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昔者桀为酒池糟堤；纵靡靡之乐；而牛饮者三千；群臣皆相持而歌；〃江水沛兮！舟楫败兮！我王废兮！趣归于亳；亳亦大兮！〃又曰：〃乐兮乐兮！四壮骄兮！六辔沃兮！去不善兮善；何不乐兮！〃伊尹知大命之将去；举觞造桀曰：〃君王不听臣言；大命去矣；亡无日矣。〃桀相然而挘活寥欢υ唬骸ㄗ佑盅砸印Ｎ嵊刑煜拢挥烫熘腥找玻蝗沼型龊酰咳胀觯晃嵋嗤鲆病！ㄓ谑且烈勇亩鳎凰焓视谔溃惶酪晕唷？晌绞时死滞粒浑嫉闷渌印Ｊ唬骸ㄊ沤ト辏皇时死滞粒焕滞晾滞粒浑嫉梦宜！�
伊尹去夏入殷；田饶去鲁适燕；介之推去晋入山。田饶事鲁哀公而不见察；田饶谓哀公曰：〃臣将去君；黄鹄举矣。〃哀公曰：〃何谓也？〃曰：〃君独不见夫鸡乎！首戴冠者；文也；足搏距者；武也；敌在前敢斗者。勇也；得食相告；仁也；守夜不失时；信也。鸡有此五德；君犹日瀹而食之者；何也？则以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里；止君园池；食君鱼鳖；啄君黍粱；无此五者；君犹贵之；以其所从来者远矣。臣将去君；黄鹄举矣！〃哀公曰：〃止。吾将书子言也。〃田饶曰：〃臣闻：食其食者；不毁其器；阴其树者；不折其枝。有臣不用；何书其言？〃遂去；之燕。燕立以为相；三年；燕政大平；国无盗贼。哀公喟然太息；为之辟寝三月；减损上服。曰：〃不慎其前；而悔其后；何可复得。〃诗云：〃逝将去汝；适彼乐国；乐国乐国；爰得我直。〃
子贱治单父；弹鸣琴；身不下堂；而单父治。巫马期以星出；以星入；日夜不处；以身亲之；而单父亦治。巫马期问于子贱；子贱曰：〃我任人；子任力。任人者佚；任力者劳。〃人谓子贱；则君子矣；佚四肢；全耳目；平心气；而百官理；任其数而已。巫马期则不然；乎然事惟；劳力教诏；虽治；犹未至也。诗曰：〃子有衣裳；弗曳弗娄；子有车马；弗驰弗驱。〃
子路曰：〃士不能勤苦；不能轻死亡；不能恬贫穷；而曰我行义；吾不信也。昔者申包胥立于秦廷；七日七夜；哭不绝声；是以存楚；不能勤苦；焉得行此！比干且死；而谏愈忠；伯夷叔齐饿于首阳；而志益彰；不轻死亡；焉能行此。曾子褐衣缊绪；未尝完也；粝米之食；未尝饱也；义不合；则辞上卿；不恬贫穷；焉能行此！夫士欲立身行道；无顾难易；然后能行之；欲行义白名；无顾利害；然后能行之。〃诗曰：〃彼己之子；硕大且笃。〃良非笃修身行之君子；其孰能与之哉！
子路与巫马期薪于韫丘之下；陈之富人有虞师氏者；脂车百乘；觞于韫丘之上。子路与巫马期曰：〃使子无忘子之所知；亦无进子之所能；得此富；终身无复见夫子；子为之乎？〃巫马期喟然仰天而叹；闟然投妗诘兀辉唬骸ㄎ岢⑽胖蜃樱挥率坎煌テ湓恢臼咳嗜瞬煌诠帝帧Ｗ硬恢栌耄渴杂栌耄恳庹摺Ｆ渲居耄俊ㄗ勇沸牟眩还矢盒较裙椤？鬃釉唬骸ㄓ衫矗缓挝沙龆确狄玻俊ㄗ勇吩唬骸ㄏ蛞玻挥捎胛茁砥谛接阼骨鹬拢怀轮蝗擞写κκ险撸恢蛋俪耍货阼骨鹬希挥晌轿茁砥谠唬�'使子无忘子之所知；亦无进子之所能；得此富；终身无复见夫子；子为之乎？’巫马期喟然仰天而叹；闟然投妗诘兀辉唬�'吾尝闻夫子：勇士不忘丧其元；志士仁人不忘在沟壑。子不知予与？试予与？意者；其志与？’由也心惭；故先负薪归。〃孔子援琴而弹：〃诗曰：'肃肃鸨羽；集于苞栩。王事靡盬；不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天；曷其有所？’予道不行邪；使汝愿者。。。。。。。〃
孔子曰：〃士有五：有埶尊贵者；有家富厚者；有资勇悍者；有心智惠者；有貌美好者。有埶尊贵者；不以爱民行义理；而反以暴敖。家富厚者；不以振穷救不足；而反以侈靡无度。资勇悍者；不以卫上攻战；而反以侵陵私斗。心智惠者；不以端计数；而反以事奸饰诈。貌美好者；不以统朝莅民；而反以蛊女从欲。此五者；所谓士失其美质者也。诗曰：〃温其如玉；在其板屋；乱我心曲。〃
上之人所遇；色为先；声音次之；事行为后。故望而宜为人君者。容也；近而可信者。色也；发而安中者。言也；久而可观者。行也。故君子容色；天下仪象而望之；不假言而知为人君者。诗曰：〃颜如渥丹；其君也哉！〃
子夏读诗已毕。夫子问曰：〃尔亦何大于诗矣？〃子夏对曰：〃诗之于事也；昭昭乎若日月之光明；燎燎乎如星辰之错行；上有尧舜之道；下有三王之义；弟子不敢忘；虽居蓬户之中；弹琴以咏先王之风；有人亦乐之；无人亦乐之；亦可发愤忘食矣。诗曰：'衡门之下；可以栖迟；泌之洋洋；可以乐饥。’〃夫子造然变容；曰：〃嘻！吾子始可以言诗已矣；然子以见其表；未见其里。〃颜渊曰：〃其表已见；其里又何有哉？〃孔子曰：〃窥其门；不入其中；安知其奥藏之所在乎！然藏又非难也。丘尝悉心尽志；已入其中；前有高岸；后有深谷；冷冷然如此既立而已矣；不能见其里；未谓精微者也。〃
传曰：国无道；则飘风厉疾；暴雨折木；阴阳错氛；夏寒冬温；春热秋荣；日月无光；星辰错行；民多疾病；国多不祥；群生不寿；而五谷不登。当成周之时；阴阳调；寒暑平；群生遂；万物宁；故曰：其风治；其乐连；其驱马舒；其民依依；其行迟迟；其意好好；诗曰：〃匪风发兮；匪车偈兮。顾瞻周道；中心怛兮。〃
夫治气养心之术：血气刚强；则务之以调和；智虑潜深；则一之以易谅；勇毅强果；则辅之以道术；齐给便捷；则安之以静退；卑摄贪利；则抗之以高志；容众好散；则劫之以师友；怠慢摽弃；则慰之以祸灾；愿婉端悫；则合之以礼乐。凡治气养心之术；莫径由礼；莫优得师；莫慎一好。好一则博；博则精；精则神；神则化；是以君子务结心乎一也。诗曰：〃淑人君子；其仪一兮；其仪一兮；心如结兮。〃
玉不琢；不成器；人不学；不成行。家有千金之玉；不知治；犹之贫也；良工宰之；则富及子孙。君子谋之；则为国用。故动则安百姓；议则延民命。诗曰：〃淑人君子；正是国人；正是国人；胡不万年。〃
嫁女之家；三夜不息烛；思相离也。取妇之家；三日不举乐；思嗣亲也。是故婚礼不贺；人之序也。三月而庙见；称来妇也。厥明见舅姑；舅姑降于西阶；妇升自阼阶；授之室也。忧思三日；不杀三月；孝子之情也。故礼者。因人情为文。诗曰：〃亲结其缡；九十其仪。〃言多仪也。
原天命；治心术；理好恶；适情性；而治道毕矣。原天命则不惑祸福；不惑祸福则动静修。治心术则不妄喜怒；不妄喜怒则赏罚不阿。理好恶则不贪无用；不贪无用则不害物性。适情性则不过欲；不过欲则养性知足。四者不求于外；不假于人；反诸已而存矣。夫人者。说人者也；形而为仁义；动而为法则。诗曰：〃伐柯伐柯；其则不远。〃