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你被这整个宇宙所接受。
你要在它里面欢欣鼓舞。
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希望能够得到别人的认可，希望能够得到别人的认识，这是每一个人的需要。
我们整个人生的结构就是被教成：除非我们能够得到别人的承认，否则我们是没没无闻的，我们是没有价值的。我们的工作并不重要，那个承认才重要，这种观念把整个事情都倒转过来了。
我们的工作应该是重要的，它本身就应该是一种喜悦。我们应该工作，不是为了要被承认，而是因为我们享受成为具有创造性的，你喜爱工作是因为它本身的缘故。你爱你的工作，所以你才做它。
不必要求别人的承认，如果承认来临，你就接受它，如果它没有来临，那么你就不要去想它，你的满足应该是在工作本身。
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如果每一个人都学会了这个简单的艺术喜爱他的工作，不论它是什么，你都去享受它，而不要要求任何承认，那么我们一定会有一个更美好、更喜乐的社会，否则世界已经使你陷入一个痛苦的模式。你之所以认为你所做的事很好，并不是因为你喜爱它，或是因为你将它做得很好，而是因为世界承认它、奖赏它、给你金牌或给你诺贝尔奖。
他们已经带走了整个创造的内在价值，因而摧毁了成千上亿的人，因为你无法给成千上亿的人诺贝尔奖，而你却在每一个人里面创造出被承认的欲望，所以没有一个人能够很平和、很宁静地工作，没有一个人能够享受任何他正在做的。
人生是由一些小事情所组成的，对于那些小事情并没有奖赏，也没有政府所给的头衔，也没有大学所给的荣誉学位。
任何具有他个人自己感觉的人都会根据他自己的爱来生活，根据他自己的工作来生活，而根本不会去介意别人怎么想。
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快乐并不在于你完成了某件事，快乐在于你欲求它，你用你全部的强度在欲求它，所以当你在做它的时候，你就忘掉了其他每一件事，你就忘掉了整个世界，它变成你整个人的焦点。
这样做就会有你的喜乐和你的报酬那个喜乐和报酬不在于完成，也不在于什么东西要永恒。在这个存在改变的流动里，我们必须在每一个片刻都找到它自己的报酬，不论我们在做什么，我们都必须全力以赴，而不是只用一半的心，我们必须毫无保留，将整个人的存在都投入那个行为。
那就是我们的喜乐之所在。
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每一个人都是独一无二的。每一个人都具有某种个体性，这是一项事实。我们必须放弃人们应该如何的概念，而代之以另外一种哲学，不管人们如何，他们都是很美的，没有所谓〃应该〃这个问题，因为我们算老几，能够强加任何〃应该〃在任何人身上？如果存在能够按照你本然的样子来接受你，那么我算什么而能够不接受你？
所以只要改变一下你的态度，一旦它进入你的心里，它就变成一件很简单的事：每一个人都是独一无二的，每一个人就像他现在一样，而他应该就像他现在一样，他不需要成为其他某一个人就能够被接受，他已经被接受了，这就是我所说的尊敬个体性，按照人们本然的样子来尊敬他们。
如果我们能够按照人们本然的样子来接受他们，那么整个世界将会成为一个非常具有爱心而且令人欢欣鼓舞的地方。
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一个来自爱、来自聪明才智和来自慷慨的共产主义将会是真实的，而一个透过强制而来的共产主义是不真实的。
世界上没有一个人不管他是多么穷会没有东西可以贡献。
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为什么不创造出一个金钱不会产生出阶级，而只是给每一个人更多机会的生活？
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那些独裁主义者就是那些遭受自卑情结之苦的人。
为了隐藏他们的自卑感，他们硬把他们的优越感加上去，他们想要证明他们是某号人物，他们的话是真理，他们的话是法律，然而在内心深处，他们是非常自卑的人。
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在自然界里，每一样东西都有一个机会、一个空间，没有一个人是老板，没有一个人是主人，也没有一个人是仆人。
自然几乎是以一个有机的整体在运作，在那个有机的整体里，个体性没有丧失，但是在它里面，自我没有机会发展，因此树木没有自我，鸟类没有自我，各种动物也都没有自我。
只有人有这个问题。
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如果一个人觉得他跟真理在一起，他可以单独站出来反对整个世界，这是人的特权，只有人有这个特权。
如果你觉得这是引导到自由的方式，那么你就必须接受任何责任，那么所有那些责任对你而言都不会是一个重担。它们都会使你变得更成熟、更归于中心、更根植于存在，更能够成为一个很美的个人。
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在你的手中只有一个片刻真实的片刻。你无法再得到这个片刻，要不然就是你去经验它，要不然就是你离开它而没有经验到。
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每一个小孩都了解，他跟他的父母以不同的看法来看这个世界，就看法而言，这一点是绝对可以确定的。
他的价值观是绝对不同的，他可以在海滩上搜集贝壳，而父母会说：〃将它们丢掉，你为什么要浪费你的时间？〃但是对他们而言，那些贝壳非常漂亮。
他可以看出那个差别，他可以看出他们的价值观是非常不同的。父母们在追逐金钱，而他想要采集蝴蝶，他无法了解为什么他们对金钱那么有兴趣：〃你们要那么多钱干什么？〃
而他的父母无法了解，他要那些蝴蝶或那些花干什么？
每一个小孩都会了解到他们跟他们之间有差别。唯一的问题在于：他害怕去主张说他是对的。
就他本身而言，他应该有他自己的自由，但是那需要一点勇气，小孩子是有这个勇气，但是整个社会的运作方式是：
即使在小孩里面，像勇气这么美的品质也会遭到谴责。
如果父母亲真的爱小孩，他们将会帮助他们成为勇敢的，即使那个勇气是要用来反对他们。他们将会帮助小孩有勇气反对老师、反对社会、以及反对任何要摧毁他们个体性的人。
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记住，永远不要妥协，妥协完全违反我的整个看法。
你看到一些人，他们的生活是痛苦的，因为他们在每一个点上都妥协，他们无法原谅他们自己，因为他们妥协了。他们知道他们应该勇敢一点，但是他们被证明是懦夫。在他们自己的眼里，他们已经堕落了，他们丧失了他们的自我尊敬，这就是妥协所造成的。
一个人为什么要妥协？我们有什么好损失的吗？在这个小小的生命里，我们要尽可能全然地去生活，不要害怕走到极端，你不可能比全然更多，那是最终的底线。不要妥协。你的整个头脑将会倾向于妥协，因为我们就是这样被带大的，我们就是这样被制约的。
〃妥协〃是我们的语言里面最丑陋的字眼，它意味着：
〃你给一半，我给一半；我解决一半，你解决一半。〃为什么要这样呢？当你能够拥有全部，当你能够吃了蛋糕而且又拥有它，你为什么要妥协呢？
只要一点点勇气，只要勇敢一点只是在刚开始的时候。一旦你经验到了不妥协的美，以及它所带来的尊严，还有那个完整性和个体性，你将会首度感觉到你有了根，你将会首度感觉到你是由你自己的中心来生活。
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痛苦的人很容易被奴设，但是快活的人、喜乐的人无法被奴役。
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性是生命的开始，而死亡是同一个生命的结束，所以它们是同一个能量的两端，它们不可能没有连接。
或许性就是分期付款的死亡，而死亡是性的大批发。
但是很确定地，它是同一个能量的两个不同的角落运作。
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为什么不创造出一个性不会成为痛苦经验、不会成为嫉妒、不会成为失败的人生；为什么不创造出一个性只是乐趣没有比其他游戏来得多，而只是一个生物游戏的人生。
你打网球；那并不意味着你一生都必须跟同一个伴侣打网球。
生命应该丰富一点，只需要一点了解，那么爱就不会成为一个难题，性就不会成为禁忌。
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头脑只不过是过去记忆的搜集，而从那些记忆去想象未来。
第四节
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使用人生的每一个机会来培养你的聪明才智和你的意识。平常我们所做的就是使用每一个机会来为我们创造出地狱，这样做只有你在受苦，而因为你的受苦，你也使别人受苦。
当很多人生活在一起，如果他们都互相为别人创造出痛苦，那么那个痛苦就会继续相乘，整个世界就是因为这样而变成地狱。
只要基本的事情被了解，它就能够立刻改变。如果没有聪明才智，就没有天堂。
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根据我的看法，父母的功能并不是要帮小孩成长，他们没有你也能够成长。
你的功能是去支持、去滋养、去帮助那个已经在成长的。
不要给予方向，不要给予理想，不要告诉他们什么是对的，什么是错的，让他们藉着他们自己的经验来找出它。
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认为小孩是你的占有物这整个观念是错误的。他们透过你被生下来，但是他们并不属于你。你有过去，而他们只有未来。
他们将不会按照你的意思去生活。按照你的意思去生活几乎等于不生活。他们必须按照他们自己的意思去生活，他们必须在自由当中、在责任当中、在危险当中、在挑战当中生活。
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一旦你了解你的小孩不属于你，一旦你了解他们属于存在，而你只不过是一个通道，那么你必须感谢存在说它选择了你作为一些漂亮小孩的通道，但是你不要去干涉他们的成长，不要去干涉他们的潜力，你不要硬把你自己的潜力强加在他们之上。
他们将不会跟你生活在同一个时代，他们将不会面临同样的问题，他们将成为另外一个世界的一部分，所以，不要以这个世界、这个社会、这个时代的情况来准备他们，因为这样的话，你将会为他们创造出一些困难，他们将会发现他们并不适合，他们将会发现他们资格不符。
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残酷是一种误解，它之所以在我们里面产生是因为我们害怕死亡。我们不想死，所以在其他每一个人杀死你之前，你就想要先杀死他，因为最佳的防卫就是攻击，而你不知道谁会攻击你。
在动物世界里、以及在人类的世界里，有一个很激烈的竞争，所以人们只是一味地攻击，而不去管他们是在攻击谁，或者他是否真的想要攻击他们。但是没有一个方法可以找出要攻击谁，所以最好不要冒险。
当你攻击某一个人，