新肉得以保命，天下轮回便是如此，只有不断捻弃旧物陋俗，不断接纳新事良法，方可不断发展壮大，不为外族欺凌。”
尽管片面却也切中事要，冷酷之中却又不乏理性，这就是张阶，当然他说话中以物尽天敛代替物尽天择，是为了避开王泽的名讳中的音讳。
王泽颇为赞赏的看着张阶，风淡云轻地说道：“子升能看到这一层，难能可贵、难能可贵啊！”
“弟子以为不然……”王咏翎面色稍稍不悦，不待王泽发问，说道：“弟子以为大同之世，乃上至天子、下及黎民、共享盛世，却不是为一己之私而捻弃百姓，视生民如刍狗，只为世族计。”他顿了顿，看了王泽一眼，清了清嗓子，继续说道：“如今乱世，奢谈大同，却是有些不合时宜。”
王泽饶有兴致地注视着王咏翎，面容颇为平静不语，并不对他的话做出评价，但目光还是闪烁出那抹欣赏，只是在这欣赏的目光中，参杂着隐隐的戒备。
众弟子中也只有王咏翎敢于公开与王泽顶撞，几次敢于违逆王泽的意图行事，但王泽还是能容忍，甚至有点欣赏这种叛逆。没有绝对的正确、更没有永远正确的人，敢于质疑、敢于反抗、王咏翎虽有不尽他意之处，但这至少是他思想的成功体现。
尽管王咏翎的敢于抗争是王泽所意愿的，但在这个关键的历史路口，需要的是众人步调的一致，他的忍耐也是有限度的，虽然认可各种思想有各自存在的价值与必然。但他非常固执的认定，当此乱世，散乱自由的思想反而会影响正确的决策，干扰正常的决断，从而产生不利于稳定的危害。
“子升师弟说的是，谁有见过大同之世，如夫子再生，面对鞑虏刀枪，又有何耐？”张云仁可不认同王咏翎的大同愿望，他压根就不相信有什么大同之世。
“对，正如恩师书中所言，天下本就充满竞争，没有竞争就没有进步，所以时下弟子们要做的就是安心学问，好好地入仕，以备他日成为国之栋梁。”王直在众弟子中号称王经济，对王泽所言经济方面多是由衷认同，非常赞同王泽所描绘的社会竞争与国家势力决定于经济实力的论断。却也不是对王咏翎所说有异议，毕竟他也憧憬大同盛世，只是他还没有胆量在王泽面前畅言自己的想法。
“弟子不奢望有何大同之世，但愿天下百姓人人丰衣足食，这才是我辈读书人所愿，若为天下，我愿投笔从戎，何须在乎武人之嫌。”王孝仁的话，说的王泽含笑点头，好高鹭远的忧国忧民并不一定是好事，脚踏实地的一件一件来解决目前存在的问题，王孝仁就是这样的人，而且他已经有志向投笔从戎。
欧阳伦笑道：“要是能建立一种合理的制度，或许能避免更替轮回的怪圈，不过或许这不是弟子们能看到的！还是踏踏实实，为天下做些及所能及的事吧！”
薛立看了看大家，嘴唇动了动，却没有说话。他的表情却被封元看到，封元道：“子正，想说什么？”
“没……没什么……”薛立下意识地搪塞，惊愕地面容，令王泽与众弟子都笑了。
一时间，弟子们各抒己见，当然有许多不尽人意之言，但其中还是不乏真挚灼见，这也是王泽乐意所见的场面，他要的就是弟子们论辩，取长补短，以理服人。
“文渊以为如何？”王泽见李墨涵一直没有作声，故而出口相问。
“弟子亦知盛衰兴亡，百姓艰辛，弟子对之无能为力，只能竭力做好眼前一些事。”
王泽淡淡一笑，意味深长地说道：“文渊果是干才，有时候，是要有忍耐寂寞，多做些他人看来微不足道的事。”他一直就认为李墨涵是位出色的吏治之才，虽然欧阳伦等弟子也是说做好眼前的事，但他却不以为然，在他看来只有李默涵能够耐下心来，默默无闻地去干。
“你们所言各执道理，孰是孰非，还得要你们日后论证，今日为师设宴，为你等师兄弟会试壮行，断不可以为师担任执政便是心存侥幸，切记、切记。”王泽说罢，走到桌前，举杯说道：“来——喝下这杯酒，牢记以天下为己任的目标。”
弟子们纷纷聚到桌前，拿起各自的杯子，齐齐望着王泽，高声道：“谨遵恩师教诲。”
东南卷
渔阳鼙鼓动地来篇
第一章
神佑元年的恩科终于落下帷幕，朝廷念及天下初定，京西、京东历经战乱，士人不能仓促入京赴试。于是在众位宰执大臣商议后，奏请下诏：“诸道提刑司选官即转运置司州、