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里有没有父母的存在。
就在我们为这本书写作进行冲刺阶段的时候，2007年8月29日，在电视里，我们看到了湖南省祁东县归阳镇17岁的少女胡春华为抢救溺水的老人而英勇牺牲的感人事迹。胡春华就是一个留守中学生。她救人的壮举并不因为她是留守学生而显得特别，她之所以救人是因为她一直处在一种良好的受教育和健康的心态中。“危难时刻，挺身而出。”书本上，教室里，都讲过这样的道理。她记住了，并且有了自觉的行为。
正如她的表妹哭着诉说的：“春华姐并不是想当英雄才去救人的。她救人，根本没有犹豫，没有思考，完全是正常人的心态。她救人，是因为那个老人遇到了危险，她觉得应该去救。就这么简单。”
的确，一切都很简单，类似的英雄行为也不止胡春华这一例，这样的小英雄也是一个群体。他们是新一代农村孩子的骄傲，是建设社会主义新农村的希望。这个群体并不复杂，他们依旧很简单。我们不要将原本很简单的救人事件强行塞加进去一些复杂的概念，什么很小的时候就有过见义勇的壮举，并且经常写日记，表示自己要当英雄之类。仿佛这样的孩子天生就是为了当英雄、就是为了献身似的。这样的非正常态，在我们的媒体、在我们的社会上还少吗？把原本正常的事情硬要微言大义地说成是非正常的事情，本身就是不正常的。只有把一切还原成正常的事情时，社会才会真正和谐，人们的生活才会真正幸福。
留守儿童尤其如此。只有当这个概念彻底消失的时候，只有当这种身份彻底模糊的时候，孩子们的天空才会晴空万里，孩子们的世界才会五彩缤纷。
“你看过周星驰的电影吗？”如果有更多的留守儿童向我们提及这个问题，我们一定感到很高兴。
“孩子要有个害怕的念头，不然就耍野了。”如果有更多监管留守儿童的老人有这种善良意愿，我们也一定会感到很高兴。
因为，这就是平常的乡村生活；
因为，这就是平常的老人小孩。
因为，这就是平常的幸福心态。
尾声 革新——为了留住未来的根
充满野性的生命之根
一路颠波，一路疲惫，紧张，压抑，忙碌，沉重，兴奋。从2005年的初春开始一直到2007年底，一路调查走来，我们一直在思考：为什么必须要认识农村留守儿童问题？我们认为，这不仅仅是拯救几个问题儿童，不仅仅是奔走、呼吁，为留守儿童简简单单地解决一些实际困难，也不仅仅是关怀一些正在承受着苦难坚强的生活的孩子的问题。事实中，农村留守儿童关系到城乡文明的碰撞与和谐，关系到整整一代，关系到中国新农村的未来。
中国的未来在哪里？中国的未来就在中国的少年身上；中国社会主义新农村建设的希望在哪里？毫不夸张地说就在农村留守儿童这一代人身上。有什么样的留守儿童就有什么样的未来农村。
党的十六大提出社会主义新农村建设：生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主。而中国现在的农村是什么样子的？这样的农家小院出现过吗，如果有，多不多？
新农村应该大致是这个样子：漂亮的房屋，低矮的院墙，大红的铁门，冰箱，空调，彩电，DVD、电脑、电话、手机、洗衣机，煤气灶，天花板，地板砖，红木家具，沙发，自来水；
新农村应该有这样的村貌：宽阔的街道，成排的楼房，崭新的瓦房，水泥马路，来往的自行车，机动车，汽车，诗意的法桐树，精致的花圃，常绿的冬青，芳香的花朵；
新农村更应该有这样的农民：穿着整齐的衣服，面容红润，走在街道上，没人随地吐痰，没人随地扔垃圾，没人说脏话，见面相互热情的打招呼，楼房里传出惬意的笑声，学校里传出朗朗的读书声；
新农村应该过的是这样的生活：随便走进一户人家，男人坐在电脑旁搜集信息，女人穿着宽大的衣服，很响地拖着拖鞋在厨房里外忙碌，老人戴着花镜看报纸，孩子幸福地在地板上玩耍，干净的卷毛狗在孩子身边不停地摇着尾巴，很快屋子里飘满饭菜的香气，一锅鸡汤端上餐桌，一家人围着饭桌，温馨地品尝食物，安静的絮叨琐屑的生活……
如果这样的农家小院不多，甚至没有，那么难道中国不应该有吗？这样的新农村仅仅靠政府的帮助行吗，仅仅靠城里人的同情行吗，仅仅靠社会各界的慷慨解囊行吗？当然不行。它得靠一大批有知识、有文化、有思想、有朝气的新农民去建设。而这些人，很大程度上，就得是目前日益长大的农村留守儿童。
无庸置疑，中国已经出现上面描绘的这样的农村，但是还不多。在我们调查过程中，很少遇见。我们确定，那样的农村只是很少的一部分。我们所见到的农村都像是远古的传说，传说却深切地发生。这样的传说里有类似远古的人们。而在调查中，我们能够清晰地看到农村贫穷落后的致命根源是愚昧、是无知、是思想贫瘠、是文化苍白。那些元素从远古时代就在农民身上扎根。直到如今俨然成了化石，成了农民和农村的象征、代名词。怎样撬开农民尘封的愚昧，怎样扯下农村沉重的贫瘠？怎样去实现新农村生活？怎样把新时代的血液灌输到农村的血管里？新农村靠谁、并怎样去建设？
这一切主要还得要靠农民自己。
显然，老一代农民是无能承担起这一份责任，刚成长起来的一代也难以胜任。老一代毕竟已经随着过去的时代变得苍老，身上结满厚厚的伤痴，思维模式大多固定。而现在成长起来的一代虽然有了不少闯劲，但也落后于新时代，他们中很大部分都逃离了农村，到城市打工，打工的运动是一种进步，但是，至少现在它还不能从根本上解决新农村建设的问题。只有依靠正在成长的一代和成长一代的下一代，或者会像“愚公移山”一样代代延续下去，直到农村古老的愚昧被洗刷干净，直到这个伟大的工程实现。在这个过程中主要还是育人，培育出一代接一代的新农民，这里的人，这里的新农民正是思想道德、文化视野、科学知识均有适当具备。恰恰这项工程就是从留守儿童的这一代开始。
可以预言，留守儿童这一代将在未来成为主宰，成为新农村的领跑者。
留守儿童这个未来将担当大任的群体正在承受着种种威胁和苦难，但是他们中很多人仍旧在坚强而认真地生活着，或者正像孟子所云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，增益其所不能。”他们之所以还承受苦难，是因为他们承载着未来；又因为他们承载着未来，所以要在苦难中坚强地成长。
有了这样的承担，有了这样的成长，就有了一种力量，一种希望。
然而，我们必须清楚地看到，与力量并行、与希望同在的压抑，是伤痛，是迷茫。这就要求社会各界更好地关注他们，善待他们。这种关注和善待要由不自觉变成自觉，要由有意地变成无意地，就像空气一样，到处存在，又浑然不觉。
因为，我们关注和善待的是中国农村未来的根，也是未来中国的根。当农村城镇化步伐迈得越来越大的时候，当农村人口越来越多地成为城市人的时候，这些孩子难道不是中国的未来、中国充满野性的生命之根吗？
应当说，这个道理不难明白。问题是，究竟怎样才能真正处理好农村留守儿童存在的种种问题呢？
一切都在摸索中；
一切都在进展中。
解决农村留守儿童问题初探
我们说留守儿童在农村社会最难能可贵的表现是平常态，个体的平常态统一到留守儿童这个群体上的平常态就是整个农村社会的健康与和谐发展，它是软性的，表现为整体上的融合。
但是，鉴于目前农民工大量外出流下的农村社会结构还存在我们前面所说的种种问题，留守儿童的家庭环境、教育环境和社会环境等体系还都不健全，因此现阶段还达不到这种和谐。想要达到这种和谐需要时间的积累，财力和物力的积累。留守儿童已经产生二十多年，留守儿童大规模产生也有近十年，留守儿童被社会正式给予重视却只是最近两年才开始。那么，要想农村社会和留守儿童的生存达到一种和谐状态至少需要一两代人共同努力。创建这个和谐的过程涉及到家庭、教育机构、基层组织、政府以及社会中各个相关领域的部门，父母、监护人、教师、基层干部、农村所有留守村民、地方干部、各级干部和相关领域的所有人员都有责任。这个过程需要很多柔性方案和刚性措施。
从发展的经验来看，刚性措施往往见效快，具有整体性、外来性、科学性、缜密性等特点，它更多地与行政、研究人员挂钩，这些是钱的问题、是权的问题、是科学的问题、是体制的问题、也是法制的问题，是来自上层人群，也是距离农村较远的人群。这就需要政府的责任感和社会人士团体的责任心。
首先，各级政府机关和行政部门必须高度重视农村留守儿童问题，把农村留守儿童问题提上日程，纳入社会主义新农村建设的轨道和体系。政府部门和社会学术团体，在规划新农村建设的同时，要相应地对农村留守儿童问题进行多方全面的调查以了解问题的情况，并且在了解情况的基础上做出切实可行的对策策划。
其次，更好地解决农民工进城务工问题。农村留守儿童问题是农民工问题的衍生物，怎么样解决好农民工问题直接关系到解决好农村留守儿童问题。而最切实却也是最难办的问题是“城乡二元体制”问题，这是历史遗留问题，也是中国因为人口基数大而不得不面对的问题。这决定着农民工是否还要继续在城市漂浮和流浪，如果农民工可以得到安定的环境，那么留守儿童自然可以相应地得到相对较安定的环境。所以，在城镇化建设、城乡一体建设方面，许多问题需要探索和落实。
另外，需要加强关于农村留守儿童问题的立法。包括对农村留守进行犯罪的立法、农村留守儿童进行犯罪的立法和与农村留守儿童密切相关的各种立法等几个方面。像把弱势的农村留守儿童当作侵犯和伤害对象的刑事犯罪，要加强立法尺度，给予更严厉的惩罚，以唤起全社会的警示；而农村留守儿童成为犯罪主体的事件，则需要合理地处理，完善未成年人刑事教育处罚条理；相关于他们的生活和成长方面的法律法规体系也应该逐渐完善，包括《未成年人保护法》、《义务教育法》、未成年人活动场所管理条理等等。
还有，社会舆论应该发挥智能优势。更多地关注农村留守儿童，以在整个社会范围内引起对农村留守儿童的最广泛的足够的关注。让人们明白农村留守儿童问题不止是农村的问题，而是整个中国的事情；不止是农民工家的私事，而是整个农村的大事情；也让人们明白，农村留守儿童正在坚强地生活着，他们是可爱的，也是需要关注和帮助的。
最后，要在农村留守儿童进城方面进行积极有效的探索。让农村留守儿童跟着父母生活，成为父母身边的孩子。这不仅需要行政手段，更需要整个城市文化准备好