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着武器，异常兴奋的跟随着他们信任的骑士们，向北而去。
走在队伍前面的这些高傲的法兰克骑士们，由于是日常行军，所以他们今天没有身穿沉重的铠甲，而只是穿了一件大秦进口的棉布衣服，而少数高级的骑士们，则穿着大秦从遥远的东方大唐倒腾过来的丝绸，这些昂贵的丝绸衣服在大秦商人的“不辞辛劳”和大唐商人的配合下，虽然还是异常昂贵的奢侈品，但是却没有另一个世界那样贵的离谱，只能是国王等顶尖贵族在重大仪式上才能穿着。
他们都在自己的身上披了一件麻布做的白底红十字的外套袍子，骑着高头大马，摇头晃脑地走出亚琛城。
在每个骑士的前面，一个穿皮甲佩长剑的骑兵好像是带路人一样，他其实是为骑士搜索和侦察的轻骑兵，不过现在是用不着了，但是样子还是要装一装。
一名身穿麻布的随从骑在一匹驽马上，他牵着另一匹驽马，上面装满长矛，长剑，头盔，甲胄等辎重。两名步行的步兵在他们的后面，扛着长矛，背着木弓，负责护卫。
这五个人组成的就是一个完整的“兰斯”，当然，“兰斯”所有的装备是由拥有采邑（封地）而且免除全部赋税的骑士提供的，而这一切，都是由他对查理国王的忠诚和服务而换来的。
五万法兰克军队离开了亚琛，很快又渡过了莱茵河，向萨克森人地区进发。
“征服异教徒，重建秩序！我的勇士们！基督的骑士们！拔出你的剑，向异教徒的地方前进！”策马站在高地上的查理国王意气风发地对自己的部下大声喊道。
所有的法兰克人爆发出一阵巨大的欢呼声，回荡在莱茵河畔。
“洛克！你这次准备抓几个奴隶回去！”一个骑士对他旁边的另一位骑士说道。
“五个，少于五个就赔本了。”另一个骑士答道。
“是啊，这仗真不好打呀！人家大秦越打越富，我们呢？唉！”左边这个先说话的骑士感叹道。
“人家有实力呀！凡是富庶的地方没有他们没去过的，现在就剩下一些穷地方让我们打了。”右边的骑士也很有感触的答道。
“人家是要钱不要人呀！我们是什么都要！跟乞丐没什么分别了！”左边骑士的牢骚是一堆堆的来。
“不要发牢骚了，希望上帝能够保佑我们打败这些野蛮的异教徒！”
在西班牙战事了结后，法兰克王国有了一个安定的环境后，查理国王开始进行国内改革了，以增强自己的国力。
查理国王把富庶的土地分封给伯爵一级的贵族，这些土地被称为伯爵领地，然后才由伯爵一级级往下分封，直到低级骑士为止。
地方伯爵中有不少是查理曼的亲信，但大部分人还是原来此地的地方大贵族。
他们往往拥有大量地产，在地方上很有影响和势力。有的世袭据有伯爵官职。作为伯爵，他们拥有政治、军事、司法和经济上的各种权力，具有很强的分离倾向。查理曼为有效地控制地方的伯爵作了种种努力。首先，他试图在政治体制上加强对伯爵的监督，禁止一个伯爵兼职几个伯爵辖区，规定伯爵们要经常向皇帝参觐交待，在边界地区，任命亲信担任“边地侯”，统领伯爵区。查理曼还定期向各伯爵区派出巡察使，监察地方，这些巡察使被称为“皇帝的眼睛”。其次，查理曼为保证伯爵们对自己的忠诚，与他们建立人身从属联系。他向伯爵们授予采地，伯爵们则向他宣誓效忠，建立起领主与附庸的依附关系。第三，除伯爵外，查理曼还向大量地方封建贵族授予采地，建立领主与附庸关系，这些人被称作“国王的附庸”，不受地方伯爵的管辖，自己享有司法、征税等权力，并对地方伯爵起监督和钳制作用。
伯爵以下的采邑可能是一个庄园，也可能是十几个、几十个。一个庄园包括一个或几个村庄．庄园的耕地分两类，一类是贵族直领地（自营地），一类是农奴份地。
在采邑居住的都是农奴，他们被束缚在土地上，组成村庄，而且未经领主许可不得离开采邑。采邑的村庄为村民们提供更多的安全、更多的家族联系，并且使人们能更方便地找到铁匠和神父。村民们轮流到领主的地里去劳动，向领主交上一部分他们自己生产的农产品。此外，还有人头税、年贡、磨坊使用费等。
至于领主这方面，他不能剥夺农民的财产，也不准把农民赶出他的封地，这是一条查理国王颂布、被大家公认的法律。
根据大秦的经验，也为巩固帝国的统一，查理曼早就投身于频繁的立法工作之中，试图在政治和社会生活的各个方面都制订出可行之全国的法规，不论那个种族，都必须遵守。查理国王的立法活动触及社会生活的各个角落。查理曼通过行政上对地方的有力控制和制定统一可行的法规等手段，将具有不同的语言、法律、经济条件和风俗习惯的许多种族暂时联系在一块，试图组成一个庞大的帝国。
接着查理国王整肃教会，奖掖文化。他严格王国内教会的纪律，清除不称职的教士，加强对教士的文化教育，关注文化教育的发展。他举办宫廷学校，招揽当时西欧一些著名的文人学者担任宫廷学校的教师，教授文化，还责成教士在乡村发展教育事业。
查理国王还采取措施鼓励和保护工商业，修辟道路，维护交通，建立行会，以利工商。
在巩固和发展国内的实力之后，查理国王迫不及待地要实现自己对教皇的诺言：“成为基督在人间的一把剑！”他把目光投向了莱茵河以北，自由的萨克森人的居住地。
法兰克军队很快就来到了萨克森人在莱茵河以北地区最大的居住地和要塞－埃雷斯堡。
面对装备精良的法兰克人军队，勇敢和崇尚自由的萨克森人丝毫没有畏惧。他们聚集了四万人，在埃雷斯堡前摆下阵形，决心与法兰克人决一死战。
少数骑着马的萨克森人首领们，把身披兽皮、手持斧头和长刀的部下分成数队横队，背靠埃雷斯森林。他们将用血肉之躯和简陋的武器去面对法兰克人的冲击。
查理国王亲自指挥他的军队展开进攻，他让他的步兵在弓箭手和抛石机的掩护下，排成整齐的方阵队形，缓慢地向萨克森人前进。重骑兵则布置在侧翼，伺机冲击。
在大首领的一声令下，萨克森人呼啸着冲向法兰克人，他们毫不畏惧法兰克人射出的一排排箭，以及抛石机抛射出来的松香火弹。
长箭穿过萨克森人的胸膛，溅出无数的血花。松香火弹呼呼的飞过来，毫无规律的砸在地上、树上或者萨克森人的身上。燃烧着的，由松香、干草等制作的火弹一碰就散，能迅速烧出一个方圆数米的火圈来。数百个被击中的萨克森“火人”在死命地挣扎扭动，惨叫声从战场上的各种声音中穿透出来，回荡在莱茵河原野上。
萨克森人和法兰克人终于碰撞在一起了。野蛮有力的萨克森人在个人格斗方面占据优势，但是训练有素的法兰克步兵如同数百年的罗马军团一样，用整齐的队形和技巧对抗散乱的萨克森人。
法兰克人以一百人为一个队形，举着木头做的，外面蒙着牛皮的盾牌。整齐的队形使得这一百人就像是一个移动的城堡一样，缓慢地向萨克森人前进。
法兰克人用盾牌挡住萨克森人的打击，从缝隙中刺出长剑，刺入盾牌前萨克森人的身体里。萨克森人显然知道法兰克人的战法，他们用巨斧和重锤打击着前面的法兰克人。在反复的打击下，第一排的盾牌被打出了缺口，萨克森人从缺口里冲了进来，肆意地砍杀着队形里的法兰克人的侧身。
这个时候，一排手持长矛的法兰克人迅速冲上去，用长长的、锋利的长矛对准冲进队形的萨克森人就是一阵乱捅。被法兰克人挤在中间的萨克森人没有办法躲避，只有胡乱地挡着，或者看着长矛发出“呲”的一声响，毫不费力地刺进自己的胸膛里。
在混战中，随着一声长长的号角声，法兰克重骑兵终于出动了。他们身披重甲，手持长矛，从远处冲过来，直冲萨克森人的侧翼。
在沉重的马蹄声中，雪亮的长矛尖刃在萨克森人的眼睛里越来越大，越来越近。萨克森人勉强凑起了几排简单的单兵横线，手持木矛，试图阻挡六千法兰克重骑兵的突击。
披着甲装，载着从头到脚一身重甲的骑士，法兰克人高大的坐骑喘着粗气，排着密集的队形冲了过来。强大的冲击力将勇敢的萨克森人顿时冲倒，不断前进的重骑兵如同高速行驶的海船的船尖，把萨克森人象海水一般劈开，然后再席卷到自己的马蹄下面去。
势不可挡的法兰克重骑兵把萨克森人冲成了两段。看到胜利希望的查理国王立即把预备队投入到战场去，发起最后也是最致命的一击。
勇敢的萨克森人继续顽强地用生命挡住法兰克人前进的脚步。法兰克人每前进一步，都必须留下萨克森人和自己的鲜血。尸体堆满了莱茵河畔空旷的土地，鲜血让莱茵河畔潮湿的土地更加湿润。
看着面无表情站在埃雷斯堡神像前的数十名异教祭司，查理国王不由地冷笑一声：“把他们统统处死！”
很快，数百蜂拥而上的法兰克士兵用长剑把这数十名异教祭司刺倒在血泊之中。
查理国王仔细地查看着面前这座异教徒的神像，这是一根高大的石柱，上面雕刻着一个粗糙的人像，谁也看不清上面这个人像是什么模样。“也许这些异教徒谁也不知道他们的奥丁主神是啥模样吧。”
“推倒它！”查理国王的命令道。
终于，在一声巨响声中，异教魔鬼的象轰然倒地，散成无数块，萨克森人开始迈入接受基督教化的“文明时代”了。
离埃雷斯堡不远就是条顿堡森林。这天，查理国王带着一票他的部下来到了这里。
“你们知道这里是什么地方吗？”查理国王看着这块土地，许久才开口问道。
“条顿堡森林（TeutonburgForest），陛下！”一位文职官员答道。
“那你们知道这里曾经发生过什么事情吗？”查理国王继续问道。
回答查理国王的只有那吹过森林高地的风声，它似乎在诉说着数百年的那段历史，只不过查理国王身旁的那些贵族们都听不懂而已。
“七百多年前，萨克森人在这里大败罗马军团。”查理国王沉声说道。
对于查理国王的学识，贵族们都是佩服不已的。他精通拉丁语和汉语，而且对罗马历史和汉学颇有研究，不要说“原始野蛮”的法兰克王国，也就只有在欧洲“最文明”的大秦才有这样的人才。
“奥古斯都大帝盖乌斯•；朱利乌斯•；凯撒•；屋大维亚努斯继承了他的养父恺撒大帝的丰厚遗产，统治着当时西方世界最强大的国家－罗马。在这位罗马人的伟大独裁者的统治下，罗马迎来了新的辉煌。西尽大海，尽收高卢、伊比利亚；东至小亚细亚，迦南、波斯臣服；南边控制北非，奴米比亚、埃及屈膝称臣；北到莱茵河，日耳曼、达西亚诸部全部归顺。”查理国王缓缓叙述着这段历史。
“在莱茵河地区是日耳曼尼亚行省（Germania，），统治这一地区的原是是奥古斯都大帝的养子―名将提贝留（Tiberius），这个该死的未来的罗马皇帝（提贝留后来继任罗马皇帝，耶稣就是在他统治时期被钉上十字架）却是人物。他深明日尔曼等蛮夷的习性，恩威并济