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她抱着那铁盒回到了自己的住所，就是一间僧房。关上了门，她一头倒在床上，全身冷汗，无力，感到似乎才回到了人间。那种无力是恐惧产生的，这让玻璃眼颤栗不已。过了好一会，她才恢复了正常的状态，坐了起来，在灯光中那个神秘的铁盒子充满了诱惑力。她盯着那盒子，盒子虽然已经腐烂不堪，但是以前应该是一个十分精美的物件，一些画在上面的彩画，似乎还能看到一丝的痕迹。一个象头人身的怪物，样貌狰狞，双手高举着，手里似乎拿着什么东西，玻璃眼不敢去想，因为那个东西很可能是一个人头。
第一百二十七章 转经
第一百二十七章转经
玻璃眼把盒子放到了床下，她无法鼓起勇气去打开它。她决定第二天把她抄下来的东西给其他的人看看，或许她可以找到一些支持她打开盒子的现由和勇气。
夜深了，玻璃眼在床上翻来覆去无法入眠，支持她打开盒子的念头一直在她的脑海中占了上风。可是她每次都强迫自己不下床去取出那个盒子。就这样，她迷迷糊糊的入睡了。
梦中她来到了一个大湖旁。那湖水如碧绿的翡翠般，映着天空中的白云，纯净得如儿童的眼睛。在湖边有一位修行的长者，他的长须已然花白，佝偻的身体在湖边慢慢地前行着。他的僧衣已布满灰尘，眼中已满是沧桑，可是意志却依然坚定，他是转湖者。
转山转水转佛塔，流连其中的是那古老的风俗，朝圣的坚定，对佛的虔诚。
那一夜，在经殿神香的雾中冥想，不为颂经，只为聆听你曾吟颂的真言；
那一天，我升起风马，不为乞福，只为配合你的留连；
那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在十万大山，不为朝圣，只为贴进你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，不为往生，只为今世与你相见。
这古老的诗歌，仿佛在吟唱那过往牧民的菩提梦，那份淡然，那份从容，那么怡然，那么安宁。
在西藏，你会在寺院周围、风马旗前。玛尼石堆旁见到许多藏人或手持小巧妙的转经筒，或手推木架上硕大的转经筒，口里念念有词。一遍遍不停地围转着行走，这就是转经。
释迦牟尼佛说。“承此经轮威力故，一切善神护持、救护、解脱一切非时横死及痛苦，于子、财享用、衣食、妈仆等无人能比。若言身语之善行无有超过此经轮力大者。”
你用世俗人的眼光，看着那些朝圣的人们，带着自己虔诚的心愿，沿着一条自己内心里充满神迹与启示的圣路，向着心灵的归宿，行走。行走，不停地行走，感觉到的是一种震撼，钦佩和深不可测。
转经仪式中最为隆重的，也是最为困难地是转山和转水。按照藏传佛教中的藏历讲算，有“马年转山、羊年转湖“的说活。转山，转水，也就是转湖，都是西藏人朝圣的方式。据说藏族人转山，有两个圣地。一个是云南的梅里雪山，另一个是西藏阿里的冈仁波齐神山。据说，朝圣者来冈仁波齐转山一圈。可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈可以今生成佛升天。而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈，则可增加一轮12倍的功德，相当于常年的13圈。
转湖，在西藏，以能够去转那木错，玛旁雍错和羊卓雍错这三大圣湖最为神圣。“错”在藏语中最“湖”、“海子”的意思。
而玻璃眼当时看到的是阿里的鬼湖拉昂措。转湖时，信徒们边走，边念，边转经。在湖边的山崖上挂上五色经幡，还要用湖中的圣水洗涤身体和衣物。象征着洗涤灵魂的污垢。转佛塔的目的也是如此。转经人的神色，永远都是安详、凝神。周围的嘈杂与干扰全部与己无关，似乎只有这样，才能遇天上的神灵联通。
传说佛分多种，有“修成正果佛”，有“幡然悔悟佛”，还有面对芸芸众生、熙熙攘攘不为所动，只尊重自己的内心，过简单、朴素而充实的生活，最终，也会修成“宁静佛”。
在转经时，他们不再无助，孤独不再可怕，他们一起转经，战胜心灵的寂寞，赶走人生的无助。吽嘛尼呗咪吽，这是藏传佛教的六字真言，又叫大明咒。藏传佛教把这六个字看作是最高佛号，是信众最尊崇的一句咒语国。无论僧侣俗人，这句真言都是神圣、力量、功德与佛法的象征。他们觉得反复念诵，可以消除身上的罪孽，造福来世，亦可脱得轮回之苦。
那位修行的长者，一边转经，一转念着六字真言，他的目光中有着希望与超脱，让玻璃眼为之心折。突然那老者停了下来，他向湖面看去，当时的拉昂措湖，阳光极美，让湖光与山色映为一体，如果没有什么事打扰，虔诚的长者不会停下他的动作，而向湖上看一眼的。
可是他停下来，脸上现出了错愕的神色，紧接着他双手双脚，全身都伏在地上，行了五体投地的大礼。玻璃眼看得十分清楚，那景象就如她当时亲历一般。长者重新站起时，脸上已有了笑意。他向着玻璃眼笑了，似乎他看到玻璃眼在面前一样，甚至他还向玻璃眼做了一个古怪的手势，似乎是，就是你，我要来找你。
这让玻璃眼惊愕万分，她刚想说话，所有梦中的景象都消失了，她睁开眼睛，外面阳光射入，天大亮了。她明白一切是个梦，心内也就安然了。匆匆洗了脸，换了衣服，她把昨天用朱砂抄下来的藏文拿好，关好了房门，信步向外走去。
门外的僧人们已经做完了早课，有几个相识的僧人对着她微笑着，似乎是笑她今天怎么没有来听经，不过，也只是一笑而过。僧人的内心，不会也俗人一般，他们对一切都是淡然的。
玻璃眼想了下，觉得那塔在寺外，多少与寺里还是有一定的关系的，如果她问寺里的和尚，可能就会受到盘问，她是如何得到这些文字的，到时候，解释起来就会麻烦一些，所以她干脆走出了寺院，向外面的广场走去。广场中有许多的藏民，他们会在这里祈福，念经，转经，或者做一些小生意。她走了一圈，选中了广场左边一户在做小生意的，那老板卖些日用品和纪念品。价钱十分的便宜，以前玻璃眼曾买过他的东西，觉得他人还老实。并且认得几个字。于是就向那老板走去。
照例，老板见到了她。十分热情，他的汉话说得很好。“啊，你是来买日用品的吧，今天想买什么？”玻璃眼假意地看了一圈，顺手拿了一个精致的盒子来，突然注意到那盒身上竟然有一个象头人身的怪物，不过手里拿的却并不是人头。而是财宝，顿时悬着的心就放下了。她指着那怪物问店主。“这个是藏教里的什么神？”
店主看了一眼说，“这是有一个故事的，这个神是叫象鼻财神，又叫象鼻天，传说他是大自在天湿婆神的长子，掌管天库，所以又是财神。湿婆神外出之时，帕尔瓦蒂女神用自己的汗水，创造了英俊的伽尼什来保护她。于是伽尼什就忠诚的守在门外一直守护着母亲。当湿婆神回来要进门时，象头神因为不认识父亲。所以极力阴止，最后湿婆神在大怒之下，将伽尼什的头砍下。后来母亲帕尔瓦蒂女神出来时发现自己的儿子已死，非常悲伤。湿婆神就说在北方找到第一具死去的生物，将他的头砍下来，装在伽尼什的身上就可以复活。但是众神只在北边找到了一头死去的大象，只好将大象的头砍下，装在了伽尼什的身上，从此他就成了象头人身的形象。”
玻璃眼听了长长地松了一口气，她问那个店主，“这个神不是邪神吧？”
“哦。怎么会呢，这是正神。是给人们送财的，你买一个回去吧。可以让你招财进宝的。”老板十分会做生意，嘴甜得很。玻璃眼一摆手，心想我那还一个在床下摆着，不知道是什么东西呢，你这又给我拿一个，我可受不起。她拿了那张写着藏文的符纸给店主，“老板，我觉得你应该是一个有文化的人吧，我刚在庙里抄了一此东西出来，却不认识，想带回去给家人看看，你看能不能给我读一读？”
老板听玻璃眼这样说，反而十分高兴，“是啊，我在这里算是认得字的了，好多的藏民都不认得字的。早年间我在寺里和那此僧侣学过呢！”可是当他接过纸时，看了一会之后，脸色就变得十分的难看了，“你还是不要把这个东西带回家了吧，这是不好的，你快把它烧了吧，寺里怎么会有这样的东西，不吉利的，不要了，快拿走吧！”他迅速地把纸还给了玻璃眼，低头胡乱的收藏摊位上的东西，却手忙脚乱，不知所措。
玻璃眼看了那老板一会，突然说，“你不告诉我，不要紧，我会算命，我可以看出你明天会发生什么事，如果你说了，我会帮你补救，否则，明天你会一个大灾难。”
那老板，脸色立刻变得铁青，“你怎么这样讲话，不要说了，我不信你说的，我一会去寺里求佛爷保佑，佛爷会帮我化解一切的，你们汉人太狡猾。”
玻璃眼一笑，她的笑声在年青时就如夜猫子的叫声，让人听了心里发毛。那老板更是害怕，伸手赶着玻璃眼，“快走吧，快走，我不可不想惹麻烦。”
玻璃眼一伸手拿了一百元钱出来，“你告诉我纸上写的什么，这钱就是你的。”那时一百元可不是一个小数目，够一个普通的家庭过半年的了。
可是那老板依然不为所动，对玻璃眼说，“你的钱我不敢要，也不敢得罪你这样的人，你快走吧，不要碍我做生意。”
玻璃眼叹了口气，“老板，我真的是想帮你，如果寺里的佛爷可以帮你，我就不用这样说了，我问你，你今天早上是不是遇到了一个黑色头发，脸上苍白的女人，她向你问路？”
“你怎么知道？”老板一脸怪异的看着玻璃眼，“我不仅知道，我还知道她想去西方。”
“你说的太对了。”
“你今天早上出来时，天还没有亮吧，太阳还没有升起，路上还没有行人，你不觉得奇怪吗？”
“啊？”老板的脸色更差，灰白的嘴唇开始哆嗦，“你，你是说她是一个鬼魂？”
“你明天的事情就与这个女人有关，你可愿意帮我？如果你帮我，我就帮你，化解你一家人的困苦，你觉得怎么样？”
第一百二十八章 神秘来客
第一百二十八章神秘来客
那老板只好长叹了一口气，“好吧！”
那纸上所写并不是很长，老板只是讲出了大概的意思。玻璃眼听了皱紧眉头，心里的疑惑到了顶点。
大天王神需要供奉人的头颅，我不忍心杀伤如此多的人命，便拿佛宝交换，想求大天王神放过这些人牲。他大怒，将我绑在柱上，亲眼目睹那些人牲的死亡。我闭目不看，心里念着六字真言，心痛如绞。他需要供奉一千一百个人头，我只听到一声声凄惨的哭叫，砍头的声音，还有头颅落时发出的闷响