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《梦幻人生之血影天下》＇TXT下载＇作者：血影梦幻
内容简介：
本书介绍主角陈学文（血影）在现实社会和《梦幻人生》这款网络游戏中的经历，通过在游戏中不断的磨练，主角不知不觉中进入了未知的人生。
《梦幻人生之血影天下》
作品相关 序言
看了不少书，有令我感动的，也有令我失望的。我很早就想自己写一部书。写我喜欢的主角类型，如果大家喜欢的话鼓励我一下不喜欢的话你就不要看哈。我的书不会写悲剧哈，请喜欢悲剧的朋友见谅。
作品相关 四大陆确定后的主要设定
为了方便各位大大了解本书的设定，为了让游戏更加平衡，现将东方大陆、西方大陆、南方大陆和北方大陆完全出现后一些主要更新设定介绍如下（其中一些是在出现了东方神侠时代和西方魔法时代划分后在书中已经介绍了的）：
一，钱币设定更改为：1元人民币=1根金条；1根金条=100个金币；1个金币=100个银币；1个银币=100个铜币。（1个金元宝=100根金条；1张金票=100个金元宝）
二，种族设定：
东方大陆：1人族；2妖魔族；3鬼族；4隐藏种族。
西方大陆：1人族；2魔族；3兽人族；4精灵族；5暗夜精灵族；6矮人族；7吸血鬼族；8亡灵族；9隐藏种族。
南方大陆：1人族；2矮人族；3隐藏种族。
（隐藏种族：只要玩家触动隐藏剧情后转变的种族，不具唯一性，数量稀少。）
三，主要职业设定：
东方大陆：1道士；2和尚；3武林中人；4其他各种职业（包括士兵、弓箭手、商人、铁匠、药师、小偷等）；5隐藏职业。
西方大陆：1战士；2骑士；3各系法师；4治疗师；5其他各种职业；6隐藏职业。
南方大陆：1武士；2忍者；3苦修者；4其他各种职业；5隐藏职业。
（隐藏职业：玩家触动隐藏剧情后可以学习隐藏职业技能，不具唯一性，但数量特少，最多同一职业只可有两人学会。）
四，等级设定：
东方大陆：1，先天界（0到50级）；2，造化界，（51到100级）；3，玄妙界（101到150级）；4，阴阳界（151到200级）；5，三华界（201到250级）；6，四象界（251到300级）；7，朝元界（301到350级）；8，三叠界（351到400级）；9，飞升界（401到450级）；10，神魔界（451到500级）。＇每一境界向上一境界递升必须靠玩家自己领悟突破。由于三叠界向飞升界突破是凡人（或小妖魔或普通鬼）向修真的突破，所以必须阴阳贯通，否则无法突破；而飞升界向神魔界的突破是修真向神仙或魔王的突破，必须遇到特定的隐藏剧情才能突破，否则无法突破。＇
西方大陆和南方大陆：0到500级。＇其中从301级350级间每级升级所需经验值为前一级升级所需经验值的1。5倍；351级到400级间每级升级所需经验值为前一级升级所需经验值的2倍；401级到450级间每级升级所需经验值为前一级升级所需经验值的3倍；451级到500级间每级升级所需经验值为前一级升级所需经验值的5倍。＇
五，死亡惩罚（为了让广大玩家在游戏中更加爱惜生命，为了让报仇者或杀人者更有成就感）：
东方大陆：玩家死亡后必须先修野鬼道或属鬼道，修成后重生，境界较临死前自动下降一级。
西方大陆和南方大陆：玩家死后等级下降一百级，可以立刻在出生地复活。
六，玩家死亡后的物品掉落规定：
东方大陆：玩家手中所持兵器按1/2几率掉落，怀中钱袋一定掉落，身上装备按0到2个随机掉落，异空间口袋中物品按1/100几率随机掉落。〈当然一些特殊规定无法掉落的兵器，装备，物品除外〉
西方大陆和南方大陆：玩家全身装备（包括兵器）按1到4个随机掉落，怀中钱袋一定掉落，异空间口袋中物品按1/100几率随机掉落。〈当然一些特殊规定无法掉落的兵器，装备，物品除外〉
七，玩家生命值，攻击值，防御值，幸运值等属性规定：
东方大陆：玩家出生后所有属性隐藏，以后玩家所升境界，所学武学，所学法术，
所学特殊技能增加的属性点数由系统自动添加。玩家可以查看自己的生命值，但只能看到：1，正常状况；2，虚弱状况；3，危险状况三种。
西方大陆和南方大陆：玩家出生后所有属性隐藏，以后玩家所升等级增加的属性分配点数由系统按玩家当时所选职业自动分配添加。玩家查看生命值情况和东方大陆规定一样。
八，装备规定：
1，普通装备（不附加任何属性的兵器，护具，首饰等装备的统称）。由差到好分为：木制（包括皮制，石制）装备；铜制装备；铁制装备三类。
2，极品装备（附加攻击，防御，敏捷，力量，强度，命中等一样或几样一般属性的装备统称）。由差到好分为：钢制装备；银制装备；黄金制装备三类。
3，神器装备（除附加一般属性外，还附加魅力，幸运，光，黑，风，水，电，火，土，圣灵，亡灵，回复等高级属性或特殊属性的装备统称）。由差到好分为：白金制装备；暗金制装备；混合制装备。
4，终极神器装备。
作品相关 祝各位书友大大新年万事如意！
这次更新慢了主要是我忙于过年呢！呵呵！血影梦幻在此向各位一直支持我的大大们说声抱歉！不过我在大年中已经构思好了另一部网游书，保证与此书不同，我准备那本书等够了十万字以上在一次更新，以免各位大大总抱怨我的书更新较慢。呵呵！
关于我的另一部书《我异心邪》我准备继续推迟更新，等这两本网游书都上了二十万字以上再做考虑。嘿嘿！主要是我想构思更完整后再说。
再次祝各位大大们新年新气象！工作顺利！大大大大的发大财！！
血影梦幻写于2005年2月14日
作品相关 回答书友的提问
五十年磨一剑：结内丹要过炼己关才比较可能有大乘。而且还有很多的层次：幻丹》丹苗》小丹》大丹》紫金丹紫金丹与神识受精于黄庭处才可以修成元神，现实中实际上结小丹者屈指可数，当然各门各派的观点都不同。虽然大部分修炼者把丹苗期都当成是小丹期，幻丹期当成丹苗期，但是理论是比登天还难的。有了结了十几年的种子还是停留在丹苗期，没有奇遇什么的是难以让人相信的。
回答：关于五十年磨一剑大大说的气功方面的修炼本人大部分同意。不过幻丹是因为练己不纯
，心神未定
即强迫入境，而产生的各种幻景。练者执着，便认为这是内丹结成的境界，实际上是虚幻无着，误人性命。虽然本人在中学时曾修炼过气功，不过可能是我比较懒惰吧没有坚持下来。呵呵！不过大部分气功方面的理论知识我还是知道。本书我并不是写怎样正确修炼气功的，在有些地方加了一些进去也是为了情节方面的需要。望广大气功爱好者不要照此修炼，如果因此走火入魔，小弟我也没发负责。嘿嘿！
猫猫不带：种族设定除了开头的时候还有点用，到了后来就没什么大用处了。我就不明白，为什么都成了魔了还会怕些小鬼魂。妖魔也有阳气？妖魔也能加入道教？妖魔玩家收妖那不是要先收自己？最后‘推荐‘砸票‘
回答：首先我申明我写的是网游，不是玄幻或仙侠。其次不知大大看了没有，我在境界设定中有个神魔界，只有达到神魔界的玩家才是真正的成了神或魔。在说妖魔是否有阳气？据我所知鬼是阴气的代表。妖魔中完全只有阴气的应该叫阴魔，它也只能是妖魔中的一类。而象狐妖，熊妖这些也属于妖魔。它们是狐狸等变的，难道大大说狐狸只有阴气吗？谢谢大大对本书的支持！也谢谢各位书友对本书的各种意见和问题！
作品相关 上清功法篇
一，存五神法；
当存五神于体。五神者，谓两手两足头是也。头想恒青，两手恒赤，两足恒白，则去仙近矣。
注释：徐道季学道四川大邑鹤鸣山，得异人授以真诀：“巾天青、咏大历，跖双白，徊二赤”。既为存五神法诀。所谓“青”、“赤”、“白”是指气色，常存想三色真气罩笼头手足处。
二，存白气法；
常以夜半时，去枕平卧，握固，放体，气调而微者，身神具矣。如有不具，便速起烧香，平坐，闭目，握固两膝上，心存体神，使两目中有白气，如鸡子大，在目前，则复故也。五日一行之。
注释：以夜间练功。或卧或坐，存想两目中有白气运转为其特征。
三，守玄白法；
常旦旦坐卧任意，存泥丸中有黑气，存心中有白气，存脐中有黄气，三气俱生，如云气覆身。因变成火，火又绕身，身通洞彻，内外如一。旦行至向中而止。于是服气一百二十，都毕。道正如此，使人长生不死，辟却万害。由禁六畜肉、五辛之味。当别寝处静思。尤忌房室，房室即死。
初存出气如小豆，渐大冲天，三气缠烟绕身，共同成一，混，忽生火，在三烟之内，又合景以炼一身，一身之里，五脏照彻，此亦要道也。
注释：此法为东晋道士杨羲所传。杨羲少年好学，读书遍涉经史。与许迈、许谧早结神明之交。简文帝为会稽王时，用为公府舍人兴宁二年受《上清真经》，以隶字书写，并传许谧、许翔。
所谓“知白守黑，求死不得；知黑守白，万邪消却”。即为此法之要诀。
六畜：即马、牛、羊、猪、狗、鸡。
五辛：五种辛味的蔬菜。又叫作“五荤”。古代养生家以小蒜、韭、大蒜、芸苔、胡荽为五辛；道家以韭、蒜、芸苔、胡荽、薤为五辛；佛家以大蒜、小蒜、慈葱、（各＋草头）葱、兴渠（即阿魏）为五辛。他们认为，五辛有损修身养性，故主张戒食。
房室：两性性生活。
作品相关 上清派
简介：
道教一大教派，重视道教经箓受授，又称上清符箓派，本山在茅山，故又称“茅山派”，上清派以主修传承《上清经》系列而得名，尊魏华存为祖师。
《上清经》据说古以有之，后经杨羲、许谧、陆修静等的传承，至陶弘景，始大盛于世。陶弘景（公元456—536），可说是该派的实际创始人。
该派信徒多是知识分子、士大夫等。注重个人闭门独户进行修炼，而并未致力于大规模的集体宗教活动。该派吸收道教内部其他各派修行方法，并将佛门炼神的义理吸取进道教，主张三教合一。它坚持通过炼神的方法去达到炼形的目的。上清派还极看重精神的修养，认为要获得形体永存的高级方法就是存神和行气。正因为如此，上清派在宗教理论上比灵宝派更有系统，更富于理论思维。
上清派在道教诸派中理论最为繁富，经戒、科仪、符箓、斋醮、炼养、金丹、医药等无所不备，对道教教理、道教修炼理论、道教的发展贡献很大。
传承与影响
据《云笈七签》言：上清经序出自上清仙境，“玄古之道，自然之章”。据《真诰》记载：晋成帝（公元326—342在位）时，天师道祭酒魏华存得清虚真人传授，修炼成仙，故为上清第一代祖师。晋哀帝兴宁二年（公元364）再授杨羲，后又传许谧，但在社会上影响还不是很大。
该派直到陆修静整理天师道，汇集道教所有经典，而后陶弘景继承发展陆的思想，有意识地构造以上《上清