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苏三往往就是在这个地方，把人算死。思图哥想不到自己会出现在草原，他才能出其不意！
其实这种事情就算思图哥料错，也不是什么错误。毕竟思图哥不知道的是，自己在经历过前一世的种种之后。虽然还希望享受到权势的快感，但是在追求权力的过程中，他又多了一丝淡然，多了一些对身边人的关心与爱护。
这些，是思图哥理解不到的！既然理解不到，那思图哥就猜不死他，而他却可以猜死思图哥。
在苏三看来，思图哥若是没有反的意图，那就一切皆休。就算思图哥看着自己把娜仁带走，也只会认命。有了认命的态度，那就算他成为汗王，也有和平发展关系的基础。
思图哥若有反的意图，那也是一切皆休。一切原本应该是思图哥的，应该被思图哥拥的东西，都将失去。甚至连他所在的八喇忽部落，也必然会受到牵连。这也是没有奈何的事情。
第602章 草原。
进入到草原深处之后，所有的军情就送不上来了！苏三也彻底失去了前面的任何消息。他不是没有想过，万一三大联军全部失败，他的根据地就会被京人反扑。
但是他感觉一路走到今天，运气一直是站在自己这一边的，这次也绝对不会例外。
当然，他也不相信，定国军会这么没用，就算败下来，守住根据地的实力，还是有的。一个中兴城，就足够大军坚持大半年的时间，那个时候自己也早已回来。
京人不是三头六臂，就算是完严楚统兵，对付一个稳健的张合也要头痛！何况定国军中人才辈出，军中参议制度又非常健全。
最马虎的将领身边，都有个政委在出主意。所以，三军皆败，根据地全失的可能性基本上没有。
苏三命令余荣兵的三百特战队充作斥候部队，又命曹青松避开牧民一路潜行。五千定国军看似很多，但是一进草原那就是渺小的一片，要避开稀少的牧民，在有探马，有望远镜的情形下，并不是一件难事。
苏三让亲卫队远远地吊着曹青松的大队，自己则只带着吴春等七八个人，妆成游走草原的行商马队，带着许多中原的物产，一路走，一路里闲逛。
娜仁所在的乌突里部落，也就是草原上的王帐部落。他们占据着草原上最肥美的牧场。按照习俗，王帐不会固定在一个地方，所以王帐可能在部落地盘里的，任何一个位置。
史书有载，每次中原与草原做战，军队无不为寻找汗王的王庭所在，而大费周章。更有甚者，几个月找寻，都找不到王帐。
当然这些难不倒苏三，而且中原正在大战之中，草原人是不会想到这个时候，有一支定国军会深入草原的。没有防备，谈吐之间露出口风的事情，只会多不会少。
只是这也并不是一天二天就可以办到的事情。而最先要解决的，便是要找到乌突里部落的牧场。找到了乌突里部落的牧场之后，才可以进一步找到王帐。
一路上，苏三经过的许多牧民帐中，都没有男子！可见十五万骑兵南下，已经带走了草原上绝大多数的男子！
按照这种情形，若是自己这五千军找到了王帐的所在，突然发动攻击，一举擒下奇可恩都不会太困难！他相信，王帐的卫队数量在这个时候，应该是最空虚的。
不过，这也只是想想罢了！
擒下了一个奇可恩，草原上还会有其他的汗王。定国军再历害也不会长期呆在草原上，草原注定是属于草原上的人民！
任何武力的统治都只是一时的，只有文化与生活习惯的大同，才是真正王化的标准。才有成为大一统的可能。
中原之地，生活，经济，文化交叉发展已经有了相当长的时间，每一次分分合合的演化，都是一次同化的过程。所以，那里才有统一的基础。
文化，信仰，不能达到完美的契合，和平是不可能会存在的。契合度越高，和平的时间就会越长。一旦不契合了，武力冲突是融合一切的最有效，最直接的手段。
所以，战争即和平！
进入草原的第七天，苏三终于进入了乌突里部落的领地。
特战队在这七天里边走边适应着草地，苏三也时不时会在扎营的时候，对他们说些草原上的事情。包括草原人生活的习惯，饮食结构，为什么老是会攻击南边。
其实从严格的意义上来说，草原人并不属于好勇斗猛的类型。
他们大多数的人，都崇尚自由，并不喜欢把武力强加于人，这与他们人口稀少，平时大多数时间又只与天空，青草，羊群打交道有关。他们对人热情，大方。
当然，草原上也有许多危险，这些危险一部分来自于动物，一部分来自于人！为了应付这些危险，也需要他们有一些勇武的精神。因为强而有力，才可以保护家人，保护家产。
而当生活十分困难的时候，他们也就不得不组织‘秋劫’！以延续生命与种族的发展。他们并不像中原地区的人民可以耕种，有十分富足的生活物资，进而还可以发展文化，工艺，纺织之类的工作。
他们其实很羡慕中原的文化，也无比的向往。当向往到一定的程度的时候，想占有的心情，也极其的强烈。
历史进程中，往往有许多低进程文明占领高进程文明的例子。而最后的结果，不是被赶回去，被消灭，就是被同化，消解，转换。
武力的强大，永远只是一时；思想的强大，才是更永恒的存在。
傍晚的时候，苏三得到前面探马的回报，声称发现了一个大部落的定居点。苏三想了想，决定仍由自己七八人化装成游商进去，也许可以从那里找出王帐的所在。
可是苏三万万没有想到，他将要去的这个大部落，就是王庭的附帐！
由于王帐统一了草原之后，开始享受各部落的贡奉，所以这里已经出现了阶层。有部份牧民已经脱离了牧民的生活，被任命了官职，开始管理草原的各项事物。
当然，这些人其实也都是从各个部落里选出来的优秀人才。
附帐之中，还有许多其他民族的人，另外一些国家的使臣，也在草原上汇集。
所以，王帐的附近，有许多这样被称之为附帐的流动官衙。他们往往跟着王庭迁移，围绕在王庭的附近。
而让苏三更没有想到的是，他正要走进去的这个大部落定居点里，就住着娜仁格日乐，而他的儿子与女儿，也住在这里。
晚霞染红的了半边天空，站在草坡上，首先看到的便是坡下缓缓流动的溪流，部落就在溪流的边上。
远远地望去，可以看到几柱淡淡地炊烟正在飘散。帐外的火堆已经点燃，女人们正在准备晚饭。
风中传来几声银铃般的轻笑，那是几名在溪边清洗餐具的少女在说笑。
岸边上闲适的人们正在草地上游逛！一群孩子正在帐外的草地上嬉闹，更远的地方一群马正散散地放在草场边。
一切都显得和平而祥宁！
清脆的马铃声，在草坡上响起，远来的商队，在夕阳里渐行渐近。孩子们最先看到远方来的马队，他们挥舞着手大呼小叫。
声音里透着兴奋与顽皮。
一群妇女人帐蓬里钻了出来，她们拉住乱跑的孩子们，好奇地打量着这支马队！
十几名健壮的原人男子从营帐里先后钻了出来，片刻之后口哨，呼喝不停地响起。男子们招来了各自的马匹，驾着马的的地冲过溪流，溪水四溅，少女们气愤地把水浇了起来，却引得男子们一阵大笑。
第603章 惊喜。
马队被喝令停在了草坡上，十几名原人驾着马绕着商人的马队看了两圈，没有发现任何异常。有几匹马翻上草坡，朝远处打量了一番，并没有更多的发现，这才示意一切正常。
“塔哈纳斯伊热沃？”一名男子扬着马鞭，指着商队的领头人问道。
吴春这些天，也学了许多原语，当然明白原人男子是问他们从哪里来的意思，可是他却一味地装傻。
麻利地把马背上的物品袋打开，露出里面的日常生活用品。
这一大袋全都是锅、碗、盆、刀、叉之类的东西，由于是成都府制造，而且是金属质地，一路过来，是最受原人喜欢的物件。
吴春指着这些东西，对着十几名原人男子，又是挥舞着手，又是大叫：“我们，商人！您瞧，这是阿衣咯，萨巴哈，哈勒巴嘎，胡塔咯，还有瑟热，塔巴咯，还有许多的浩勒内，皮勒。很好很好地货物！”
一群原人一边看着吴春翻出许多东西，一边也忘了他们要问的话。都上前拿起那些物件看了起来。东西果然是好质地，所有人拿在手里都有些爱不释手，纷纷问起了价钱！
吴春忙得不亦乐乎，手脚并用地谈价！
吴春所会的这些，都是苏三教的，教会了吴春之后，苏三便轻松了许多，因此很闲逸地看着一群人讨价还价。
远处几个妇女见这边根本没有什么危险，而且男人们都围着商队们打转转，生怕男人们吃亏，远远地便大叫了起来。
男人们这才散了散，已经达成成交意向的人便把东西拿走，回头把钱或物送过来。吴春并不担心草原上的人会拿走东西，却不给钱。这在草原上是不充许的行为。
有几名原人领着商队走进部落的居住区内，热情地给众人安排了居住的帐篷！部落里的人一个个都很热情，都希望商队住到自己的家里。
吴春对这些热情的草原人多少已经有了一些免疫力，一个劲地说‘巴亚日拉’！
尽管所有人都想看看商队带来的东西，但是天色已晚，吴春又一迭声地说：“玛日咯西！明天，明天。”众人才纷纷地散去。
苏三妆成打下手的商队成员，帮着人众人把货物下到晚上暂住的帐蓬之后，便往溪流的下游去洗了手。
一群小屁孩失去了大人的管束，在整个居住区里疯跑。
只有一个小女孩，静静地站在一根旗杆边好奇地打量着苏三！
苏三一边在衣服上抹干手上的水，一边看着这个有些差涩，静静地站在一边不太合群的小女孩。
“吃糖吗？”苏三见小女孩正打量着自己，便走到近前，低下身与小女孩视线平行，又从随身的锦袋里取出一颗糖球递给小女孩。
小女孩是名副其实的小，大约也就是三四岁的样子！穿着一身小皮袄，小脸红扑扑的，非常可爱。
并没有接苏三手里的糖球，小女孩只是静静地说道：“额吉说，左手递东西，是不对的！”
苏三呵呵一笑，把糖球放在右手笑道：“你额吉还说过，有什么是不对的吗？”
小女孩却不说话了，眼睛忽闪忽闪，十分好奇地看着苏三。
苏三见小女孩对糖球不感兴趣，便取出一把桃木梳子道：“这个喜欢吗？”
小女孩眼睛一亮，却仍然不伸手去拿。
远远地一个小男孩跑过来，从侧面猛地一推苏三叫道：“不许欺负我妹妹！”
“阿哈（哥哥），他并没有欺负我！”
小男孩却因为没有推倒苏三，自己跌倒在地而有些恼怒。
可是小男孩也不哭，立刻爬起来，双手叉腰，恶狠狠地瞪着苏三。
苏三便取出糖球道：“很甜的，给你！”
小男孩稍微愣了一下，便一把抓了过去。小女孩立刻高声道：“阿哈，别人的东西不能拿。额吉的话你敢不听！我告诉额吉去。”
小男孩却突然一伸手，把糖球塞到小女孩的嘴里。随后一伸手，向苏三要第二颗。
苏三讶异了一会儿，看着小女孩嘴里塞了糖球，话也说不出来。想哭，却时不时地舔舔糖球的样子，